Времето на сутрешната молитва и ИмсЃк в Германия

Написано от д-р. Халед Ханафи *

сутрешната

Много мюсюлмани в Германия питат за точното време на сутрешната молитва и така наречените ИмсЃкс - края на храненето преди началото на гладуването. Като предпазна мярка, трябва ли да има период от време между сутрешната молитва и ИмсЃк? Дали такъв период от време е дори необходим според ислямското законодателство?

  • И така, какво да кажем за различните методи за изчисление за времето на сутрешната молитва или времето на ИмсЃк? Легитимен въпрос, понякога има различия до един час в различни календари за време за молитва!

Предварително: В повечето европейски градове денят на поста е дълъг, нощта е кратка и по ислямските закони няма следа от времето на нощната молитва, както и знакът на сутрешната молитва.

Повечето арабски джамии изчисляват времето на нощната и сутрешната молитва въз основа на изчислителния ъгъл от 18 °. Нощната молитва пада около полунощ - сутрешната молитва започва три часа по-късно. Малко малцинство от джамии изчислява времето на нощната и сутрешната молитва въз основа на изчислителния ъгъл от 15 °.

По-голямата част от джамиите, предимно турски общности, използват ъгъл от 13 ° за изчисляване на нощните и сутрешните молитви. В резултат на това сутрешната молитва се извършва около час по-късно спрямо 18 °, нощната молитва около час по-рано.

отговор

Степените, въз основа на които се изчисляват времената за молитва, трябва преди всичко да осигурят стойност за стандартизиране на молитвените времена. Няма корански стихове или хадиси, които да определят определен брой градуси. Няма и закон за шариата, който да посочва точното време за молитва до минута. Когато се изчислява времето за молитва по това време на годината, в повечето германски градове това е по-скоро оценка, основана на IЗ§tihДЃd (усилието да се получи отделна преценка).

Например симпозиум за изчисляване на молитвеното време, който се събра на 12 март 2016 г. в Берлин и беше организиран от Комитета на Фатва Германия, стигна до заключението, че всички ъгли от 12 ° до 19 ° за изчисляване на нощната и сутрешната молитва са в съответствие с ислямския закон са разрешени. Поканените адвокати също заявиха, че времето на ИмсЃк съответства на времето на сутрешната молитва, а времето на вечерната молитва - на времето на прекъсване на поста.

Този възглед се подсилва от следните автентични традиции, които сочат към действителната гъвкавост при справяне с времето на СаḥŠ«r (ястие в Рамадан, което се яде преди сутрешната молитва) или сутрешната молитва. Този факт е от особено значение за местната ширина, тъй като времето за начало на сутрешната молитва е неизвестно и нощта е много кратка.

Ако гладуващият разбере по време на SabёҐЕ «r, че вече е светло, няма нужда да се съмнява в бързината си:

Комитетът по фетва в Германия работи съвместно с ислямските и съответните астрономически институции, за да издаде единно изчисление на времето за молитва за мюсюлманите в Германия. Дотогава всяка джамия, разбира се, е свободна да поддържа обичайния ред за определяне на молитвеното време. Бихме искали да препоръчаме методът за изчисляване на молитвените времена да бъде избран по такъв начин, че да бъде придружен от облекчение за пости.

Следователно е допустимо да се ориентирате към времето на ИмсДък на турските общности и да постите съответно. Тогава тези времена трябва да се използват и за лична молитва след Рамадан. Това е придружено от следните опростявания:

  1. Един час по-малко гладуване
  2. Удължаване на нощта с час
  3. Споразумение с повечето мюсюлмани в молитва и пост (мюсюлманите от турски произход съставляват около 60% от мюсюлманите в Германия)
  4. Отклоняване от съмнителни фетви (правно становище), които противоречат на автентични и недвусмислени текстове (напр. Препоръката да се ориентирате към Мека по отношение на гладуването, което води до 18-часов пост в повечето градове в Германия).

Силно препоръчвам на всички мюсюлмани във всички тези въпроси, базирани на IЗtih, да не се обвиняват взаимно в несправедливост, ако имат различни възгледи. Благословената атмосфера на Рамадан и специалната духовност по време на богослуженията като цяло не трябва да бъдат нарушавани от враждебност, кавга и раздори.

Нека Аллах приеме вашето послушание към Него и да ви оздравява всяка година.

Господи наш, не ни засягай, ако забравим или направим грешки.

Д-р Халед Ханафи
Председател на комитета по Фатва в Германия, член на ECFR

* Това е превод от арабски