Пелагия и червеният петел - Акунин Борис - страница 26 - чтение книги безплатно

„И кой вчера излъга, че не разбира английски?“, Контрира Салах.

Полина Андреевна замълча и не отвори уста до вечерта.

В планините те напредваха още по-бавно, което се дължи главно на камилата, която спираше при всеки сух трън на пътя, който беше успял да проникне в безплодната кора и не можеше да бъде премахнат векове наред. Едва когато плачевното животно започна да се интересува от цветята на шапката на Полина Андреевна, пътуването забеляза забележимо. Не беше особено приятно обаче постоянно да усещам влажния, горещ дъх на членестоногите на тила. Веднъж голямо петно от лепкава плюнка падна в яката й, но монахинята стоически понасяше всички тези аванси и само от време на време даваше на лапа с дълъг устен череп.

Те останаха да нощуват в арабското селище Баб ал Вад, при чичо на Салах. Тази нощ беше дори по-депресираща от предишната. В стаята нямаше нищо друго освен голия глинен под в стаята, на който беше назначена г-жа Лисицина и дълго време се поколеба да седне на него от страх от бълхи. Тя също не можеше да използва „вълшебната лампа на Аладин“, защото на вратата седяха две жени със сини татуировки по бузите и момиче с множество плетени сребърни монети в разрошената коса. Те приклекнаха, наблюдавайки госта и обменяйки коментари. Момичето се сви като охлюв и заспа, но арабските матрони останаха будни до малко преди изгрев слънце и се загледаха в червенокосата непозната.

На сутринта тя откри, че американците са прекарали нощта по възможно най-удобния начин. Следвайки съветите на вездесъщата агенция "Кук", те сложиха два хамака в градината и спаха просто "разкошно".

Пътуването продължи и бедната, уморена Пелагия бе разтърсена безмилостно на мястото си; отново и отново тя кимна и в следващия миг се събуди от сън от грубите подутини на мързеливо бръмчащата кола. Тогава тя неразбиращо примигна на голите хълмове около себе си, докато брадичката й отново не потъна в гърдите. Тя отдавна бе оставила шапката на камилата, за да я остави на мира, и покри главата си с марля.

Там, някъде на границата между реалността и съня, тя изведнъж чу глас, който тъжно й каза: „Закъсняваш“.

Силна скръб я обхвана и тя започна. Мъглата от сън изчезнаха безследно, мозъкът се събуди.

Какво става с мен, напълно ли съм си загубил ума? “, Помисли си Пелагия. Вече станах истински турист - железницата не беше достатъчно добра за мен и загубих един ден за нищо. Каква непростима, направо възмутителна глупост!

Трябва да побързам. О, само да бяхме в Йерусалим!

Тя изтри съня от очите си, вдигна глава и видя в далечината, на хълм, сякаш плаващ в мъглата, град.

„Това е, райският град Йерусалим, помисли си Пелагия, наполовина се надигнала от седалката и стиснала врата си, сякаш се страхуваше, че ще остане без дъх.

Моментално топлината и прахът бяха забравени и заедно с тях тайнственият глас, който току-що бе събудил поклонника от нейния вцепенен сън.

Монахинята седнала на земята, свила колене и прочела псалм на радост: „Хвала, душата ми, Господа и всичко в мен, неговото свято име!“ - но в крайна сметка си позволи леко отклонение от текста: „ И ме научи, Господи, да правя това, което трябва да се направи. "

Хантур отново започна да се движи, с лице към Йерусалим. Първоначално градът изчезна зад хълм и когато малко по-късно стана отново видим, той беше без мъгла и вече не приличаше на райски град.

Те минаваха през безкрайни скучни улици, облицовани с едно- и двуетажни къщи. Тук не се чувствахте като в Ориента, а като в някакъв европейски гръб и ако не бяха табелите с арабския разцвет и ориенталските шапки на минувачите, лесно бихте могли да повярвате, че сте някъде в Галисия или Румъния.

