Опит на войник войник bpb

Опитът, който те поставят на хартия, е толкова разнообразен, колкото мисиите и местонахожденията на войниците. Въпреки това може да се говори за типични преживявания или общи явления. Скуката и дезинхибицията могат да се използват за описване на две крайности, между които се движи ежедневният военен живот.

Изборени: Германски войници, които си почиват от битката след десанта на съюзническите сили в Нормандия през юни 1944 г. (& copy Bundesarchiv)

Войната е борба: Поне така ни дават снимките на националсоциалистическата пропаганда и до днес. Виждаме пехотинци, които се втурват напред, чуваме удари от граната и буквално помирисваме дима. Но не всички, които доброволно се включиха в Вермахта или бяха призовани, прекараха войната изцяло или частично в прифронтовата зона. (Термините "фронт" и "фронтова линия" лесно скриват факта, че това е район с различна дълбочина.) Стотици хиляди войници са служили далеч от зоната на бойните действия и, както е известно от Първата световна война, основната бойна линия (HKL), на която главни битки бушуваха. Вместо това те чакаха в заместващи батальони своето разполагане или бяха разположени за т. Нар. Задно дежурство в снабдителното помещение зад фронта, на „сцената“. Наричани „сценични жребци“ на жаргон на войниците, те се грижели например за доставки, административни въпроси или ремонтни дейности. Всъщност само малка част от военноморските войници са участвали в боевете на фронта.

Други пък бяха на почивка или в болница в Райха. И накрая, мобилността на войските не бива да се подценява. Безброй членове на Вермахта бяха в командировки всеки ден:

Кавалерийска ескадра на разузнавателен отдел 157: маршируваща почивка пред Рудки, Северна Полша 1939 г. (& копиране на Федерален архив)

От дневника на Вилм Хосенфелд (Варшава)

Вилм Хосенфелд (1895-1952) е бил разположен като офицер от запаса в Оберфелдкоммандантур във Варшава. Вероятно е спасил живота на 12 поляци и полски евреи. По-късно той става известен чрез филма "Пианистът", в който Роман Полански заснема автобиографията на Владислав Шпилман (Пианистът - моето прекрасно оцеляване). На фона на обкръжението на 6-та армия край Сталинград и изтеглянето на Африканския корпус, той отбелязва следното на 25 януари 1943 г .:

"[Варшава], 25 януари 1943 г.

Източник: Томас Фогел: „Опитвам се да спася всички“. Животът на германски офицер в писма и дневници, Мюнхен 2004

Бележки под линия

Всъщност лидерът на СС и полицията в област Люблин Одило Глобочник имаше над 100 000 фермери, принудително преместени по заповед на Химлер, за да освободи място за заселването на германските колонисти. В крайна сметка компанията се провали поради нарастващата полска съпротива. Фермерите бяха убити в Аушвиц и Майданек или депортирани в Германия за принудителен труд; децата дойдоха в Германия за "германизация".

Полево писмо от войник от Готенхафен (Гдиня) до съпругата и сина му през пролетта на 1945 г. Писмото вече не е било доставено.

„Готенхафен, 23 март 1945 г.

Скъпи мои Мари и Георг!

Искам отново да ви изпратя писмо днес. Винаги съм здрав, което се надявам и от близките ми. Днес времето тук е хубаво, можете директно да се слънчеви бани. Седя сам в стаята и имам телефонен часовник, така че имам време да пиша. Слънцето грее много топло на гърба ти и трябва да водиш война там - [това] е лошо за теб. Знаете ли, сега прекрасната пролет започва отново и аз съм далеч в тъмното, а носталгията идва още повече. И всичко у дома е пълно с работа, където [sic!] Трябва да ви облекча. Миналата година успях да засея всичко, а тази година трябва да го направите сами, а има още какво да сеете. Знаете ли, бих искал да се върна в моите градини, със сигурност ще има много неща за преценка. Но трябва да оставя всичко на теб.

Все още имаме достатъчно за ядене, все още раздавам на бедното цивилно население. Знаете ли, трябва да наблюдавате как толкова много хора трябваше да напуснат къщата и фермата си и къде им беше достатъчно, за да живеят [sic!], А сега нямат повече хляб. Войната е голяма мизерия и страданието, което тя носи на семействата. Кое семейство е пощадено?

