Anorexia religiosa - духовно хранене

Според Sekteninformation NRW, дейности на Обществото за универсална медицина (UM) се наблюдават в района на Кьолн-Бон от няколко месеца. Учението, установено от бившия треньор по тенис Серж Бенхайон, произхожда от Австралия. Там медиите се справят изключително критично с мирогледа, разпространяван от УМ от няколко години. Тъй като вярванията на Benhayon могат да имат последици за справяне с хранителни разстройства като анорексия (анорексия), също така би било полезно родителите и учителите да се запознаят със съдържанието и произхода на това учение. Духовното хранене - опасност тогава?

хранене

Религиозно хранене

Религиозните диетични методи не са необичайни. Евреите и мюсюлманите не ядат свинско, индусите не ядат говеждо и много будисти напълно отхвърлят консумацията на животинска храна или поне консумацията на месо. Известни са също забранени или задължителни комбинации от храни; евреите имат право да консумират месо и мляко по принцип, но не се комбинират едновременно.

Освен това в повечето религии има повече или по-малко изразена забрана за упойващи вещества или поне прекомерното им използване. До този момент препоръчаната от Universal Medicine не се различава от никоя друга доктрина. Гореспоменатите религиозно базирани диети не могат да бъдат извлечени логически, исторически или научно, но имат едно общо нещо: те не застрашават потребителя, а по-скоро осигуряват балансирана диета въпреки възможните ограничения в удоволствието. Така че, докато диетичните препоръки на Universal Medicine също гарантират такива, няма да има нищо лошо в тях, но е така?

Зли, пранични и огнени храни

Ако погледнем по-отблизо хранителната система на Бенхайон, както може да се заключи от неговите или писанията на неговите последователи, бързо възникват съмнения.
По принцип храните се разделят на три възходящи категории, които последователите на Универсалната медицина наричат зли, пранични и огнени. Злото, т.е. напълно забранени вещества, са марихуна, алкохол, опиум и хероин и кофеин. Е, дори ако тази поредица от упойващи вещества от много лоши до поне малко по-малко лоши е изумителна: Защо, например, алкохолът трябва да бъде по-вреден или „лош“ от хероина? И тук човек може да свие рамене и да покаже внимателно съгласие, защото нито едно от изброените вещества всъщност не е здравословно, независимо в какъв ред. Оправданието на Benhayon за тяхното отхвърляне и определянето им не е медицинско, а чисто духовно по своята същност:

Злото е това, което ви отделя от вашата божествена същност. Намерението на всяка храна/билка от този списък прави точно това.

Злото е това, което ви отделя от вашата „божествена същност“. Behayon описва следващата по-висока категория разрешени и забранени храни и луксозни предмети като "пранични".

В древноиндийския санскрит терминът „прана“ означава „дъх на живот“, „жизнена енергия“ или просто „дъх“; Според съответното вписване в Енциклопедия Британика, „Прана“ е просто синоним на човешкото Аз, всеобхватен положителен термин. Не е така в съображенията на Benhayon:

Праничните храни предотвратяват потока на светлината на душата в тялото. Те налагат поток от енергия в тялото, който не е истинското ни състояние на съществуване.

По този начин „праничната храна“ снабдява тялото със сурови, можем да допълним енергията, получена от материята чрез храносмилателни процеси, но това е нежелателно, тъй като тялото всъщност трябва да се отвори за „енергиен поток“, който се влива в него от душата. Тази разлика става още по-ясна, ако се вземе предвид определението на Benhayon за най-високата, т.е. най-ценната храна:

Огнените храни ви помагат да пресъздадете влакнесто тяло от любов и светлина - тялото на душата на земята. Винаги присъствайте много, когато готвите, за да повишите енергията в храната. Имайте предвид, че суровата храна причинява влага.

Целта на храненето не е да запази даденото материално човешко тяло, а да го превърне обратно в едно влакнесто, пропускливо "душевно тяло" на любовта и светлината, което някога е било. По-нататъшно и по-точно обсъждане на позволените и по-малко разрешени храни в детайли е ненужно в този момент, защото от самото описание на категориите храни се вижда, че хранителното учение на Benhayon се характеризира с гностичен и враждебен мироглед.

Тя няма за цел да поддържа намереното човешко тяло здраво и продуктивно, а да го трансформира в нещо друго, в различен вид физичност, чрез специфична диета, която се предполага, че е по-подходяща за безсмъртната му душа. Излишната материална храна пречи на тялото в това развитие и трябва да бъде заменена с духовна, въздушна, огнена храна или поне допълнена, когато е възможно.

Духовно хранене

Хранителната теория на Benhayon не може да отрече произхода си от японската макробиотика, която също отхвърля суровата сурова храна, тъй като счита студа и тежестта (английски damp) за насърчаване на заболяванията и от индийската аюрведична медицина, но ги комбинира с такава, заимствана от европейската древност, Гностически поглед към света.

Гнозис разбира материалния свят и материалното човешко тяло като (морално) по-нисши и отхвърля него и неговите физически импулси. Само безсмъртната душа се смяташе за ценна и за да я усъвършенства. Следователно задачата на човека беше да се издигне над света чрез знание (гнозис) и в крайна сметка да доведе душата си към Бог. Душите на онези, които не се интересуваха от този Гнозис, се родиха отново, концепция, която Универсалната медицина също прокламира, с единствената разлика, че тук това е по-малко грешното отношение, отколкото грешната диета, която води до трайно страдание.
Във време, в което все повече хора се борят с темата за храната и храненето по почти благоговеен начин, духовното учение на Benhayon относно специфичното избягване на храна представлява опасност, която не бива да се подценява.

Диета и заболявания

В този контекст е важно потенциално негативното въздействие на Universal Medicine върху (юношески) хора с хранителни разстройства. По-специално, хората, страдащи от анорексия, често страдат от нарушение на телесния образ, което ги изправя пред собственото им заблудено възприемано тяло. Те лесно биха могли да бъдат приети за доктрина, която им обещава абсолютно духовно/духовно господство над тялото. Тогава тялото, формата и теглото им вече не им се явяваха като съдба, срещу която човек трябваше да се отбранява отчаяно и често неуспешно, а като черупка или пашкул, които бяха съблечени и оставени в полза на огнено и следователно безтегловно тяло от светлина Трябва.

Гореописаният, гностичен дуализъм тяло-душа в учението на Бенхайон вероятно води до толкова радикално отхвърляне на всички естествени телесни усещания, че резултатът е не само повишено недохранване, но дори и духовно оправдана опасност за живота чрез единствената консумация на „Огнена душевна храна“ може да дойде.

Учителите трябва да говорят със своите ученици, родители със синовете и дъщерите си не само за храненето и храненето, но и за духовни и религиозни проблеми, които могат да станат важни и да определят действията, особено по време на пубертета.

Английските цитати са взети от уебсайта

Тъй като UM е действал изключително категорично срещу критиците си в миналото, бих искал да подчертая, че моето представяне на препоръките за хранене се отнася изключително до текста, свързан по-горе. Други източници на подобно или същото съдържание са лесни за намиране за всеки в Интернет.