Проницателните уши помагат „бързо“ Когато бобрите са станали риба

Правилата за гладуване са строги. Но проницателните монаси намериха начини и средства да се придържат към разпоредбите - и въпреки това не трябваше да се отказват от всичко.

проницателността

Множество забавни анекдоти за Великия пост се дължат на проницателността на католическите монаси. През 325 г. Никейският събор постановява, че пред Великденският пост трябва да продължи 40 дни от Пепеляна сряда, неделите не се броят. По това време постенето означаваше уникална ситост. За много вярващи това означаваше супа с хляб, вода и строго никакво месо - сурова заповед.

Стриктните правила на поста се прилагали и в манастирите. Но монасите намираха начини и средства да се придържат стриктно към разпоредбите и в същото време да не се налага да се отказват от всичко. Андешкият манастир например ни казва, че братът Брауер там, през Великия пост, е пил само десет мери ечемичен сок вместо обичайните 18 литра бира на ден. Оправданието беше силно научено, разбира се на латинския църковен език: „Liquida non frangunt ieunum“, на немски: Течността не се разпада бързо - насладата от бирата вече беше легитимирана.

Великият пост не можеше да се преодолее само с бира, дори ако канонът на Пасау даваше на бедните хора мярка безплатна бира всеки ден между Пепеля и Великден. Поговорката гласи: "Водата дава на вола сила, на човека бира и гроздов сок. Затова благодарете на Бог като добър християнин, че не сте станали вол." Нормалната бира не била достатъчна като единствен източник на храна за монасите. Точно по време на Великия пост те изобретиха силната бира за пиене и много други.

Беше строго забранено месото за „пречистване на сетивата“ чрез гладуване, но рибата беше разрешена като „заместител на месото“. Много манастири построиха езера с риба, които да бъдат снабдени. И това доведе до факта, че на масите кацна нов вид риба: бобърът. Монасите го обявиха за водно животно, подобно на риба, и вече беше „разрешен деликатес“ в менюто преди Великден. Някои манастири също съобщават, че се твърди, че патиците са обявени за „вид риба“, но това печено всъщност се е считало за „греховно удоволствие“.

Швабите бяха особено умни. Според традицията те са измислили гладен специалитет, основан на мотото „Месо, което не се вижда, не съществува“ и донесли вкусни, пълнени с месо кнедли на масата.

Постите днес са програма за отслабване за много невярващи. Това недоволства на Църквата, защото Великият пост беше и е единство на молитва, пост и дарения. „Като уелнес програма с религиозен печат на одобрение“ гладуването не е добро, казва директорът на швабското поклонение Вилхелм Имкамп от Мария Веспербилд в Северна Швабия. За него отслабването не е „религиозно постижение“. Чрез постенето знанията за съществуването в света трябва да узреят.

Католическите вярващи имаха много възможности да направят това, защото църковните заповеди предвиждаха общо 120 дни пост през цялата година: на Богоявление, преди Великден и реколтата на Успение Богородично до 13 септември. Освен това имаше мартин, коледни и дори новогодишни пости.