Демонстрации на Пегида

от Кейти Донован и Уил Снайдер

Ислямофобията и ксенофобията са важни проблеми в Германия в наши дни. Често можете да намерите тези теми в съвременната литература и пиеси. Например в пиесата Verrücktes Blut, написана от Нуркан Ерпулат и Йенс Хилдже, има силно напрежение между учениците имигранти и учителката по немски език Соня (или ние и учениците смятаме, че тя е германка). Младите ученици обаче нямат уважение към своя учител, но Соня изразява много расистки и ислямофобски мнения. Тя обижда религията, културата и езика на учениците. За съжаление човек намира тези нетолерантни мнения не само във фантастиката, но и в истината. Демонстрациите на PEGIDA са добри примери за ксенофобия, ислямофобия и нетърпимост в германското общество.

Патриотичните европейци срещу ислямизацията на Запада (Пегида) е политически активна група германци, които се борят срещу предполагаемата „ислямизация“ на Европа. Организацията PEGIDA организира демонстрации в градове в Германия. PEGIDA се свързва с крайната десница и поради това има силна реакция срещу движението PEGIDA. В днешно време демонстрациите на PEGIDA и реакциите на тях са голяма тема в германските медии. Тук анализираме три статии с различни перспективи от демонстрациите на PEGIDA.

Преди демонстрацията в Дрезден: Централният съвет на евреите предупреждава за идеите на Пегида

„Поддръжници на Пегида в Дрезден: Движението, критично към исляма, намира все повече и повече поддръжници - и все повече и повече противници“ - Der Spiegel - Източник: REUTERS

Тази статия, написана на 25 януари, е за демонстрацията на PEGIDA, която ще се проведе на 26 януари, която закъсня с един ден. Той също така говори за изявлението на Централния съвет на евреите, че идеологията на Пегида е радикална, расистка и опасна. Статията подчертава, че десните екстремистки мнения на демонстрантите на PEGIDA определено са малцинството в Германия. В статията се казва, че има „все повече и повече противници“ срещу Пегида и той споменава няколко критични изявления на политици, които категорично са против Пегида. Например в статията има цитат на председателя на Централния съвет Йозеф Шустер, "Това, което ме прави много позитивен, са спонтанните митинги за отворена Германия, в които участват много повече хора, отколкото в Пегида." Тези „митинги за отворена Германия“ или демонстрации срещу Пегида се случиха през декември и януари. Въпреки че Пегида имаше 25 000 протестиращи в най-големия си марш на 12 януари след нападението на Charlie Hebdo, имаше обаче много по-големи протести в Германия на брой 100 000 души срещу Пегида и срещу ислямофобията.

„Всеки протестиращ трябва да е наясно кого следва.“

Но в статията се посочва също така, че въпреки че тези идеи са много десни екстремисти, те въпреки това са опасни и вредни за „репутацията на Германия“, според външния министър Франк-Валтер Щайнмайер. А Централният съвет на евреите използва силен език, за да опише поддръжниците на Пегида. тя "да предупредя" преди идеите на Пегида. Така че тонът на тази статия изглежда донякъде заплашителен и шокиращ по този начин. Статията създава усещането, че Пегида е малка, но мощна група, която не бива да се подценява.

Кратък преглед на коментарите на читателите

Коментарите под тази статия са донякъде разделени. Някои коментатори са съгласни със статията, според която Пегида е дясна, опасна и расистка. Напр. пише един човек, „Народът Пегида не бива да се нарича„ критици на исляма “... Пегидистите са ислямофоби." Но немалко коментатори смятат, че тази статия „преувеличава“ и е пример за „лъжещата преса“. Те смятат, че статията използва „манипулативна снимка“, за да изобрази „средата на обществото“ като десни екстремисти.

Как определяте „германството“? В неговия на 14 януари в Германски турски вестник публикувана статия, Исмаил Кул пита: „Наистина ли сме всички в Германия?“ Германизмът традиционно има етнически термин: германците са органични германци. Днес Федерална република Германия се състои от много хора от редица различни етноси. Германци ли са тези хора с така наречения миграционен произход?

Авторът твърди, че националността и национализмът са неясни в днешна Германия. Днес национализмът е сложна и противоречива тема поради нещастната история на Германия. Тази тема е особено подходяща след възхода и възхода на движението PEGIDA. Според писателя несигурността на символичната основа на германската идентичност се засилва. Аргументът му се основава на сравнение между демонстрации на движението PEGIDA и митинг, провел се на 10 януари пред Бранденбургската порта. В ралито, което подкрепя и чества мултикултурна Германия, имаше много знамена от различни страни по света. Но липсва едно знаме: знамето на германската държава. За разлика от „мултикултурната“ среща, на която говори федералният президент Йоахим Гаук, сред ожесточените демонстранти на PEGIDA имаше редица германски знамена. Тук има голямо неравенство: Десните екстремисти (т. Нар. Етнически германци) се идентифицират точно и лесно със символа на Германия, но германци, които не се идентифицират като етнически германци, вземат знамената на страните си на произход.

