Онлайн библиотека

9-та глава

[83] Трансфер до Sonnenstein. Промени в радиационния трафик. „Система за писане“; „Връзка със земята“

Мога да разделя времето на престоя си на Зонненщайн на два периода, от които първият като цяло все още запазва сериозния и свят, понякога зловещ характер, който животът ми имаше през последния период от престоя ми в Flechsig'schen Anstalt и в Dr. . Институтът на Пиърсън беше впечатлен, а вторият, от друга страна, се превръщаше все повече в обикновен (да не кажа обикновен) фарватер. Този първи период беше около година; двата периода продължават да продължават и сега, само че в последно време характерът на Обикновения е преживял известна умереност в някои отношения. В първия период чудесата бяха отчасти с ужасен и заплашителен характер по отношение на физическото и психическото им въздействие, така че в продължение на години и дни бях изпълнен с най-сериозните грижи за живота си, мъжествеността си и по-късно интелекта си; Във втория период - разбира се при много постепенни преходи и не без отделни неуспехи - чудесата са приемали все по-безобиден, ако не и глупав и детински, ако отчасти все още отвратителен характер.

Получавах посещения от жена ми на Соненщайн на по-дълги интервали, вероятно между няколко месеца. Когато я видях да влиза в стаята ми за първи път за такова посещение, бях замръзнал; Отдавна бях спрял да й вярвам сред живите. За това предположение - както и при другите хора - имах много конкретни фактически доказателства, според които повторната поява на жена ми все още остава неразгадана загадка за мен в определени отношения. Имах - и тук също сигурността на паметта ми не оставя съмнение относно обективната реалност на процеса - няколко пъти имах нерви, принадлежащи на душата на съпругата ми в тялото, или почти бях възприел тялото си отвън. Тези части на душата бяха изцяло изпълнени с всеотдайната любов, която жена ми ми показваше по всяко време; те бяха единствените, които с израза „позволете ми“ 3, който принадлежи към основния език, показаха волята да се откажат от всяко свое собствено продължение и да намерят края на своето съществуване в тялото ми.

Дълго време, когато съпругата ми посети лично Соненщайн, аз вярвах, че всеки път е била „поставяна ad hoc“ и следователно може би ще се разтвори на стълбите или веднага след напускането на институцията; беше казано, че нейните нерви са „повторно капсулирани“ след всяко посещение. При едно от посещенията - вероятно на рождения ми ден през 1894 г. - съпругата ми ми донесе стихотворение, което искам да сложа тук буквално поради трогателния ефект, който имаше върху мен по това време. Той гласеше:

„Преди да те обича правилният мир -

Мирът, който никой живот не дава

Има нужда от Божията ръка

Трябва да извикате: Боже, помилуй,

Тогава е необходимо да възникне вик

И че във вас е тъмно

Като преди деня на нещата,

Там е необходимо, толкова много и тежко

Болката ще ви преодолее.

Вече няма сълза

И когато сам си се разплакал

Лоялен гост идва при вас

Причината, поради която поемата, чийто автор не познавам, ми направи толкова странно впечатление, беше, че повтарящият се в нея израз „Мир Божи” ми беше принадлежал безброй пъти преди и след това време Основен езиков термин за съня, произведен от радиация [87] е. По това време едва ли се сещах за случайност, която се е случила тук.

Отбелязаната система за записване е факт, който ще бъде изключително трудно да се направи разбираем, дори до известна степен. Всеки ден ми дава най-съкрушителните доказателства за тяхната реалност и въпреки това за мен той всъщност принадлежи в сферата на неразбираемото, тъй като преследваното намерение е трябвало да бъде признато от самото начало като непостижимо от всеки, който познава човешката природа. Очевидно става въпрос за смущение, което ми е трудно да разбера дали причината за същото се крие в погрешно (незаконно) намерение или неправилно мислене.

Човек говори Книги или други записи, в която вече години наред всичките ми мисли, всичките ми изражения, всичките ми обекти на употреба, всички неща, които иначе са в мое владение или близо до мен, всички хора, с които се свързвам и т.н. Написано ще. Също така не мога да кажа със сигурност кой ще напише. Тъй като не мога да си представя Божието всемогъщество като лишено от всякаква интелигентност, подозирам, че за писането се грижат същества, които, седнали на отдалечени световни тела, получават човешка форма по начина, по който хората са направени мимолетно, но на свой ред им липсва напълно дух и те са Писалката се притиска в ръката от преминаващите лъчи, така да се каже, в самия механичен бизнес на записване, по такъв начин, че лъчите, появяващи се по-късно, да видят написаното отново.

