Ръчно отслабване (7): Социална роля и възприятие за дълбочина

10 април 2016 г. от администратор | Без коментари

Преди години запознах един приятел (и бивш икономист) с концепцията просто да запишете какво от какво ядете, т.е. да въведете порции в специална таблица. След това трябваше да питам доста настойчиво какво мисли той, докато не получих отговор и той беше: „Да, това изглежда правдоподобно - но не мога“.

Приятел (и бивш полицай) на този приятел е отслабнал с 10 кг през последната година, тъй като в края на деня е заменил обичайната бира с шприц с ябълков сок - и той работи, казва той, и всъщност няма нужда от бирата, така че не е голяма По социални причини той пие безалкохолна бира в компания. Той отказа да пуши по същия начин и не практикува „социално пушене“.

Никога не съм казвал, че светът е порционната диета нужди

Очевидно това „не мога да го направя“ понякога е неподвижно, а понякога не. Във всеки случай, в един кръг от нощното кафене, наскоро беше създадено това впечатление: Бертрам Айзенхауер дори каза, че след като цял живот е играл ролята на дебел, той някак ще се откаже или ще се откаже от самоличността си, като отслабне, което е нещо страшно, е невъобразимо.

Друг беше свалил 50 кг - като актьор - и идва с „новата фигура“ в нови роли. В това отношение се изисква гъвкавост, когато става въпрос за „ролята“.

Според казаното в предишната статия, ролята „само” засяга външния слой на личността и който има практика в нея, често може да сменя роли или да играе няколко роли.

Може би „придържането към самоличността“ е просто оправдание, „хитрост“. Може би е прилепване, но придържане към нещо друго, по-дълбоко.

Придържайки се към вашата „любима храна“, например. Придържайки се към навиците - така или иначе.

Придържайки се към отношението към храната и напитките, придържайки се към режима на удовлетворение?
Когато яденето ви прави щастливи, яденето по-малко ви прави по-малко щастливи, а толкова и толкова пълноценно е "щастливо"?

Или бихме могли да разгледаме друга теза, извън хипотезата за хранителното разстройство: Възприеманият дефицит на щастие може да бъде нещо, което се нарича „нарцистичен дефицит“ или „нарцистично разочарование“ при психоаналитично наблюдение - и тезата включва също, че Предположение, че от друга страна нарцистичното удовлетворение може да израсте от самоконтрол ...

„Защо ограничение, когато конституцията е добра, гените са стабилна основа за добро здраве?“

Това понякога може да е очевиден въпрос, но такъв, който ви поставя на тънък лед.

Животът със затлъстяване ... може да върви дълго време, щетите ... се появяват постепенно, така че почти неусетно, възприятието се променя и механизмите на репресия играят все по-голяма роля.

Често отнема ненужно дълго време, докато нарастващият (и отблъснат) натиск на страданието бъде последван от адекватни реакции. (Това беше кратко повторение от главата „Първи стъпки“)

Полемична теза:

Нарцистичен дефицит или „просто хранително разстройство“ - страхувам се, че има множество разстройства на връзките, „дебнещи на заден план“; Нарушава се връзката с храната, приема на храна, засищането, апетита, глада, самоконтрола, родителите или това, което трябва да бъде заместител.

Това, което се търси, е нирвана, липсата на нужда и ако храносмилателният тракт свързва кръвта и главата е празна, това, което се осигурява от преяждането, е анестезия.

Това, което не се търси, е освобождаването от старите, дисфункционални навици, стратегии за задоволяване на потребностите, инстинктивни и частични цели на инстинкта.

„Преглед“ чрез психология на развитието

Защото ние - не на последно място във връзка с осъзнаването на тялото, за което то не винаги е най-доброто - се обърнахме към „по-дълбоките слоеве на личността“ и приемаме, че по-дълбоките слоеве са и по-старите „регистрирани“ слоеве, възникнали първи в нашата история на развитие и тъй като в този контекст чистият интелектуален и рационален контрол на нашите действия не работи така сто процента, има смисъл да споменем накратко един аспект от психологията на развитието:
Защото ние всички сме възрастни тук, но основата на нашата личност е установена по време на ранното детско развитие, тъй като човешкото същество се ражда доста недовършено и „формирането“ на личността е това, което ни прави активно същество, но и правилно по-сложен, ако не и сложен процес:

„Способността за когнитивно управление на действията се предшества от ... ориентацията за афектите .... Шпиц описва чувствителния тип възприятие с термина „дълбоко възприятие“. ...
На нивото на „коенестетичната организация“ фокусът на възприятието е в обширни усещания, той има своя център в автономната нервна система и се проявява в афекти.
На второто ниво на „диакритичната организация“ възприятието се осъществява чрез периферни сетивни органи. ... Диакритичното, гледащо навън възприятие възниква от конестетичното, гледащо навътре възприятие ... "
От: Gerspach, Manfred: Psychoanalytische Heilpädagogik, W. Kohlhammer Verlag 2009, стр. 101

