Светът не е клуб за сушилня

Е, аз щях да бъда бащата сега, а ти ще бъдеш майката и това ще бъде бебето: така играят децата. Момичетата особено обичат да правят това. Ами момчетата? Или: как бихме ги харесали? В момента това е един от основните социални проблеми. В средата на дебата две фигури се провалят.

хайнрихс

Предполага се, че са се премествали от върха на бор до върха на бор и след това просто са летели така - „на ръба на скачането“, както би казал той. Като цяло го има с изтърканите фрази, дори когато животът му виси на косъм. И често се случва в тази история. Той, който е малко с наднормено тегло и във всяко отношение е склонен към конфликт, „Гражданин и данъкоплатец. Хуманист и вегетарианец ”. Но сега скоро ще стане баща. И след като е израснал без баща, всъщност не знае какво би трябвало да бъде, като човек, като роля, като аналог на силната, красива майка на детето им. Тъй като светът не е „клуб за издухване на крака“, а по-скоро опасен, той иска да се научи да се справя с живота.

Това премествам в гората. И потърсете него, разбойника. Разбойникът не мисли, че яде, когато може, спи малко и не вярва на никого. Той вече е убивал хора. Разказвачът от първо лице го познава само от истории, изведнъж той стои там: Огромен, космат, див, миризлив, мрънкащ, разбойникът определено е човек, който живее само по собствените си правила. Ето как го четете, огромно и зелено, написано като графито в „Пътуването до центъра на гората“. Правило номер четири, например: „В гората някой винаги е прав, а ти не.“ И разбира се правило номер десет: „Разбойник не се чувства наоколо по света.“ Аз, от друга страна, е много голям в „усещането“ и мисленето, Склонни сте да правите по-малко. Той научава това сега.

Добре ли е сам да станеш престъпник?

Фин-Оле Хайнрих е експерт в намирането на думи за бездните и потенциалите, които лежат в латентно състояние на хората. В дебюта му „Frerk, du Zwerg“ странни джуджета се вмъкват в живота на Frerk и превръщат потиснатото дете в нещо като свободно. С успешната трилогия „Маулина Шмит“ Хайнрих изпрати момиче в шока от разпадащия се свят, пълен с раздяла, страдания и смърт, хумористичен и сюрреалистичен. Там вътрешната „уста“ кара Маулина да се ядосва до степен на бяла топлина. Почти демонично състояние на душата ѝ.

Така че сега гневът, смелостта и страхът са се превърнали в една фигура: разбойникът. Това, друго писмо вече показва това. С „Пътуването до центъра на гората” Хайнрих поставя основен въпрос, унисекс, до известна степен. Става въпрос за не по-малко от центъра на живота. Какво дреме в нас, от възможности и чудовища? Хайнрих, роден през 1982 г. и първоначално режисьор на филми и стихотворец, се занимава с този въпрос преди три години. По това време е създадена едноименната детска пиеса, финансирана от програмата „Nah dran“ от Детско-юношеския театрален център, премиера на сцените в Еслинген и Фрайбург.

В пиесата изследовател влязъл в гората, за да опознае обирджията. Сега това е бъдещ баща, който не иска да се учи от разбойника от жажда за знания, а буквално като обучение за оцеляване. Защото става дума за живота и смъртта на този герой, който не може да продължи така: безразличен, разсеян, хванат в себе си. С това „Пътуването до центъра на гората” се превърна в своеобразен образователен роман. Но някой, който веднага и изцяло поставя под съмнение това, което трябва да бъде научено и научено. Това понякога е драматично и често изключително забавно едновременно. Може ли бъдещият баща просто да изтича в гората и да остави бременната си жена? Разбойникът изобретение ли е, необуздан получовек или нещо съвсем различно в живота на егото? Добре ли е сам да станеш престъпник, за да се поучиш от обирджията?

Природен автор на картини

Това е може би най-сложната част от книгата, сцената, в която сега тренираният самостоятелно напада двама скитници, както обикновено прави обирджията. Сцена, която изглежда напълно се вписва в модерния термин „токсична мъжественост“. В социалните медии романът за грабежа е описан като едноизмерен, токсичен, руден реакционер. Не всеки обаче, който казва нещо, е прочел книгата.

В гората обаче бърборенето, мисленето и „усещането наоколо“ са смъртни капани. Това е чудовищно! Това е литература. Големият талант на Хайнрих за езици дърпа този пасаж, както и всички останали, в които се срещат анархията и цивилизацията, в двусмислени лабиринти - отвъд ехо пространствата, твърд, ироничен, в комично счупен патос. Той не само измисли своя собствен език, който сам по себе си освобождава много асоциации в комбинация от счупване на колела и жаргон. Хайнрих създава поле с думи само за описанието на извънлингвистичните звуци на ребрата - той ръмжи и ръмжи, реве и реве. Хайнрих не става по-ясен, отколкото със соленото сбогуване, за секунда, и силния удар върху слънчевия сплит, с който разбойникът заглушава болката си, когато разказвачът си тръгва - той се доверява на читателите.

Пищно оформената книга прави исландския график Rán Flygenring, както е направила за „Frerk“ и „Maulina Schmitt“, роден автор на историята. Нейните трикове и съвети за оцеляване, извлечени между тях, са умни и полезни на всичкото отгоре, дори ако не всички работят. Във всеки случай гъбите, които тя черпи и които разказвачът се опитва да яде, са токсични. „Licksu eima настроен и krrkss“, обяснява обирджията.

Фин-Оле Хайнрих, Ран Флайгенринг: „Пътуването до центъра на гората“. Грабеж роман. Mairisch Verlag, Хамбург 2018. 184 стр., Твърди корици, 20 евро. От 10 г.