Световният евангелски алианс отдава почит на православните патриарси

Ширмахер участва в трите откриващи се служби на „Светия и Велик Събор“ на православните църкви в Крит

По повод откриването на Съвета на православните църкви в Крит, председателят на Богословската комисия на Световния евангелски алианс и модератор за междуцърковни отношения Томас Ширмахер отдаде своята почит на няколко патриарси. Той приветства и немските участници в събора, гръцкия православен митрополит Августинос от Бон, румънския православен митрополит Серафим и сръбския православен епископ Сергие. Той също така участва в трите начални служби на събралите се патриарси и епископи през уикенда на Православната Петдесетница, две в Петдесетница в събота в Кисамос и Ираклион и четиричасовата централна служба за Петдесетница в неделя в катедралата Хагиас Минас в столицата на Крит, Ираклион.

Съборът официално започна с отслужването на тази „Божествена литургия“, честването на Господната вечеря или Евхаристия. Литургията бе отслужена заедно от десетте присъстващи глави на православни църкви, а патриарх Вартоломей изнесе проповедта в новозаветния Койне гръцки.

На службата присъстваха и президентът на Гърция Прокопис Павлопулос и няколко министри и висши военни служители. След това президентът покани патриарсите на прием, на който присъстваха и избрани епископи и, като неправославен, Олав Твейт, генерален секретар на Световния съвет на църквите, Томас Ширмахер и неговият колега Тит Фогт.

Вселенският патриарх Вартоломяус и патриархът на Александрия Теодор благодариха на Световния евангелски алианс за техния знак за солидарност, но също така и за тяхната ангажираност към техните дискриминирани и преследвани църкви. Те поискаха спешно застъпничеството и напътствието на Светия Дух пред трудното положение на събора. Ширмахер увери и двамата патриарси, че техните икуменични настроения са допринесли много за общото между църквите по света. Тъй като несъгласието в православието също е в тежест за световното християнство и всеки напредък носи полза на християнството в целия свят.

Срещи със следните православни служители са документирани по-долу:

Вартоломей, Вселенски патриарх и архиепископ на Константинопол
Теодорос II, Александрийски патриарх
Даниел, патриарх на Румънската православна църква
Анастасий, архиепископ на Автокефалната православна църква на Албания
Стефанос, митрополит на Талин и цяла Естония, глава на Естонската апостолска православна църква
Августинос, митрополит на Германия, Екзарх на Централна Европа, Бон

Четирима църковни водачи са изчезнали

Съветът беше засенчен от изненадващото отхвърляне на грузинските, българските и антиохиенско-сирийските патриарси. Тогава руският православен патриарх също отмени с мотива, че вече не е всеправославен събор. Но патриарх Вартоломей и останалите присъстващи църковни ръководители решиха все пак да проведат събора. Църковните адвокати ще се занимават дълго с валидността на събора. - Първоначално сръбският православен патриарх беше отменил, но после най-накрая дойде. Първите места в почетния ред за патриаршеските места са: Константинопол (сега Истанбул) - Александрия (сега близо до Кайро) - Антиохия (Сирия) - Йерусалим - Москва. С Антиохия и Москва двама от тези патриархати отказаха да участват.

Фон за отсъствието на патриарсите е, наред с други неща, напрежението между гръцката/византийската и славянските църкви. Първите имат исторически приоритет като произход на църквите, вторите съставляват огромното мнозинство от вярващи и епископи. В момента всяка църква има един глас в съвета, което дава мнозинството на „гърците“. Москва би искала да гласува според броя на епископите, тогава „славяните“ ще имат предимство. Разположението на местата също е противоречиво. Вселенският патриарх винаги седи отпред, Москва смята това за папализация и иска напълно еднакво разположение на местата.

Въпреки че само шест са избрани от над 100 теми, които ще бъдат решени на събора, тъй като така или иначе не може да се очаква съгласие за останалите теми, тези шест теми също са противоречиви, особено документите за икуменизма („Връзката на православните Църква до останалия християнски свят ”), смесени бракове, пост и въпросът как възниква независима (автокефална) църква.

През 1965 г. повдига папа Павел VI в края на Втория Ватикански събор осъждането на Вселенския патриарх. Оттогава разколът от 1054 г. по принцип се счита за приключен, дори ако повечето православни църкви не признават католическата църква като „църква” - протестантските църкви така или иначе. През 1961 г., в очакване на това събитие, започва подготовката за православен събор. Петдесет и пет години и две години интензивна подготовка сега заплашват да бъдат разрушени от отсъствието на четири църкви, въпреки че патриарсите на четирите църкви бяха обещали да присъстват в Шамбеси край Женева през януари.

Последен съвет преди повече от 1200 години

От 250 милиона православни християни по света 150 милиона принадлежат само на Руската православна църква. Православните църкви имат първите седем общи събора със западните църкви, от които последните 787 се провеждат в Никая, сега Изник, близо до днешен Истанбул („Никея II“). След това имаше все по-голямо отчуждение, което завърши през 1054 г. във взаимното изгнание на главата на другата църква - разколът между източната и западната църкви. По този повод главите на православните църкви взеха съвместно решение за последно - преди повече от 1000 години.

Днешната ситуация

Главите на 14-те независими („автокефални“) църкви са независими и равни, включително тези, които имат само титлата архиепископ и председателстват по-млади и по-малки църкви, като Чешко-словашката православна църква и Полската православна църква имат само трима или четирима епископи. В събора участват 170 епископи. Всяка църква може да изпрати 24 епископи в допълнение към своя глава; ако църквата има по-малко от 24 епископи, тя ги изпраща всички. Има и шестима консултанти. Само Вселенската патриаршия и Албанската православна църква също са назначили жени за съветници.

Вселенският патриарх на Константинопол носи неговото име, защото единствено той има приоритет на честта за целия свят (икуменизъм) и само той може да свика събор, но той не е папа и няма власт над другите.

Всъщност работата му от Истанбул е строго ограничена от турските власти, докато противникът му, руският православен патриарх Кирил (Кирил) I, разполага с големи финансови ресурси, подкрепата на руската държава и над десет пъти повече от вярващите.

Около два милиона православни християни от различни църкви живеят в Германия. С Православната епископска конференция в Германия, основана през 2010 г., към която принадлежат десет епископи от седем църкви, единството или поне общото православни църкви е по-напреднало, отколкото на международно ниво. Председател е базираният в Бон митрополит Августинос, гръцкият православен екзарх за Европа.

Работните сесии на съвета ще се проведат до 25 юни в живописната православна академия на Колимвари край Ханя на два часа от Ираклион в северозападната част на Крит. Съборът завършва с „Божествена литургия“ в неделя, 26 юни в Ханя.

Както последната среща, така и последната услуга могат да бъдат проследени в потока на живо:

Финално събрание на съвета: събота, 25 юни 2016 г., 16: 00-18: 30 ч.
Закриване на църковните служби в Ханя: неделя, 26 юни 2016 г.
- Сутрешен офис/Orthros: от 7:00 ч. Сутринта (немско време)
- Божествена литургия: от 8:00 ч. Сутринта (немско време)

Изтегляния и връзки: