Gour-ni-times въпроси; Отговори - Ekadasi, лук

Посетителите в мрежата задават въпроси - Gour-ni-times отговори

Колко стриктно трябва да се пази Ekadasi?
Според ведическия календар Екадаши е единадесетият ден след пълнолунието и новолунието. На този ден вайшнавите пости зърно и бобови култури. Защо и колко строго? [>]

Защо да не ядем лук?
Лукът, чесънът и гъбите се считат за неподходящи храни от Вайшнавите. Има ли изключения, когато такива храни могат да се ядат? [>]

Шри Чайтаня учи
гаудия вайшнавите

Колко стриктно трябва да се пази Ekadasi?

Според ведическия календар Екадаши е единадесетият ден след пълнолунието и новолунието. Този ден се повтаря на всеки 14 дни. Шри Чайтаня Махапрабху е инструктирал Гаудия Вайшнава да пости на зърнени и бобови култури в този ден, защото персонифицираният грях (папа) попада в такива храни по това време. Освен това тонове зърно могат да бъдат спестени за лоши времена, ако цялото общество се придържа към такъв режим на гладуване. Има различни нива на гладуване. Всичко може да се пости, дори вода. Следващото ниво е да приемате само вода или плодове. Или, както правят повечето поклонници, можете просто да се справите без зърнени и бобови култури (боб, грах), но използвайте всичко останало за готвене. Има напр. вкусни ястия, приготвени от картофи, зеленчуци, елда, мляко и ядки. Но дори и сред тези храни, някои го приемат много сериозно. Колко стриктно трябва да спазвате тези диетични разпоредби?

ВЪПРОС: От известно време се опитваме да готвим екадаши без зърнени храни и варива, ако е възможно. В нашата група за Bhakti Sanga дискусиите за храни като ванилия и рожков вече се появиха два пъти. За мен ванилията е шушулка на орхидея, а рожковът също не е бобово растение. Можем ли да ядем това в Ekadasi? Ако не, какви са причините срещу това? Къде е описана такава информация? Бих искал да знам дали това е в Свещеното писание [Веди] или просто хората са го решили.

НАШИЯТ ОТГОВОР: Ние лично не сме прекалено строги по отношение на храните Ekadasi, т.е. Ние обръщаме само ограничено внимание на подобни тънкости, защото в противен случай, според нас, съществува риск човек да се замисли само над хиляди малки правила и напълно да загуби Кришна от погледа си. Трудно е да си представим, че преди 500 години (по времето на Шри Чайтаня) вайшнавите са си натрупвали мозъка в такива подробности. В Ekadasi е важно да готвите по несложен, прост и отдаден начин, за да спечелите време за пеене, четене и проповядване.

В Ekadasi ние лично се справяме без зърнени храни като пшеница, ориз, грис, мюсли, царевица, ръж, овес, спелта, малц, ечемик и др. Или храни, които съдържат значителни количества зърнени храни (напр. Пудинг) и варива като дал, Леща, соя и други зърна. За съжаление Asafoetida обикновено е малко опъната с брашно. Доколкото знаем, рожковът е дървесен плод, а ванилията, както казвате, идва от цветя. Ние лично не бихме имали проблеми с това. Но ако други вайшнави виждат това по-строго, ако приемат приготвения ни прасад в деня на екадаши на всички времена, може би ще е по-добре да го направим без него. Отговорът остава индивидуален въпрос.

Истинските брахмани се подчиняват най-вече
строги диетични правила

Защо да не ядем лук?

Вайшнавите избягват най-вече лука, чесъна и гъбите. Защо? Дали това е създадена от човека догма или всъщност има твърдения във Ведите, които отхвърлят такива храни?

ВЪПРОС: Загрижен съм за някои разпоредби относно лука, праза и гъбите. Често водим дискусии за това в нашите семейства и понякога се казва, че просто бих възприел „догми“, без да знам защо. Може би това е вярно. Често обсъждаме ограниченията на готвенето. Съпругът ми, който най-накрая стана вегетарианец след много години, изобщо не иска да мине без праз, лук и чесън. Малко съм несигурен, защото се казва, че Кришна не яде тези храни, тоест, че не могат да му се предлагат. Къде е написано това? Има ли еднозначен отговор?

НАШИЯТ ОТГОВОР: Понякога всъщност може да се случи така, че да действаме догматично. Шрила Рупа Госвами казва в книгата си „Нектарът на учението“: ниямаграха бхактир винашяти - капризното спазване или неподчинение на правилата и догматичното спазване на правилата могат да навредят на преданото служене. Човек винаги трябва да се стреми да намери златната среда.

Има следния анекдот: Веднъж Шрила Прабхупада и неговите (западни) ученици бяха поканени на вечеря с индийско семейство. Цялото семейство беше много заето с обслужване на специалните си гости, посветените хора, храната. По време на храненето поклонниците забелязаха, че в храната има лук. Някои прошепнаха това на Шрила Прабхупада. Но той ги увери, че в храната няма такава храна и каза на учениците си да продължат да ядат и да вземат подходящи провизии. В този момент Шрила Прабхупада се интересуваше повече от проповед, отколкото от спазване на строги диетични правила. Искаше да насърчи семейството да осъзнае Кришна. Ако беше спрял да яде за няколко лука, какъв би бил резултатът?

Разбира се, това не означава, че трябва да се отклоняваме от важните си „основни правила“. Разбира се, никога няма да приемем месо, риба и яйца. Но този пример показва, че може да има компромиси, когато става въпрос за хилядите "субсидиарни правила".

Къде се говори за лука и чесъна във Ведите? В Бхагавад-гита в 17-та глава, стихове 8-10, се говори за „храна, която трябва да се хапе“. (tiksna = хапане). Това със сигурност включва лукови растения. Ухапване и пламен, режимът на страстта означава:

"Храните, които са прекалено горчиви, прекалено кисели, прекалено солени, прекалено пикантни, прекалено сухи и прекалено горещи, се ценят от хората, които са в гуната на страстта. Такава храна причинява болка, страдание и болести."

Гъбите са растения, които обикновено виреят от развалени, нечисти или мъртви вещества. Гъбите от горски гъби например се хранят с мъртви паразити. (Гъбите, отглеждани в оранжерията, са много по-добродетелни в сравнение.) Казва се също, че лукът насърчава груби мозъчни клетки, които ви правят нечувствителни към духовните проблеми (за разлика от млякото). Доколкото сме чували, луковичните растения са дори в режим на тъмнина, тъй като се казва, че Manu-Samhita казва, че първите луковични растения са израснали от тялото на мъртва крава.

Това звучи много драматично, разбира се. Както казах обаче, Шрила Прабхупада игнорира подобни твърдения заради проповядването. Ние лично следваме примера. Например, ако някой накрая решава да се откаже от месо, риба и яйца и започва вегетарианско готвене (Харибол!) - но не може без лук, праз и гъби и т.н., тогава не бива да го губите с това или онова правило донеси. Според нас такава храна може дори да се предлага на Шрила Прабхупада и Гур-Нитай, защото фокусът е върху проповядването. Когато човекът постепенно се пречисти с изминаването на месеците или годините, той сам ще се откаже от тези храни.

Ето точен текстов пасаж (но внимавайте, това звучи много драматично!):

В Manu-Samhita (11.1) се казва:

"Чесънът, празът, лукът и гъбите растат от нечисти вещества и не са подходящи за два пъти родени (брахмани). Двойно роденият, който съзнателно яде гъби, селско прасе, чесън, селско пиле, лук или праз веднага става човек без каста . "*

Въпреки това звучащо твърдение, трябва да помним, че Санкиртана-Яджна Шри Чайтаня Махапрабхус е толкова мощен, че дори някои такива правила могат да бъдат нарушени, когато проповядването на Светото Име е от първостепенно значение.

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе/
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

* 11.1 Забранена храна: Чесънът, празът и лукът, гъбите и (всички растения), произхождащи от нечистотии (вещества), не могат да се ядат от два пъти родените мъже. [v.5.5.]
Два пъти роден мъж, който съзнателно яде гъби, селско прасе, чесън, селски петел, лук или праз, ще стане изгнаник. [v.5.19.]
(Преведено от „Manu Samhita“ от Г. Бюлер.)

Имаш ли въпрос? Всички въпроси са изброени анонимно. Може да отнеме няколко дни, докато отговорите дойдат.