Как може палестинец, турчин или гананец да стане германец, когато германизмът (и германското знаме) е свързан с PEGIDA и десни екстремисти и органични германци?

Демонстрации на PEGIDA: германското знаме принадлежи ли на крайната десница? Авторът на тази статия се пита: „Трябва ли на хората Пегида да бъдат дадени символите на тази земя?“ Източник: Ройтерс

Статията на Исмаил Кул идва от гледната точка на човек с миграционен произход (и писател от немско-турско издание). Следователно тази тема (интеграция и национализъм) е разбира се важна за автора. Борбата за собствена идентичност обикновено се води в Германия, където етническите и националистическите граници не са толкова очевидни. Това е тежкото положение на човек с мигрантски произход и това е въпросът на автора.

Pegida е перфектната фитнес тренировка

Мъжът на снимката, Тувия Тененбом, прилича на турист, но марширува в демонстрация на Пегида. Снимката и надписът омаловажават темата за Пегида, което прави и статията на Тененбом, написана на 23 януари по това време.

Често пъти хумористичната сатира е ефективен начин за коментиране на сериозни и противоречиви въпроси. В тази статия журналистката Тувия Тененбом иска да критикува не само Пегида, но и медиите и журналистите като цяло. Тененбом започва статията, като обяснява думата на идиш „Eitsesgeber“. Това, че той започва статията по този начин, вече ни дава да разберем, че авторът е евреин и че пише от еврейска гледна точка. Но той обяснява думата, за да може да критикува политици и дори журналисти като него. „Защитник“ е като лицемер: Тененбом обяснява, че защитникът е „човек, който ти казва какво да правиш, но не действа по негов собствен съвет“. Той казва, че думата описва перфектно немските журналисти. Той подчертава, че по този начин самият той е „класически германски журналист”, защото пише на фитнес теми напр. Вдигане на тежести, но „единственото нещо, което вдигам, е пръстът ми да пише на iPad“. Така той се омаловажава - може би като сатиричен отговор на критиците си.

Така че, за да следва по-добре собствения си съвет, той казва, че е избрал да дефилира с Пегида - защото в предишна статия той препоръчва на читателите да участват в политически демонстрации. И според него марш „перфектна фитнес тренировка!“ Тази идея е доста забавна, защото той е непознат, срещу когото Пегида вероятно би била силно дискриминационна, което споменава в статията. Той пише за пътуването си до Дрезден, сякаш е турист, което малко омаловажава темата за Пегида. След това в последното изречение на статията той казва за 25 000 тълпи протестиращи в Пегида: „Смесвам се с хората“. Това изречение има интересно двойно значение. Фразата буквално означава, че Тененбом се сблъсква с тълпата. Но използването на думите „микс“ и „хора“ е интересно, защото кара изречението да звучи така, сякаш говори за смесица от хора между него (евреин) и демонстрантите на Пегида („био-германци“).

Кратък преглед на коментарите на читателите

По-голямата част от коментарите на читателите проверяват валидността на аргументите на Тененбом. Те твърдят, че той не разбира напълно темата за PEGIDA, защото не е германец. Коментарите на читателя не са съгласни с Тененбом и твърдението му, че демонстрациите на PEGIDA са демонстрации на „расистки и десни екстремистки идеи“. Противно на тези противници, други хора се радват на тази статия; те намират редакционните материали на Tenenbom за забавни или болезнено реални. Въз основа на тези коментари на читателите няма консенсус относно движението PEGIDA и изявленията на движението PEGIDA за Германия.

Текущо състояние на организацията Pegida

Lutz Bachmann, основател на PEGIDA, публикува тази своя снимка онлайн. На снимката той очевидно се опитва да прилича на Хитлер. След публикуването на тази снимка Бахман получи много реакция и на 21 януари се оттегли от позицията си на „лидер“ на организацията. Седмица по-късно 4 други лидери на Пегида подадоха оставки.

Миграцията в Германия днес и реакциите към нея са важни аспекти на германската политика, германската икономика и немската култура (включително немската литература). Движението PEGIDA е пример за отговор на миграцията (по-конкретно реакция на възприеманата заплаха за християнска Европа). Антиислямските мнения на главния герой г-жа Kelich във Verrücktes Blut отразяват мненията, които хора като протестиращите срещу PEGIDA декларират публично. Разбирането на тези текущи събития помага за по-доброто разбиране на съвременната немска литература (и обратно).