Неделя отново е Цветница и миналата година през това време бяхте у дома. Малкото наистина ще очаква с нетърпение великденското зайче. Бих искал да му изпратя нещо, но няма пратки. Запазих две кутии шоколадова кола и не мога да ги изпратя. Сега сте подарили кутия на малки деца, знайте как са били щастливи. Просто искам да се видя отново със скъпата си, той определено щеше да се забавлява и вече няма да напусне татко си и ако му бъде позволено да язди до своя Лизел. Така че децата растат без баща си, [това] е лошо време. Съседът Б. също почина. Татко ми го писа онзи ден, един по един.

[...] Нашият атакуващ самолет Иван отново е силно активен днес, пристига вълна след вълна и разопакова вашите неща. Надяваме се, че нямате толкова много аларма, че можете да спите спокойно през нощта, когато сте навън през целия ден. Или те идват при вас също през деня?

Скъпа моя Мари, пожелавам ти много щастлив и благословен Великденски празник. В последното писмо приложих 2 снимки от Курланд и днес ги затварям отново, надявам се, че ще ги вземете, за да [имате] сувенир от мен. Наскоро ни снимаха отново [sic!], Но не може да се развие в момента.

Сега ще затворя за днес и се надявам, че моето писмо ще ви намери здрави и здрави, докато ме оставя.
Бъдете, скъпи мои Мари и Георг, поздравени и целунати хиляди пъти от сърце от вашите верни Георг и баща.

Източник: Йорг Ехтернкамп, театър на войната, Германия, 1945 г. Живеейки в страх - надежда за мир. Полеви пост от дома и отпред, изд. от Службата за военноисторически изследвания, Падерборн 2006, стр. 174f.

От писмата на Хайнрих Бьол до бъдещата му съпруга

Хайнрих Бьол (1917-1985), разположен в заместващ батальон в района на Кьолн след болничен престой във Франция, се оплаква в писма до бъдещата си съпруга Анемари Чех от скуката на ежедневието като войник Юни 1941 г. - от фронтова мисия на изток.

"[Кьолн-] Мюлхайм, 6 ноември 1940 г.

Да се чака е най-лошото. Ние, войниците, го намираме и за най-ужасното нещо. Винаги чакаме нещо, прехвърляне, назначение, ваканция, изпълнението или отричането на който и да е слух и ако не за едно от тези неща, то в крайна сметка винаги чакаме освобождаването си. [...] О, в очакване на такива неща, които са сигурни сами по себе си, но не са фиксирани във времето, знаете, че това е адът на земята. Ако сте имали някакво интересно занимание, разсейване, но бихте могли да посветите поне 16 от 24 часа на ден на вашите глупави мисли, това не би трябвало да бъде. Нито мога да направя нещо, за да намеря някаква функция, която поне ме занимава. Така че просто трябва да чакам, чакам. [...] "

"Wesseling, 29 юни 1941 г

и във войницата тази абсолютна позиция ме привлича неимоверно и направо ме вълнува; Ето защо моят войнишки копнеж винаги е да бъда на фронта ... особено сега, когато отново е в ход офанзива - и трябва да е прекрасно да напредвам в тази необятна простор на Русия - страдам неимоверно от нея, винаги и винаги войната Да живея само на сянка в училища и казарми и в по-голямата си част в скучни и мръсни стаи, като почтен затворник, знаете ли ... [...] животът отпред (би) би бил по-добър и по-поносим за мен, така или иначе; по-абсолютно е в страданието и радостта, разбираш ли ме ... "

Източник: Хайнрих Бьол. Писма от войната 1939-1945 г., т. 1, изд. от Йохен Шуберт, Кьолн 2001, стр. 127 и стр. 205.

Едно от преживяванията, което движеше процеса на брутализация от германска страна, беше изкривено изкривяване на възприятието, повлияно от нацистката идеология: германските войници видяха виждането си за мизерията на хората в Съветския съюз като потвърдено, че това са „подчовеци“ да трябва да направя. Подобно на голяма част от цивилното население, те дълго време вярваха в „мита за Хитлер“ (виж Ян Кершоу) и бяха сигурни, че фюрерът ще ги спаси. В крайна сметка те се чувстваха като жертви, а не като извършители. Но каква роля изигра точно нацистката идеология в безпрепятственото поведение спрямо цивилни и военнопленници? Националсоциалистическите интерпретации и определени части от пропагандата на Гьобелс рядко се срещат в частната полева поща, а също и в докладите за настроението, които нацисткият режим имаше за войските. Където и да се появят, остава въпросът до каква степен те са надхвърлили устните и действително са радикализирали действията на войниците. Имаше ли нужда дори от идеологическа обосновка?