С други думи, и формулирано по отношение на нашата тема: Детето може само „афективно“, а не ориентирано към ума, да реши какво иска [„яде“]. Освен това няма голям избор за бебета - майчиното мляко винаги е най-доброто. В нашата култура, за някои социални кръгове, по „модни причини" се добави алтернативата на кърмата за кърмачки. Днес майката е тази, която решава дали иска да използва кърмене или индустриално произведена бебешка храна - всичко това е известно.

The Възприятие за дълбочина, Надяваме се, че не е повлиян и неподправен от приказките и рекламните претенции на стари съпруги. Можете да потърсите в Google много за „конестетичното възприятие“ и да намерите малко; затова ви казвам, че в семинара проф. Алоис Лебер се позова на примера с кон и ездач, който напр. До известна степен „сливане“ в единица на курса, вече няма много думи в игра, а директна комуникация, възприемане на малки стимули, предаване, разбиране и изпълнение на телесни сигнали, кон и ездач формират квази (обаче временно) единица.

За връзката майка-дете това означава: той може веднага да усети от какво „се нуждае“, иска или какво му липсва.

За „хората“ това означава: Удовлетворяването на нуждите винаги се опосредства, никога не е непосредствено (дори ако потребността е удовлетворена, преди тя дори да е забележима).

Когато се разработват вкусови предпочитания, се прилага следното: „Сладко и мазно“, тъй като предпочитанието е вродено, това е.

Всичко останало „трябва“ да се научи. Понякога майката изпробва с детето това, което е полезно за него, понякога тя има по-контролен ефект. В този „диалог майка-дете”, чиято основа е коенестетичното възприятие, има мрежа от дълбочина и повърхностно възприятие, формира се личност. Скоро нуждите са нещо оформено и имат генетична основа; развитата нужда не може да бъде присъща.

„Развитие на вкусовите предпочитания„Е само малък, в нашето„ съзнание “може би надценен частичен аспект.
Без „неограниченото“ пазарно предлагане на захар, мазнини и алкохол, нищо от това не би представлявало проблем, но ние имаме проблема и трябва да признаем, че нашите предпочитания не са природен закон, а по-скоро нещо „научено“ и също познато.

За мен е почти невъзможно да пия кафе в черно. Сметаната може да осигури "сладък и мазен" аспект; Когато наскоро купих пакет малцово кафе „от интерес“, изведнъж се появи повторение на спомен от детството и фактът, че трябваше да е наполовина малцово кафе и наполовина загрято мляко, беше „бистър като кнедливен бульон“, тук неизменното преживяване от детството, когато имаше и кафе за децата на рождени дни, за да отидат с тортата, а именно „детско кафе“.

Тези, които предпочитат „доброто фермерско плодово кисело мляко“, трябва отново да научат, че неподсладеното натурално кисело мляко все още е наистина храна (никъде крушата няма толкова вкус на круша, колкото в това кисело мляко - изглежда, че цялостният състав осигурява високо подобрение на вкуса) - но също така осигурява повече захарни калории).

Повечето хора учат с помощта на ролеви модели, идентификация и имитация - това, което рекламната индустрия знае как да използва. Вече говорихме за значението на правилата и забраните в този контекст, но от друга страна имаме много свобода на действие, когато става въпрос за формиране на диетата ни, за разлика от поведението в трафика.

Тук Айзенхауер описва финалната среща на „ръководена група за отслабване“, очевидно в традиционно ханче във Франкфурт, и съм изумен, че участниците ядат салата с ленти от пуешки гърди, вместо „нещо спретнато“ - „вероятно твърде фино за сирене с муски“ ? "

Между редовете можеше да се прочете, че участниците в курса за отслабване („arschturen“) научиха нещо за калорийната разлика между печеното на скара и печеното говеждо месо, но малко се занимаваха с дълбочината на личностната структура. Но дори и с теорията за храненето, не би могло да се стигне твърде далеч, иначе участниците би трябвало поне да са доволни от киселото зеле - а размерът на „макарата“ и начинът, по който се приготвя картофа, е по договаряне.

Така че „диетата“ все още е ограничение - за колко още? И защо само половината от участниците в курса за отслабване остават там до края?

всичко Можете да намерите статии от поредицата „Ръководство за отслабване“ в статията „Малкото ръководство за отслабване“.

Уважаеми читателю!

Благодарим ви за интереса към тази статия - и ако искате, можете също да напишете нещо за нея. Във всеки случай: