Паралелни истории

Роман. Удостоен с наградата на Лайпцигския панаир, категория за преводи 2012 (Кристина Вираг)
Превод: Viragh, Christina

Роман. Удостоен с наградата на Лайпцигския панаир, категория за преводи 2012 (Кристина Вирах)
Превод: Viragh, Christina

Двайсет години след международно признатата си „Книга на паметта“, Петър Надас представя своя „Опус максимум“. Когато паралелните истории се появиха в Унгария през 2005 г., те бяха приветствани като „война и мир на 21 век“. През 1989 г., годината, в която Берлинската стена падна, студентът Дьоринг намери тяло по време на джогинг в Берлинския зоопарк. Романът започва с тази криминалистична сцена, но в същото време отваря широкообхватното търсене на тъмната тайна на семейството. Това е историята на семейство Демен от Будапеща и техните приятели, чиито лични съдби с ... повече

Информация за продукта
Публикувано от Rowohlt, Reinbek
5-то изд.
Брой страници: 1728
Дата на издаване: 16 февруари 2012 г.
Немски
Размери: 222mm x 154mm x 50mm
Тегло: 1250гр
ISBN-13: 9783498046958
ISBN-10: 3498046950
Артикулен номер: 34545904

Бележка за водолаз с перли за рецензията на ZEIT

Сбогом на мен
Трагичният провал на Петър Надас

Този роман е чудовищен. И това не означава предимно неговата дължина: три тома, 39 глави, повече от 1700 страници. И също така не времето, през което авторът му, Петер Надас, е работил по него: 18 години - това е толкова, колкото е необходимо на детето да порасне.

Nádas започва през 1985 г., с други думи по времето на социализма. Първата голяма повратна точка, докато пишехме, беше падането на Берлинската стена четири години по-късно. И романът започва с тази епоха година. Студентката Карл Мария Дьоринг намира тяло на пейка в парка, докато джогинг в зоологическата градина в Берлин. Покойникът е мъж с качества - добре поддържан, очевидно предпочитание към синия цвят - но без никаква самоличност.

Дори прелюдията става ясно: Nádas е за оцеляването и смъртта, обстоятелствата, които позволяват едното и водят до другото, заплитането на живите в света на мъртвите и обратно. Тъй като с Дьоринг се случва нещо странно, докато той стои в потните си джогинг дрехи до полицейския детектив и не знаете дали той трепери повече от вълнение или от студ, това е декември, няколко дни преди Коледа, заваля сняг. Той вижда този мъртвец, който е напълно непознат за него, баща му, смята, че е убил баща си - и е шокиран да види, че това е, което той иска: убийство. Несъзнаваното нараства отвъд границите на разума, ранните травми, някои от които поколения назад, все още взимат своето върху родените след това, което прави ранните двадесет години отговорни за вина, която лежи много преди раждането му. Прародител със същото име е надзирател на концентрационен лагер в района на Долен Рейн в края на Втората световна война; той събира съкровище от златото на мъртвите затворници, което десетилетия по-късно все още позволява на човека живот без материални грижи. Или просто се решава, като параноидната шизофрения се проявява все повече и повече?

1989 г. е една от двете исторически скоби на романа - той отбелязва края на една ера, започнала с атентата в Сараево: Първата световна война, в Музил, в Пруст Центрум или ключовият камък на техните велики обречени истории за Belle Époque и Kakanien, е и за повратната точка на Нада. Чудовищният 20-ти век предоставя материал за неговите "паралелни истории" - и прави този "роман на века" чудовищен. По-малко от гледна точка на своя обхват, защото, разбира се, темата изисква епична широта, но преди всичко нейното съдържание и форма.

Чрез свързването на унгарския с германската перспектива, героите, които се бият виновни и стават жертви на този централноевропейски регион, оформен от две световни войни и Холокоста, обезобразен от престъпленията на германците и техните съюзници и противници, Надас успява да направи нещо невероятно: Будапеща, Унгария от изолирания ъгъл, в който не е третиран след Трианонския договор, голямото национално унижение в края на Първата световна война, чрез което тя губи две трети от своята територия и всички перспективи за голяма сила политическа тежест, все още не възстановени, го поставете във фокуса на велик световен разказ.

Произвол вместо хаос

Световна приказка, която се конкурира с гигантите на жанра. Тъй като твърдението на Надас е огромно, неговият роман е и книга на века, доколкото в него е включена цялата европейска повествователна традиция и от това произтича и нейната формална чудовищност, която трябва да бъде надмината - особено тази на романа, който заедно с великия си герой, буржоазът I, който започва триумфалния си поход в сферата на литературата в средата на 18 век. Подобно на Пруст, Надас обича пастиша и точно както пародира Балзак и Гонкортите, мадам дьо Севинье и Франция в своя роман и по този начин също така написа роман на (литературни) езици, Надас помага да се развие разнообразният европейски разказен пейзаж в неговия неговите форми и стилове, реалистичните, натуралистични, гротескни, експресионистични методи за разказ, разработени в него, с вътрешен монолог и обединяване на разказ и есе: започвайки от Клайст, който се появява в първите няколко изречения, през Толстой и Хенри Джеймс, разбира се Пруст, Вирджиния Улф, Джойс и Музил до Свево и Кафка са великите разказвачи, както и тези от по-младата модерна епоха, Брох, Канети, Клод Симон, Бернхард, Бекет, Гене.