Когато стигнаха до портата Яфа, която води към стария град, настроението на Полина Андреевна беше напълно развалено. Така че наистина, какво трябва да означава това! Fiaker, "Credit Lyonnais", френски ресторант и дори там, о, скъпа, вестникарски павилион!

Американската двойка слезе пред хотел „Лойд“ и предаде камилата на портиера на червената ливрея. Г-жа Лисицина беше единственият пътник сега.

„Това ли е църквата на Божи гроб?“, Попита тя с треперещ глас, сочейки към стена с кичури.

„Да, но да не тръгваме. Вие сте руснак, така че трябва да отидете в руския хостел Migrasch a-russim. Салах направи неопределен жест вляво.

Хантур караше покрай градската стена и след няколко минути пътешественикът се озова на малък площад, който сякаш беше пренесен тук от Москва сякаш с магия. Изтощена от всички планини и пустини, монахинята се взираше в купола на православната църква, неоспоримо руските официални сгради и табелите с руските надписи: „Хлебна пекарна“, „Чайна кухня“, „Къща за народна храна“, „Хостел за жени“, „Сергиево- Общежитие".

"Сбогом, госпожо", каза Салах и направи прощален слуга, който се оказа почти уважителен - вероятно се надяваше на бакшиш. „Всички наши хора тук, руски хора. Ако искате да се върнете в Яфа или някъде другаде, отидете до Дамаската порта и попитайте Салах. Всички знаят."

Полина Андреевна не му даде бакшиш - той не го заслужаваше, но тя се сбогува при добри условия. Разбира се, той беше мошеник, но поне я беше стигнал там, където отиваше.

И тук, както в пристанището на Яфа, член на чуждестранния комитет беше на разположение за поклонниците, които седяха на най-изложеното място под чадър. Неговата задача беше да обясни местните обичаи на новодошлите, да отговори на всички възникнали въпроси и да разпредели квартири според ранга и наличните ресурси: бедните хора плащаха тринадесет копейки за пансион и квартира; Но вие също можете да бъдете настанени с всички удобства за четири рубли.

„Как да стигна до отец архимандрит?“, Попита Полина Андреевна. „Имам препоръчително писмо от Негово Високопреосвещенство Митрофани, епископът на Заволск“.

- Негово преподобно е извън града - отговори слугата, приятелски настроен старец с железни очила. „Той отиде в Хеврон, за да разгледа парче земя за училище. Починете малко, госпожо. Имаме баня, дори с отделна секция за благородници, и много добри перални, ако госпожо би искала да предаде прането ви да бъде изпрано. Г-жо, добре дошли сте да направите признание след пътуването си, както правят много хора. Дори нямаме достатъчно място в църквата, така че отец позволи на архимандрит да разпъне палатки като изповедници тук в градината, както в ранните християнски времена. "

И наистина, под няколко дървета на ръба на площада стояха четири палатки, всяка със златен кръст отгоре. Опашка чакаше пред всяка палатка: една много дълга, две по-къси, а пред четвъртата палатка имаше само двама души.

„Откъде идва тази неравномерност?“ Попита Пелагия с любопитство.

„Тоест с цялото ми уважение, защото хората могат да влязат в опашката, където пожелаят. Повечето от тях биха искали да отидат при отец Януари, който е и най-святият монах в цялата ни мисия. Отец Мартири и отец Корнили също са много популярни сред поклонниците, макар че, разбира се, не са толкова популярни като отец Януари. А за отец Агапит, там, в последната палатка, има много малко хора, които се осмеляват да го направят, защото той е много строг и освен това има много неконтролиран характер. Ще ми простите, госпожо - каза старецът с извинителен жест. „Изповедалнята никога не е хотел, няма категории. Всички сме равни пред Господ Бог. Е, ако искате да видите отец Януари, трябва да изчакате там с обикновените хора и веднага ще ви кажа, това е хубаво нещо и поне четири часа на пламтящото слънце! Някои от господата-пилигрими плащат на някого да застане на опашка за тях, но след малко ще ви кажа, че това е грях, бог знае. "

- Няма значение - каза Полина Андреевна леко, - ще призная по-късно, когато горещината свърши. Може би дотогава можете да ми разпределите квартири, моля. "

В този момент се разнесе писък от изповедалнята, която беше най-малко популярна сред поклонниците. Стените на палатката се разклатиха за кратко и един чернокос мъж с очила се втурна навън с такъв размах, че едва не се спъна на поляната. Очевидно очилатият мъж беше, както се казва, изхвърлен на ръба от съкровището на тайнството.

