Четири първобитни народа

Навсякъде по света коренните народи са застрашени от съществуването си. Но колкото и различни да са хората - проблемите, с които се сблъскват все повече, са сходни навсякъде: намаляването на естественото им местообитание, принудителната „цивилизация“, туристическите потоци и дори през 21-ви век християнски мисионери, които внасят болести, и народите на техните Лиши религиите. Има защитни мерки за народите, но все още има твърде малко. Много народи ще загубят битката срещу външно влияние. Вашият начин на живот ще бъде безвъзвратно изгубен. Planet Wissen представя четири народа от Южна Америка, Африка и Азия.

Южна Америка: Zoé

В далечния север на Бразилия, на Рио Куминапанема в басейна на северната част на Амазонка, последните индианци от Зое живеят в няколко малки села.

Нейната най-отличителна черта: дългият до 15 сантиметра тапи за устни, пробит през долната устна. Носят го мъже и жени. Дори на децата се дава малък залог, когато са на около осем години. Само онези, които носят залога, принадлежат към племето и са хора, просто "Zoé".

Зоите живеят в малки селски общности, които са на няколко дни пеша. Самите села се състоят от няколко отворени колиби, хамаците служат за спални места. Зоите живеят от лов, от плодове, мед и преди всичко от маниока, която отглеждат.

Лечебните растения, за които Zoé имат много знания, служат като „лекарства“. Единствените инструменти, с които разполагат, са това, което традиционно правят сами - каменни брадви, прашки, лъкове и стрели. За домакинството се правят керамични съдове.

Социалната организация е необичайна: мъжът може да се ожени за няколко жени, а жената може да има няколко съпруга. Семейството споделя хижа, а децата също се отглеждат заедно.

И принципът важи за Zoé: всички са еднакви. Никой не притежава повече от другия. Ако някой от общността умре, те биват погребани с малкото си вещи.

Зоите са открити случайно през 1976 г. при изграждането на път през северния басейн на Амазонка. След неуспешен опит за контакт от бразилската индийска агенция за защита "Funai", Zoé останаха сами. Работата в района е спряна.

В средата на 80-те години мисионери от „Мисията на новите племена“ проникнаха в Зое въпреки строгата забрана. Те внесоха грипни вируси, които бяха фатални за индийците: 45 от тях умряха. Но макар контактът с белите да имаше ужасни последици за Зоя, мисионерите продължиха. Те преместиха Zoé и други болести се разпространиха.

Когато агенцията за защита откри индианците, те бяха болни и недохранени. След масовото изчезване сега има само около 200 членове на този народ. Те биха могли да се върнат на прародината си.

Въпреки това последваха по-нататъшни незаконни опити за проникване в Zoé: туристически проект, спрян в последния момент, и отново: мисионери. През 1998 г. целият район, в който живеят Zoé, беше затворен за тяхна защита. Вече никой няма право да влиза в него, няма изключения.

Източна Африка: Сурмата

Сурмите живеят в Етиопия и съседния Судан, в един от най-бедните райони на Африка. Домът им е регион, който е разтърсен от постоянен конфликт, но също така е и една от последните почти недокоснати пустини на континента.

Районът, в който живеят животновъдите на Сурма и дребните фермери, е застрашен, както и самите Сурма: етиопското правителство ги смята за изостанали и иска да ги „цивилизова“. Войните бежанци идват от съседен Судан и носят модерни оръжия. А традициите, които култивират Сурма, привличат туристите заради екзотиката си.

Колко Сурма има, може само да се прецени. Най-новият брой е от 1998 г.: Според него почти 20 000 сурмианци живеят в Етиопия и малцинство от около 1000 в Судан.

Най-забележителната черта на Surma са устните плочи на жените. Преди сватбата им, около 20-годишна възраст, процедурата започва: първата плоча с размер няколко сантиметра се вкарва в пробитата долна устна.

При все по-големи плочи, предимно от глина, устната е опъната възможно най-много в продължение на шест до дванадесет месеца. Идеалът на Сурма за красота: колкото по-голяма е чинията, толкова по-ценна е булката.

