Защо ни трябва кич

Златни ангели, ревящи елени, странни сувенири: всичко кич? Ясно. Но в никакъв случай не е излишно, разбра нашият автор. И на Коледа най-накрая можем да се посветим на него.

Днес е часът на истината. Фестивалът на любовта е в същото време фестивал на честността за всички онези, които иначе живеят строг пуризъм по въпроси на стила. Изведнъж малко дърво с приказни светлини украсява впоследствие трапезната маса без излишни украшения. Изработена от матова неръждаема стомана - но това оправдание не се брои. Особено след като стъклената ваза от мурано, която иначе украсява белия бюфет на Капелини като пъстър пасианс, сега съдържа внимателно подредени борови клони. Със звездички и малки елени, изработени от цветен филц. Те сигнализират: На Коледа дори най-упоритите противници на кича се предават на ума си с чувство за естетика.

Като пристрастяване

Малко се срамуват от това пред приятелите си. Защото те се чувстват предатели от свое име и беше почти неудобно да видят този блясък в собствените си очи, когато взимаха коледната украса от тавана предната вечер. Чувстват, че трябва да признаят зависимост. Сексуален наклон, непознат досега за тях. Или поне тайно хапване на диета. Всъщност всичко не е толкова лошо, в края на краищата те са в добра компания. Защото всеки има нужда от кич.

Не, това не е молба за събиране на джуджета пред дворовете. Тук не става въпрос за одеяло за хора, които драпират дрехите на брокатните хавлии. Или се обградете с Gelsenkirchen Baroque без намигване - което е трудно да се издържите дори и с намигване - или дори да отпечатате Caspar David Friedrich от универсалния магазин точно в средата над дъбовия кът за сядане.

Лошият вкус остава лош вкус, няма за какво да се спори. По-скоро става въпрос за развиване на спокойна връзка с неща, които не са нито материално, нито художествено ценни. Но все пак се обграждаме с тях, защото сърцата ни са привързани към тях.

Кичът е зла дума. Само чрез рязкото „i“ и шипящия звук в края, в който можете да вложите толкова много отвращение. Кичът също е една от редките думи, намерила пътя си от немски както на английски, така и на френски. Той е измислен около 1870 г. в мюнхенската дилърска сцена като термин за евтини и предимно сантиментални снимки, които наводняват пазара по това време. Произлиза или от глагола „kitschen“, който на диалект означава „остъргване заедно“ или „размазване“. Но може би и от идишкия "кич". С други думи: да насочиш нещо към някого, от което наистина няма нужда.

Кич като съучастник

Прозрението, че кичът може да е нещо, от което хората много се нуждаят, е все още сравнително ново. Преди всичко историци на изкуството, социолози и психолози се събраха в търсене на вещици за боклук, както описа комуникационният учен Клаудия Матерн в своето есе „Diddl, Dirndl, Disney World“. Заобикалянето на себе си в кич се разглежда като ескапист, т.е. бягство от реалността.

Социалният философ Теодор У. Адорно го подхвърля като нещо „глупаво утешаващо“, австрийският писател Херман Брох дори вижда бягството на филистерина в изкуствен свят на кича като причина за бездействието му пред ужасите на нацисткия режим. Следователно производителят на всякакъв вид кич беше съучастник за него: "Той е етично развратен човек, престъпник, който иска радикално зло. Или, казано малко по-малко жалко: той е прасе."

И трябва ли да се отнасяме спокойно към такива осъдителни неща? Не само трябва, но и повечето от нас подсъзнателно вече го правят. В крайна сметка и много се е променило. От една страна, границата между изкуството и кича се измества през 80-те години. Сега изкуството цитира и работи със средствата за кич и се празнува за него.

Произведенията на Джеф Кунс могат да бъдат намерени например в най-престижните музеи в света. И когато звездният фотограф Дейвид Ла Шапел - както можете да видите в момента в Берлин - поставя рапъра Кание Уест в ролята на Исус с трънен венец, разделът с функции все още пита "Кич или изкуство?" този въпрос обаче отдавна си е отговорил. Чрез облагородяване на LaChapelle със страници отзиви. Така че няма нищо лошо в това да поставите снимка на светец на дизайнерския рафт у дома.

От друга страна, в крак с развитието на изкуството, социалните учени и психолози днес имат много по-нюансирана картина на потребителя на кич. Иен Анг, директор на Института за културни изследвания в Университета на Западен Сидни, противоречи на теорията за кича-е-бягство, която беше разпространена по това време: „Бягството във фантастичния свят също е игра с реалността, а не само нейното отричане . "

За това е точно тази игра. Разбира се, някой, който живее в свят на часовници с кукувица и ревящи елени, все още е обитател, на когото трябва да се гледа критично. Но всеки, който допусне един или друг ревящ елен в своя свят, не е заподозрян.

Определено не е грях

Освен това той вероятно е по-щастлив от този, който иска да го заключи с всякакви средства. Във всеки случай изследователят на виенския кич Конрад Пол Лиземан казва: „Кичът със сигурност е предложение за задоволяване на нуждите от красота, хармония, справедливост и щастие, особено любовното щастие“. И по този начин определено не е грях.

Особено след като изкушението така или иначе не спира пред никого. „Всеки е податлив на кич, защото почти никой не може да избяга от прелестите на простите мирогледи и въображаемото щастие“, казва Лиземан. Решаващият фактор е способността да се поддържа иронична дистанция. Или: Ако окачите ревящите елени до Пикасо, може да успеете да постигнете велики неща. Който е преобразил елена във високо изкуство, не е разбрал нищо. Но кой все пак би направил това?

Всичко, което искаме, е малко топлина, сигурност, щастие. И може би споменът за идеалния свят на детството, дори ако разбира се отдавна сме осъзнали, че в нашето детство светът не е бил по-добър от днешния. Независимо - тогава се чувствахме различни и само това се брои.

Или може би просто искаме да запазим велик, невъзвратим момент. Сувенирите за пътуване са може би най-често срещаният вид кич. Дори те не са заподозрени в умерени количества. Ако боядисаният пепелник от траторията в Позитано не само напомня за лошото и скъпо ястие, но и за очарователното признание за любов след това, той има право да бъде внимателно увит в хартия, дори когато се преместите на осмо място. Нашите наследници ще гледат въпросително на малкия лош вкус и след това ще се разпореждат с него. Просто защото тя няма какво да ви каже.

Но може да става дума и за показване на индивидуалност. Стойката за тост на акордеон от 50-те години, куклата Хула от Хавай са иронично изявление, но и символ. Разбираме: Всеки може да си купи заедно списание за мебели. Но можете да добавите индивидуалност към интериора само ако сте разбрали как да играете със стил. Привидно безполезното парче кич понякога дава възможност за решителния ход.

Австрийският изследовател на тенденции Хари Гатерер, който публикува изследването "Бъдещето на живота", вече прогнозира комерсиализацията на стилистичното устройство: "Има вълни от тенденции, които поддържат кича повече. Имахме вълната на лошия вкус и преди. През следващите години ние изпитваме нов вид кич: надграждане, което използва елементи на кич, за да придаде на ежедневните предмети това специално нещо. Тогава може би хладилниците са покрити с кристални камъни. „Кичът никога няма да изчезне от живота ни.

Сега, когато знаем защо ни е необходима, това е добра новина. А Коледа е добра възможност да се справите леко с него. След това предизвиква усещане за щастие у всеки. Просто трябва да се научите да спрете да се срамувате от своя много специален ревящ елен, който също може да бъде филцови северни елени.