Чаршафите на палатката се отвориха отново, разрошен свещеник с лилаво, изкривено лице се появи и изрева след изповедника:

„Отидете при своите Itzigs! Отидете до Row-Ga-Iudi! Нека тези Юди вземат вашето признание от вас! "

„Ето, разбираш ли?“, Простена старецът от Комитета за чужденци, тъжно. "Пак започваме!"

„Какво е Row-Ga-Iudi?“, Попита Полина Андреевна, гледайки разгневения старец с нетърпеливо внимание.

„Това е старият еврейски квартал. Има четири квартала в стария град, там зад градската стена. . . "

Но Пелагия вече не слушаше - тя направи няколко крачки към палатките, сякаш се страхуваше, че ще пропусне и дума от спора.

Чернокосият джентълмен се беше възстановил от първоначалния си шок и сега също започна да крещи:

„Какво смееш да направиш! Аз съм кръстен! Ще се оплача от вас на отец архимандрит! "

„Кръстен!“ Изповедникът се ухили и изплю. „Евреинът е като дявола, популярно се казва. Той никога не се разкайва. И тогава те казват: „Кръстете евреина, а след това влезте под леда с него!“ Уф за теб! Пух! Отдалечете се от мен! "

И той започна да кръстосва очилата с такъв гняв, сякаш искаше да го удари със стиснатите пръсти, първо по челото, после по корема и като добавка по лявата и дясната ключица. Мъжът, заплашен по този начин, се сви отново в шок, след това се обърна и избяга от бойното поле сред смъмрящи и гневни ридания.

Тази сцена направи силно впечатление на двамата поклонници, които бяха чакали пред шатрата на отец Агапит. Те бързо се оттеглиха - единият се плъзна по линията на отец Мартири, а другият по линията на отец Корнили.

- Чакай - извика старецът на Полина Андреевна. "Ще ви покажа къде е хостелът за поклонници от отличен клас."

"Благодаря. Но разбирате ли, не е нужно да стоите на опашка, сигурно първо ще направя признание - каза Пелагия.

Въображаемият брахицефал

Докато поклонникът все още рецитираше формулата „Изповядвам всичките си грехове на моя Господ и на вас, отче“, духовникът попита:

"Защо имаш червена коса?"

Полина Андреевна отвори уста без отговор - въпросът толкова я изуми.

Отец Агапит се намръщи и попита още:

„Може да не сте конвертор, нали?“

- Не - каза изповедникът. "Моята честна дума!"

Но свещеникът няма да бъде измамен с обикновена "честна дума".

„Баща ти кантонист ли е? Имате ли еврейска кръв от бащина или майчина страна? Всеки с червена коса също е евреин. "

„Какво казваш, татко, аз съм истински руснак. Най-много прадядо ми. . . "

„Какво тогава беше малко евреин?“, Каза изповедникът и присви очи. „Аха! Имам добри очи! "

„Не, той дойде от Англия преди сто години. Но той се оженил за рускиня и приел православната вяра. Защо искате да знаете точно това? "

- О, това е различно - каза отец Агапит спокойно. „От Англия това не е толкова лошо. Вероятно ирландски корени. Тогава всичко е ясно. Червена коса, която може да идва от два корена, келтски и еврейски. Влязох в теб само за да не оскверня несъзнателно тайнството Изповед. В днешно време има толкова много евреи и полуевреи, които искат да се промъкнат в православната църква. Евреинът сам по себе си е достатъчно лош, но покръстеният евреин е три пъти по-лош. "

- И затова изгонихте този човек?

- По носа му можеш да разбереш, че е ициг. Казвам ти, че имам добро око. Не толерирам богохулство, дори да ме изгорят на клада! "