Това, което днес се смята за красиво, вероятно първоначално беше точно обратното: с поставянето на устните плочи жените трябваше да бъдат опорочени, за да ги направят безполезни за ловците на роби. Друг идеал за красота е - за мъже и жени - декоративни белези, които се надраскват в кожата по определени шарки

Сурмите са войнствен народ. Традиционните оръжия, дългата до три метра пръчка, се използват главно днес в борбата с донга, която се използва като спорт, като ритуал за мъжественост и за разрешаване на реални конфликти.

При спорове извън общността им, например със съседния Боме, се използват модерни огнестрелни оръжия - и от двете страни.

Сурмите, които иначе имат слаб контакт със западната цивилизация, ги получават от военни бежанци от съседен Судан. „Калашников“ е толкова статутен символ за Сурмата, колкото и броят на добитъка, който човек има.

Южна Африка: Химба

Някога те са били заможен, горд народ на животновъди, които живеят полуномадски в родовия им район Каоколанд в Северна Намибия. Пристигането на съвременната цивилизация и тълпите от туристи слагат край на отдалечеността на Химба. И с това техния традиционен начин на живот.

Там, където „цивилизацията“ все още не е достигнала до тях, Химба живеят, както живеят от векове, отглеждайки кози и говеда. Те се преместват в поилки със стадата си. Между тези миграции те живеят в села, изградени от конични къщи.

Himba поставя голям акцент върху красотата и грижата за тялото. Мъжете и жените се търкат ежедневно с крем, направен от мазнини, билки и охра - цвят, процедура, която понякога може да отнеме часове. Този крем предпазва кожата и придава на Himba типичния червен цвят на кожата.

Бижутата също са част от красотата: дори и най-малките се обличат, когато са на няколко дни. Парчетата са изработени от кожа, метал, перли и черупки.

Химба са преки потомци на Хереро и са дошли на юг от Централна Африка около 16 век. Те се установили в негостоприемния Каоколанд и там до голяма степен останали сами.

В началото на 80-те години обаче опустошителна суша унищожи почти целия добитък от Химба. Те също участваха в борбата на Намибия за независимост от Южна Африка. Очакваните 6000 до 7000 Химба в Каоколанд никога не са се възстановили напълно от тези събития.

Сега има нова опасност: развитието на трафика слага край на уединението на Химба. Туристите и мисионерите идват по улиците.

Днес много Химба са ограбени от своите традиции и оригинален начин на живот чрез принудителна християнизация и неконтролиран туризъм. И както при толкова много коренни народи, това изкореняване завършва с бедност и алкохолизъм.

Хората не могат да очакват никаква помощ от правителството на Намибия: Те описват Химба като изостанала и нецивилизована. Опитите да се обяви местообитанието на Химба за защитена зона са неуспешни.

Правителството е по-готово да използва Химба като туристически магнит: традиционният начин на живот е демонстриран в шоу селата. Членовете на Himba печелят пари като фото обекти и от продажба на бижута.

Азия: Ведите

Те са местното население на Шри Ланка, живеят на острова от десетки хиляди години и се считат за най-старата раса в Южна Азия. Но Ведите имат малък шанс за оцеляване. Очаква се само няколкостотин от тях.

Наричат се „Wanniya-laeto“ - „тези от гората“, защото джунглата е тяхното местообитание. Там те живееха от лов в продължение на хилядолетия, от и с гората. Те използваха лъкове и стрели за лов, а кучета бяха наети като помощници.

Но чрез изчистването, превръщането на първобитната гора в обработваема земя и създаването на все нови селища, жизнената джунгла постепенно изчезва. Много Веди са преместени, смесени със сингалеци и тамили, които сега обитават основно острова.

Междувременно Ведите дори не могат да ловуват, защото местообитанието им е в район, обявен от правителството за природен резерват - включително забрана за лов.

Много от останалите Веди живеят в малки кланове и живеят в прости колиби от глина и дърво. Те се опитват да живеят своята традиция, своя език и да предадат своите широки знания за растенията и животните на следващите поколения.

Други живеят в села, работят като наемни работници или живеят от продажби на туристи, които вече са открили Ведите за себе си. Комисията на ООН по правата на човека се грижи за съдбата на Ведите от няколко години - досега, за съжаление, напразно.