За разлика от Пруст обаче, различните тонове не се сливат помежду си и се интегрират в една голяма форма; по-скоро, като нивата на времето, сцените, перспективите на разказа, които често се променят в средата на изречението, те стоят внезапно един до друг. Това е свързано с концепцията на Надас за „хаотична” форма на разказ, за която той говори в тома „Четене на Петър Надас”, публикуван едновременно с „Паралелни истории”. Той не означава нищо друго, освен че повествователните нишки се отрязват в произволни точки, отново се задържат, задържат се само като внушение, докато читателят бъде измъчван, разтегнат и разтегнат в парадокси (твърдение за мотивация, която след това се превръща в своя противоположност в следващото полуизречение едно от любимите лекарства на Nádas, за съжаление не особено убедително) - и обърква хаоса и произвола.

Фактът, че той се държи така, сякаш е изобретил акаузално, ахронологично разказване на истории и е първият, който се опитва да изобрази неразривното преплитане на желания и надежди, травматични спомени и мечтателни мечтания, измислена реалност и усещане за възможност на персонажите му, изглежда модерно с оглед на неговия паноптизъм Наративните методи, които по свой начин не правят нищо различно, изглеждат странно. Той използва своите модели за подражание чак до героите, тъй като Дьоринг е поклонник на Септимус Смит от „Мисис Далоуей“ на Улф, всички епилептици напомнят на Достоевски, а многопочитаната четиридневна секс сцена е страхотен поклон пред де Сад, Пруст и Батай. И разбира се, има организираща сила, тъй като тази на мотивите е точно толкова изплетена, колкото мрежата от улици, къщи, пейзажи и връзките, за които се твърди, че са действителни сред фигурите. Чрез тях се установява единството на дъгата от образи на ужаса на Надас.

Това напомня повече на повествователните техники и драматургии на съвременната литература, на филма. Паметта на изображенията е по-точна и по-надеждна от езиковата памет, която засяга местоположенията, обектите, хората, лицата, както и настройките и осветлението. Улеснява ориентацията в различни, бързо променящи се разказвателни нива. В романа, от друга страна, читателят многократно се сблъсква с неговата невнимателност, неговата забрава, неговата жажда за напрежение, неговото нежелание. Той попада в игра, която го принуждава да разсъждава върху четенето, както и върху процеса на четене чрез разочароващата повествователна структура, която пробива очакванията му за четене. Например, когато информацията за героите, фона, мотивите му се укрива, той се запознава с герои, за които след това никога повече не научава нищо или които среща отново, стотици страници по-късно и той осъзнава, че е в никакъв случай не ги пропусна, но напълно ги забрави.

Надас е страхотен техник и той го е проектирал за разочарованието, което ви обзема, докато четете. Но за разлика от анти-разказвачите на киното, повествователната стратегия с Надас не е убедителна. Човек разбира причината за внезапната си промяна на перспективата, измъчващите забавящи се моменти, неизмеримото уголемяване, особено на физическите детайли - текстът скача там, така че разбира се може да се каже, на официално ниво с читателя, толкова тоталитарен, колкото героите, по отношение на съдържанието, със и един с друг, именно това е опитът, който текстът, с помощта на своята агонизираща поетология, има за цел да предостави физически. Но човек не може да се отърве от подозрението, че има софистично извинение, че разказвачът не е намерил формата си.

Едната маска, която пасва

Както в първия си велик роман, "Книгата на паметта", Надас в крайна сметка повдига въпроса какво е станало с великия герой на буржоазния роман, себе си, във времената на масите и в "паралелните истории" Диктатурите - и как и дали все още може да се разкаже за него. И така, текстът непрекъснато избягва да стане идентичен със себе си, създавайки многолик полифоничен разказвач, който свързва вътрешната и външната перспектива и чието двойно желание се усеща във всяко изречение - а именно да разкаже и да откаже да разкаже; да даде възможност на читателя да съпреживее и да го изгони от него; Като начало да кажем „добре“ и отново и отново да се позовем на разказа, неговите възможности, неговите граници.

Но има едно голямо изключение и то опровергава цялата гениална концепция по почти трогателен начин. Защото има Кристоф Демен, сирак, който е доведен от интернат от негови роднини, където политическият противник на убития му баща му дава възпитание, лоялно на режима под ново име. Когато си върне старото, истинско име, му се струва странно и случайно: „Опитах се да почувствам от себе си кой съм или дали наистина съм такъв, какъвто съм. Имах ясното подозрение, че съм е заменен и бъде някой друг. "

Но тъй като това „изчувстване“ е невъзможно, тъй като няма нищо, което той би могъл да задържи, тъй като той не е част от историята, тъй като той дори не вярва на тялото си, „Родих се като момиче, усетих го“ - не му остава нищо отколкото самосъздаване, второ раждане. И вече знаете какво ще стане с това безименно, ограбено от идентичността Аз, това самоизобретение ще се превърне в професия, че ще се превърне в художник, писател.

Не случайно този Христоф има общо с годината на раждане и без родителство на Нада, той е неговото алтер его, маската, която е най-тясно интегрирана с него, единствената, която прегръща читателя и съблазнява читателя със своята крехка красота и нежна сила. И така изтърканите, разчленени "паралелни истории" се появяват в средата на кариерата и в това се крие тяхната ирония, трагична до точката на бузата, но за пореден път класическият роман за развитие и художник, в чиято смърт Надас е убеден, но който му трябва, за да оцелее.

Петър Надас: "Паралелни истории". Превод от унгарски Кристина Вираг. Rowohlt, 1728 страници, 39,95 евро