„Постенето не е болест“

За какво се пости? Може да събирате плюс точки за отвъдното или да прекъснете собствените си навици - но във всеки случай изживейте специално време, което стана ясно по време на мюсюлманско-християнската дискусия в джамията Арахма.

kirchenkreis
Модератор Addulwahab Haimami и пастор Karla Unterhansberg

Постът „Всички, които искат да бъдат благочестиви“ е задължителен в Рамадан, обясни Мустафа Фетах, почетен имам в джамията Арахма, предписанието на Корана. Неговата конгрегация, присъстваща главно от мюсюлмани от марокански произход, покани хората да присъстват на ифтар, прекъсването на поста при залез слънце. Преди това в стаите на Aktienstraße имаше дискусия за традиционните пости в исляма и християнството.

„Постът тук не е задължение“, каза пастор Карла Унтерхансберг, описвайки християнската перспектива. „Въпреки това има традиции на пости, които стават видими, например по време на Страстта, седемте седмици преди Великден.“

Що се отнася до задължението, мюсюлманите го приемат по-сериозно. Всички мюсюлмани трябва да постит от пубертета нататък. Всеки, който е болен или пътува, може да навакса пропуснатите гладни дни по-късно. Всеки, който не пости, трябва поне да осигури заместител, например да осигури храна за човек без пари. Постът е важен елемент от живата вяра за мюсюлманите, един за петте така наречени стълба на исляма, обясни имам Фетах. Коранът също се позовава на по-стари еврейски източници за пости на традиции. „Рамадан беше месецът, в който Аллах изпрати Корана на земята“, каза Фета. „Ето защо четем Корана особено интензивно в Рамадан. Много мюсюлмани се опитват да прочетат всичко или дори няколко пъти. Казва се, че за едно писмо има десет награди при влизане в отвъдното. “Като цяло отвъдното възнаграждение за пост играе основна роля за мюсюлманите.

От гледна точка на Реформационните църкви темата за наградите е различна, научи публиката от пастор Унтерхансберг. „Постът е преди всичко въпрос между човека и Бога. Става въпрос за отдалечаване от себе си, а не за събиране на заслуги. Ето защо не правим „постинг за постиженията“. Пастор Унтерхансберг редовно придружава групите за пости по време на Страстта. „Хората на гладно избират това, без което искат.“ Разбира се, храната е голям проблем. Някои се справят без сладкиши, месо или алкохол, но само някои напълно избягват твърдата храна. Други оставиха телевизора изключен или смартфона настрана. „Става въпрос и за проверка на вашите собствени навици“, обяснява Карла Унтерхансберг.

Имам Мустафа Фетах, модератор Адулувахаб Хаймами и пастор Карла Унтерхансберг (отляво) обсъждат в залата на общността на джамията Арахма.

Докато времената на гладуване в Рамадан или дори преди Великден присъстват доста в религиите, дискусионните партньори на подиума също припомниха доста забравени традиции. Мустафа Фетах: „Пророкът Мохамед например редовно е постил в понеделник и четвъртък, само няколко мюсюлмани също го правят“. Пастор Карла Унтерхансберг посочи, че Адвентът също се е живял по-рано от Великия пост. "Днес едва ли можете да си представите това с изобилието от сладкиши и деликатеси". Някои постни традиции също са преминали в обичай, като например този да не се яде месо в петък в памет на разпятието на Христос. Следователно в много кухни и столове рибите са на масата в петък.

Постите са специални времена за християните, както и за мюсюлманите, както ясно заявиха събеседниците в джамията Арахма. С постенето вярата заема специална роля в ежедневието. За да може постът действително да е от полза за вярващите, трябва да се спазва разумна мярка. „Например по-малките деца често искат да се включат в гладуването, но това не е добре за всички. Забелязваме, че например в училищни уроци ”, съобщи Мустафа Фетах, който самият той работеше известно време в училище. Важно е родителите и учителите да бъдат бдителни. Но децата често намират свой собствен път в Рамадан: „Например, някои пости само до единадесет или 16 години всеки ден." Не на последно място, ежедневието на възрастните със служебни и семейни задължения продължава. „В крайна сметка гладуването не е болест", каза имама. Напротив, трябва да се обърнем особено внимателно от всичко вредно и към доброто: „Не искаме да говорим лошо и не искаме да чуваме лошо. По-специално в Рамадан трябва да бъдем особено мирни. Рамадан също означава облекчение в някои отношения “, обяснява почетният имам на джамията Арахма.

За мюсюлманите съществена част от Рамадан е събирането със семейството, приятелите и съседите за ифтара, прекъсването на поста всяка вечер след залез слънце. С призив за молитва в 21:51 ч. Имам Фетах най-накрая завърши поредния ден на пост в джамията Арахма. Около 80 мъже и жени дойдоха в Ифтара, също за да изслушат дискусията в панела и да зададат въпроси сами. Възможността за обмен на идеи и за правене на много снимки за спомен също беше използвана с удоволствие, когато се храните заедно късно през нощта.