Следователно женските или сладострастни нерви, които вече са проникнали масово в тялото ми, не биха могли да окажат влияние върху поведението или сетивата ми за период от повече от година. Потисках всяко едно и също движение, като упражнявах мъжкото си уважение и същевременно чрез светостта на религиозните идеи, които почти изключително ме доминираха, всъщност бях наясно с присъствието на женските нерви, когато те бяха изкуствено задвижвани от лъчи в определени случаи за да предизвикам ужасно вълнение и по този начин да се "представя" като човек, треперещ от женско безпокойство. От друга страна, моята воля не би могла да предотврати усещането за похот, която се задържа в тялото ми, особено когато лежи в леглото, което се нарича „похот на душата“ [91] - като израз, използван от душите за нея, т.е. похот, която е достатъчна за душите, но на хора без никакъв истински сексуален импулс просто възприема се като общо физическо благосъстояние - повишено привличане, упражнявано върху лъчите. (Сравнете по-горе глава VII към края.)

Тъй като този феномен ставаше все по-очевиден с течение на времето, Бог можеше да е наясно, че есакулацията беше моето средство "Да напусна", т.е. да се освободя отново от привличането на нервите си не е нищо. Сега се появи идеята „да ме държа на мъжката страна“, но - отново, лицемерно, по принцип - не да възстановя здравето си, а да унищожа ума ми или да ме направя глупава. Че дори нервите на глупав човек, след като влязат в състояние на изключително патологично вълнение, ще останат привлекателни - доколкото те, разбира се, все още изпитват болка, похот, глад, измръзване и т.н. ще бъде в състояние - отново беше пренебрегнато. Така един държеше натрупан върху тялото ми, ден след ден и час след час, трупна отрова или други гнилостни вещества, чиито носители бяха лъчите, с вярата, че най-накрая могат да ме смачкат с тях и по-специално да ме ограбят от ума ми. В следваща глава ще ви кажа какви вреди временно са причинени на тялото ми по много заплашителен начин.

Трябва да се въздържа от обяснение на системата за писане и последиците от нея по-ясно, отколкото се опитваше по-горе; Няма да мога да науча перфектно разбиране на никого, който не е имал опита на собствените си нерви. Мога само да ви уверя, че системата за записване и особено влизането в „das hammirschon“, когато се върнаха по-ранните мисли, се превърна в духовно изпитание, от което страдах тежко години наред и което само постепенно приемам свикнах; В резултат на това бях подложен на изпитания за търпение, каквито вероятно никога не се очакваше от човек, особено с оглед на трудностите на външните условия (ограничения на свободата и т.н.), при които също трябваше да живея.

И накрая, трябва да добавя, че очаквах горното описание донякъде по отношение на времето. Това трябваше да се направи заради контекста; В действителност въпросното развитие принадлежи отчасти на много по-късен период, както напр. свиренето на пиано, за което споменах по-горе, не беше споменато почти една година след пристигането ми в Sonnenstein.

„Сред вкаменелостите“ за „сред мъжете, които бяха избягали“ беше друг израз, популярен в душата на Флехсиг, в който се появи склонността на последния, основните езикови изрази за обозначаване на свръхестествени неща от някои звучащи модерно и следователно нелепо да замени докосващи термини. Затова тя говори с предпочитание на „принцип на светлинната телеграфия“, за да обозначи взаимното привличане на лъчи и нерви.

В резултат на това се въздържах да говоря почти изцяло.

На дадената фраза ще бъде даден граматически пълен израз на значението, например в следните думи: „Нека - а именно силата на лъчите, които искат да ме изтеглят отново - спокойно да проследя привличането на нервите на съпруга ми, аз съм готов да бъда в моя“. Човек да отвори. "

Запазвам израза „виждам с духовното око“, който вече съм използвал другаде (Глава VIII. Страница 79), на сегашното място, тъй като не мога да намеря по-подходящ на нашия човешки език. Свикнали сме да мислим за всички впечатления, които получаваме от външния свят, за предадени чрез т. Нар. Пет сетива, особено за всички светлинни и звукови усещания, предавани през очите и ушите. При нормални обстоятелства това също може да е правилно. В случай на човек, от друга страна, който като мен е влязъл в радиационен трафик и чиято глава сякаш е осветена от лъчи в резултат, тази идея не е изтощителна. Имам светлинни и звукови усещания, които се отразяват директно от лъчите върху моите атрешна Нервната система се проектира и поради това външните зрителни и слухови инструменти не са необходими, за да ги получат. Виждам въпросните процеси със затворени очи и бих ги чул, доколкото „гласовете“ са като впечатления, дори и да е възможно херметично да уплътня ушите си срещу други звукови усещания.

Трябва да съм подготвен за факта, че ще продължавам да питам защо не съм представял всички тези неща на лекарите в по-ранни времена под формата на оплаквания? На това мога да отговоря само с контра-въпроса дали щеше да ми се вярва в описанието на съответните събития, свързани със свръхестествените отношения?