". весел опит от кампаниите на тази война"

С тираж 2,6 милиона копия, обемът бе бестселър в „Третия райх“.

Шеговити думи от другари, които в опасна или сериозна ситуация върнаха настроението с хумора си. ", Се казва във въведението.

"Той знае какво да прави!

38 градуса студено на отбранителния фронт на изток. Пожарната фурна в огнена позиция подарява успокояваща топлина. Предният наблюдател се обади по радиото: "Команда за огън! - Вражески танкове! - Побързайте!"

Всичко отива към оръжията и боеприпасите са готови. И тогава всичко чака, тъпче и потупва с ръка и ругае заради ледения вятър. Пет минути минават, десет минути минават. Без команда, без изстрел. Минават пет минути. „Прекратяване на огъня!“ - Страшно ядосани и проклинащи, артилеристите с качулки отново маскират оръжията и се връщат обратно в бункера. Те ръмжат от глупости, глупости и тормоз. Всичко ръмжи. Само Schmidt-Sandbank vom Rhein казва: "Резервоарът би имал" разпръсквач на колела ". Трябва ли да донесем въздушна помпа? Тогава да!"

Всички се смеят от сърце и настроението възстанови баланса си.

Wm. [Сержант] Teipel "

"Мис номер!

Февруари 1942 г. Полк на Waffen-SS [ОК Сигрун], която от месеци държи железния пръстен около Ленинград, дава пъстър следобед. […] Елегантният Regimentkappel играе на откриващия марш и след това дикторът влиза на рампата. Той поздравява залата, претъпкана с войници, повечето от които са откъснати от фронтовите линии само за няколко дни. В обръщението си той споменава, че всички представления се правят от войници за войници. С големи усилия обаче той успява да наеме няколко работнички. С един поглед вляво той извиква „Мис Кете!“. Няколкостотин чифта очи надничат обещаващо там, където се вижда врата, покрита с хартия. И вече фея, снабдена с всички женски прелести, стъпва на рампата. Мис номер. С грациозни движения тя преминава през рампата от другата страна. Изведнъж от редиците на войниците, които се бяха възстановили най-бързо от непознатата гледка на оскъдно облечена жена, се чува глас: „Госпожице Кете, тази вечер в 8 часа на входа!“ Fräuleinnummer сънливо отговаря с дълбок басов глас: "Niet panemeio." (Не разбирам.)

Смехът и аплодисментите на всички, включително на генерала, придобиха подобна на ураган форма. Ужасните борби и трудности, както и убийственият студ на руската зима, не са взели хумора на войника.

Оф. [Obergefreiter] Руди Бейкнекер "

VG-Feldpost (изд.), Все още се смея на това днес - войниците разказват весели преживявания, Берлин 1943, цитати стр. 10 (Teipel), 45f. (Bakenecker)

Хранителни сили на военните сили на 1 септември 1943 г. Можете да намерите графиката като PDF файл с висока разделителна способност тук. Лиценз: cc by-nc-nd/3.0/de/(bpb)

През 1944/45 г. обаче на фронта бяха изпратени все по-млади мъже, преминали през всички учебни заведения на нацисткия режим. Те вярваха в своя „лидер“ и се чувстваха задължени към него. Беше им ясно, че срив като този от 1918 г. не може да се повтори. Колективната биография на екипажите и подофицерите от 253-та пехотна дивизия, които са били разположени на Източния фронт по време на Източната кампания, показва например, че 18 до 28-годишните мъже, призовани през 1939 г., са имали националсоциалистически образ на войната в главите си, когато те получиха своите походни заповеди. Расистките образи на врага и идеите на völkisch за завладяване на жизненото пространство работеха поне на заден план, дори ако други фактори мотивираха конкретните действия и интерпретация в конкретната ситуация. До каква степен някои войници, идентифицирани с нацисткия режим, са показани не на последно място в лагерите за военнопленници в чужбина, където съмнителни другари са били подложени на натиск от осъдени.

