Misericordias Domini, 26 април 2020 г.

Камбани (църква Вреденхаген)
Музика, EG 165 Бог присъства (Lüttkemüller орган Wredenhagen)
Библейски текст: Евреи 13, 20-21
Музика: EG 369 Който само оставя Бог да управлява (Lüttkemüller орган Wredenhagen)
проповед
Музика: EG 361, който ти командва (орган, цигулка и пиано)
молитва
музика
Камбани (църква Вреденхаген)

Нека Бог на мира, който изведе великия Пастир на овцете, нашия Господ Исус, от мъртвите чрез кръвта на вечния завет, да ви направи способни във всяко добро, да вършите Неговата воля и да създаде в нас това, което му харесва, чрез Исус Христос, на когото да бъде слава за вечни векове! Евреи 13: 20-21

Скъпа общност, скъпи приятели,

когато минавам през нашето село, виждам как великденските украси се премахват и ежедневието се завръща. Пролетните украси са закачени, слънцето грее, СЛЕД ВЕЛИКДЕН е. Текстът от Писмото до евреите го казва на език, който за нас е остарял, което означава „след Великден“.

Пастирът и овцете. Картина, подобие, което не е очевидно за нас днес в дигиталната ера. Но една мисъл идва бързо: аз не съм овца! Разбира се, че не сте овца. Исус Христос, възкръсналият, също не беше пастир. Той беше дърводелец.

Става въпрос за връзката - връзката между овчар и овца.

По това време в стадо на открито в Израел живее овца. Стадото беше водено от пасището на пасището от овчаря и когато дойдоха вълците, такъв овчар положи живота си, за да спаси овцете си. Овчарят беше жизненоважен.

Ние също живеем в стада. Ние също следваме някого или нещо. И ние също сме многократно атакувани или враждебно настроени.

Още тогава вълкът беше образ на човек, който искаше да унищожи щастието, мира или дори живота на другите. И такава овца нямаше как да се защити от вълка. Можеш ли да си представиш?

Ами ако някой подло ви нападне, така да се каже? Когато се чувствате като в капан? Да, дори и днес вълците са твърде присъстващи, повече, отколкото би искал да признае „модерен човек“. Днес вече не разбираме как овцата е „в милостта“, но разбираме твърде добре своята „в милостта“. Безсънни нощи, безпокойство, страхове, депресия, напр. Б. чрез разочарована надежда, чрез шикан или чрез просто безлюбие.

Овце и вълци, плячка и хищник, на днешния език жертви и извършители. Ние го разбираме по-добре. Семействата, училищата и работните места също често са сцена на такова поведение. Жертвата застава пред извършителя и не иска нищо по-дълго с това да има защитник със себе си.

Можете ли сега да разберете по-добре остарялата картина на овчар и овца? Защитен начин на живот с освежаване и храна.

Но днес често искаме нещо повече от безопасност, пиене и хранене. Защото в крайна сметка полицията и супермаркетът се грижат за това. Искаме да се забавляваме, да пътуваме и да се поглезим с нещо. И преди всичко самоопределени. Самоопределението е много важно днес.

Но ръка на сърцето. Ако рекламата определя нашите решения - самоопределя ли се? Ако завистта или самотата ни определят нашите решения - това ли е нашият свободен избор? Ако нашият страх взима решението ... това сме ние, които взимаме решението?

Много хора се притесняват от ограниченията по време на пандемията на короната и някои от тях просто ги отхвърлят.

Оттогава някои от тези хора са починали или са изложили на риск живота на други хора. Те знаеха по-добре, не можеше да им се каже. Често е същото с инструкциите в Библията. Ако им се смеем, защото знаем всичко по-добре, в крайна сметка вредим на себе си и на другите.

Притчата овчар-овца ни предлага различна реалност. Реалност на доверие и грижи.

Когато овчарят е добър, овцете разчитат на него, дори ако понякога не разбират всичко веднага, дори ако все още не виждат вълците, дори да не вкусят още прясната вода.

Исус Христос ни предлага такава връзка - доверие и сигурност. Можем да разчитаме на него.

Неговото слово ни води по пътя на правдата. Ръката му е състрадателна, а пръчката му представлява прошка.

Пръчката никога няма да ви удари за вашите грешки, но ще задържи вълците от обвинение, безполезност или грешен път от вас. Те могат да вият, но не могат да ви разкъсат.

В писмото до евреите се казва, че Исус Христос (някога Пастир на живота) укрепва своя народ във всички добри неща. Очите няма да присвиват неодобрително, но гледат благодарно, устата няма да клевети, а да хвали, ръката няма да лежи в скута, а помага и ръката няма да се люлее, за да удари, а да поглади.

По благодатта на Христос гледната точка също се променя. Хищникът вече няма да търси жертва, а някой, който има нужда да му помогне. Очите ще видят не неадекватно, а надарено. Неосъществените желания няма да ни дърпат, но благодарността за удовлетворените нужди ще ни изпълни.

Тези, които вървят с възкръсналия, носят мир в себе си и дори могат да го споделят с другите.

Животът не е безопасен и безболезнен, както и начинът на овцете. Ето защо ние, хората, можем да се поверим на Исус Христос, както овцете се поверяват на своя Пастир. И по същия начин ще се съберем през живота в мир и любов. И това ще празнуваме след Великден. АМИН.

Пожелавам ви много хубава неделя!

С уважение вашият пастор z. А. Мартина Лукешова