Какво е секта?

От Карстен Упадек

Секти - на всекидневен език това обикновено се отнася до групи колективна лудост с причудливи, религиозни и понякога опасни възгледи. Но терминът секта всъщност заклеймява безброй малки религиозни общности.

Заплаха от опасни групи?
Не се вижда неутрален термин на секта
История на тези, които мислят по различен начин
Систематизация на специалните общности
Бум на малка група
Философски истини

Заплаха от опасни групи?

90-те години се считат за кулминацията на общата истерия на сектата в Германия. Много хора се стряскат от различни доклади за отпадане на сциентологията. В Токио будистко-хиндуистка религиозна група, наречена Ōmu Shinrikyō, атакува хората в метрото с нервния газ зарин. 13 души загиват, хиляди са ранени. Убийците са известни като "секта Аум" в Германия.

Между 1994 и 1997 г. общо 74 членове на таен апокалиптичен орден в Канада, Франция и Швейцария умират от убийство и самоубийство: слънчевият тамплиер. 39 членове на НЛО религията „Небесната порта“ се убиват помежду си в Калифорния.

Не се вижда неутрален термин на секта

Федералното правителство реагира на нарастващите опасения на своите граждани и създава обширна, безпартийна анкетна комисия за разследване на феномена на "така наречените секти и психогрупи" в продължение на две години. Верни ли са съобщенията за заплашителни секти? Защо хората се хващат в лапите си? Необходими са нови закони за защита на гражданите и държавата?

Окончателният доклад от 1998 г. обхваща 602 страници и стига до трезво заключение: така наречените секти не представляват заплаха за държавата или обществото. По правило последователите не са пасивни жертви, но носят със себе си „редица нужди, желания или житейски проблеми“ и надежда за изпълнение и удовлетворение в общностите.

В резултат анкетната комисия отхвърля всяко по-нататъшно използване на термина секта с нейната „негативна конотация“ за всички религиозни и идеологически общности като „небрежна“.

14 години след това изявление обаче социологът по религия Джералд Уилмс заявява в книгата си „Прекрасният свят на сектите“ през 2012 г .: „Използването на термина секта в изключително негативното му значение е толкова широко разпространено в обществото, че междувременно са правени опити да се намери неутрален термин на секта поне да ги утвърди в науките не успя. "

История на тези, които мислят по различен начин

В древни времена членовете на секта са били последователи на философска или политическа насока. Ранното християнство го използва за обозначаване на вярвания или практики, за които те са декларирали, че се отклоняват от преобладаващото вярване. Това даде на думата секта отрицателно значение.

Терминът преобладава в разговорно изражение и се използва и в други социални конфликти, дори ако групите нямат „нито религиозен, нито идеологически характер, а по-скоро политическа или психотерапевтична ориентация“, се казва в доклада на комисията.

Така че сектата е всичко, което е „някак„ различно “, във всеки случай„ лошо “и следователно изключително„ опасно ““, според Willms.

Систематизация на специалните общности

Религиозните специални общности възникват от раздяла с църква или вероизповедание. Докато човек се ражда във втория, според социолога на религията Макс Вебер сектира вербувани последователи чрез „индивидуален прием след установяване на нечии квалификации“.

Джералд Уилмс прави разлика между три типа религиозни групи в зависимост от близостта им до западния мироглед. Тези, които "напълно отхвърлят" нормалния "свят и неговите светски ценности; онези (...), които са скептични към него, но са се примирили с него; и накрая онези (...), които го потвърждават напълно или дори са съгласни с него се сблъскват с известен манталитет на преизпълнение ".

Първата категория включва грандиозните "самоубийствени секти" на Уилмс като "Небесната порта", но също така и радикални християнски групи като "Свидетелите на Йехова" и духовните общности на католицизма.

Уилмс описва втората и най-голямата от групите като "религии след работа", тъй като техните последователи живеят ежедневието в съответствие с неговите закони, но търсят "духовно допълнение или религиозно завършване" в свободното си време.

Често тези религии са организирани духовно, като основните окцидентални религии, повечето "класически" секти, много евангелски петдесятни и харизматични групи, езотерични общности и "тайни общества" като масоните или розенкройцерите.

Последната група от „лакътните религии“ обещават на поддръжниците власт над собствената си и световна съдба и често предлагат скъпи „техники“, за да се утвърдят. Willms включва сатанински феномени, пазарна езотерика, тенденционни религии или сциентология.

Бум на малка група

В момента в Германия "класическите" секти се възприемат по-малко като проблем, отколкото по-малки групи, чието влияние се увеличава. Консултантският и информационен център Sekten-Info NRW отчете най-много запитвания и съвети в областта на езотериката и фундаментализма през 2013 г.

Последното включва фундаментални ислямски течения като салафизма, чийто брой последователи в Германия нараства значително всяка година според защитата на конституцията. Освен това нарастват фундаменталните християнски свободни църкви и броят на техните последователи. Те обещават особено интензивни преживявания с вяра.

Философски истини

Въпреки цялото объркване на религиозните течения и идеологическите перспективи, желанията, потребностите и страховете на обществото могат да бъдат открити във всички религиозни общности. Следователно, например, според социолога по религия Джералд Уилмс се е развил индивидуалистичен, конкретно западен будизъм.

Ето защо амишите в САЩ живеят в традицията на швейцарските фермери от 17-ти век като разграничение от объркващата модерност. И затова движението Legio Maria в Западна Кения се покланя на черен Исус. „Всяка религия на първо място отразява основните идеологически истини на своите последователи, нито повече, нито по-малко.“