Войниците обработваха впечатленията си в конкретната оперативна област въз основа на предишните си културни познания, които не бяха специално националсоциалистически. От една страна, това включваше идеята за „другарство“ като идеален войник. Това представяне беше толкова успешно, защото не възприемаше различните преживявания, нагласи и мироглед на отделния войник като отделящи фактори, а ги интегрираше. Концепцията за другарство се основава на дълбоко вкоренена традиция. След 1918 г. националистическите военни клубове по-специално култивират имиджа на егалитарна общност от другари, която е основана в „военния опит“ от Първата световна война. Другарството осмисля смъртта на войника, без да се говори за активно убийство. Като другари войниците формират предимно общност на страдание, в която християнският мотив на страданието играе важна роля за общността. Грижата и комфортът бяха част от тази военна култура, както и съучастието и тайната в лицето на военните престъпления.

Членство в нацистки организации. Можете да намерите графиката като PDF файл с висока разделителна способност тук. Лиценз: cc by-nc-nd/3.0/de/(bpb)

Социалната принуда беше недостатъкът на социалната сигурност в общността под знака на другарството. Едно нещо беше станало очевидно след 1918 г.: дори войниците да се завърнат от загубена война, те биха могли да имат „думата“ само ако са участвали в опита на фронта и са упорити. В противен случай укорите изглеждат застрашени. Не всички се поклониха на този „морал на участието“ (вж. Томас Кюне), но външният човек в тази принудителна общност беше подложен на тесни граници - в коя ниша можеше да избяга? Споделеният срам и натискът да не се привлича внимание засилиха груповата динамика, която защитаваше от донос. За по-младите войници другарството, включително споделеният опит на тренировки и смърт, прекомерно посещение на питейни домове и публични домове, също предлага възможност да бъдат представени на мъжкия свят.

Радио в ремонт, 1943 г. (и копирайте Федералния архив)

Чувството за дълг, което масата на интернализираните войници също може да се разбере в този контекст като военна ценност, която не е свързана с никакво идеологическо съдържание. Да изпълняваш задълженията си и да си готов да убиеш беззащитния, също изглеждаше на повечето войници легитимно, ако не се приемаше за даденост, стига пълното военно поражение да не е очевидно и всякакви по-нататъшни жертви да са безсмислени.

Избрана литература:

Омер Бартов, вермахтът на Хитлер. Войници, фанатизъм и брутализация на войната, Рейнбек 1995.
Veit Didczuneit, Jens Ebert и Thomas Jander (eds.), Writing in War - Writing from War. Полеви пощи в ерата на световните войни, Есен 2011.
Йорг Ехтернкамп, театър на войната, Германия, 1945 г. Да живееш в страх - надежда за мир. Полеви пост от дома и отпред, изд. от Службата за военна история, Падерборн 2006.
Стивън Г. Фриц, войник отпред. Германският войник през Втората световна война, Лексингтън/Ky 1995.
Йохен Хелбек, Сталинградските протоколи. Съобщения на съветски очевидци от битката, Франкфурт на Майн 2012 г.
Михаела Кип, "Голямо почистване на изток". Изображения на врага в немски полеви писма по време на Втората световна война, Франкфурт на Майн 2014 г.
Томас Кюне, другарство. Войниците от националсоциалистическата война и 20-ти век, Гьотинген 2006.
Андреас Кунц, Вермахт и поражение. Въоръжената сила във финалната фаза на националсоциалистическото управление между лятото на 1944 г. и пролетта на 1945 г., Мюнхен 2005 г.
Sönke Neitzel и Harald Welzer, войници. Протоколи за борба, убиване и умиране, Франкфурт на Майн 2011.
Кристоф Рас, "Човешки материал". Германски войници на Източния фронт. Вътрешни гледки на пехотна дивизия 1939-1945, Падерборн 2003.
Рафаел А. Заговец, Разговори с Volksgemeinschaft, в: Jörg Echternkamp (ed.), Германското военно общество 1939-1945: Експлоатация, интерпретации, изключване, Щутгарт 2005 (= Германският райх и Втората световна война, том 9/2).
Джон Цимерман, Задължение за гибел. Германската война на запад от Райха 1944/45, Падерборн 2009.

Този текст е публикуван под лиценза на Creative Commons "CC BY-NC-SA 3.0 DE - Приписване - Нетърговско - Споделяне при същите условия 3.0 Германия".
Информация за авторските права върху изображения/графики/видеоклипове може да бъде намерена директно с изображенията.