„Отмъщението за унищожен свят“

Уважаеми господин Аугщайн!

Статия като PDF

Трябва да се вярва на фалшификат. Този принцип е формулиран за първи път преди около 35 години. Позволете ми да взема този водещ принцип от немския пропаганден речник и да го използвам като мото за последния опус на Александър Солженицин.

„Слушайте, хора, моментът на истината дойде“, провъзгласява авторът на последния трилър с политически престъпления. Всичко, което преди това беше писано за Съветския съюз, е дяволът! Защото аз съм истинският летописец и никой друг! Изгорете корабите, които са поели курс за нови социални брегове! Вашето щастие е в съвсем различен свят и ще ви заведа там на ковчег, в който има място само за чистите! Повярвайте ми, аз пиша думата Бог с големи букви! "

Не, някак странно е, че неблагодарното човечество не е открило и кръстило звездата в небето, под която е роден Солженицин. Е, да предположим, че нямаше време за това през 1918 г.: всички бяха замесени в революцията и контрареволюцията. Но защо губите време оттогава? Какво още трябва да направите, за да направите най-накрая впечатление? Може би да се изгорите и да отидете в рая?

Не знам какво ще измисли Солженицин, какво ново „разкритие“ ще му дойде, когато операция „Архипелаг ГУЛАГ“ се провали. Той вероятно няма да остане „в първия кръг“, но също така ще иска да измери всички останали.

Далновиден човек (от Запад) веднъж отбеляза: „Бог не може да промени историята, за това му трябват историци“. Що се отнася до Солженицин, той трябва да преразгледа собствената си биография, преди да пренапише историята. В противен случай няма да се получи. Моля, преценете сами.

Според Солженицин октомврийската социалистическа революция физически е унищожила всички онези, които по-рано са въплъщавали политическа, икономическа и духовна власт, включително роднини и познати, понякога четните числа от списъка, понякога странните. Ако някой случайно се измъкне с непокътната кожа, той ще бъде обявен за извън закона, лишен от всички права и осъден на загуба. Образованието, работата в научената професия, особено в държавния апарат, не можеше да става и дума. „Възпитаниците“ и техните потомци имаха само един път - мина или задължителен труд в земеделието.

Сега сравнете това откритие на автора на „Архипел ГУЛАГ“ със собствения живот на Солженицин.

Синът на голям земевладелец, активен противник на съветската власт, успя да направи своя Abitur и, имайте предвид, не забрави да влезе в Комсомола. Завършва университета за сметка на държавата и е учител до началото на войната. В армията той беше офицер и стигна до чин капитан.

Обещаващата му кариера е внезапно прекъсната в началото на 1945 г., когато е арестуван (съгласно военновременните закони) заради нападенията си срещу върховното командване. Резултатът беше затвор и лагер. Сега затворът е затворът и наказанието не е награда.

Но почакай! Дори тук, където всички са подстригани заедно, Солженицин се оказва в специална позиция. Всички останали, както твърди Солженицин, са били третирани като парче мръсотия, но са обсъждали с него. Как може да е различно! Не срещате всеки ден жив Лев Толстой.

След определен период от време затворникът е освободен. Според Солженицин той е хайдутин, пария, преследван и презиран от всеки, който не може да разчита нито на съчувствие, нито на помощ. Видя ли или чу това? И при него ли беше така? Въобще не.

Той се разболя и беше излекуван за здраве. Беше, имайте предвид, нито грип, нито настинка, той беше излекуван от рак на белия дроб (безплатно, разбира се). Не трябваше да търси работа. Отново му беше поверено отглеждането на деца. Тогава той започва да пише. Сега този "бивш" по никакъв начин не беше възприет студено: той срещна внимание, интерес и подкрепа, въпреки че "Iwan Denissowitsch", "Matrjonas Hof" и други произведения нито пренебрегнаха, нито поласкаха живота.

Няма ли твърде много изключения от правилото и всичко само в полза на Солженицин? Всичко зависи. Какво не можете да направите, за да докажете своята уникалност? Самият той отдавна е убеден, че надминава Омир и Херодот, но други може да се съмняват в това.

Тези съмняващи се евентуално не биха могли да повярват на автора на „Архипелага“, че хората живеят по-добре при царете, отколкото след октомври. Можете да прочетете най-новия опус на Солженицин и да се запитате: какъв човек е този, който прави собствения си народ толкова лош и така презира новите варяги, византийци, германци и в най-лошия случай дори Чингиз ханове искат да призоват в руската земя, защото „сивите“ руски маси с техния „манталитет на роби“ не са способни на самоуправление?

Несъмнено все още има хора, чийто образ на Русия все още се определя днес от водка, самовар и балалайка, от мечките и полярната нощ. Можете само да си представите руснак с пълна брада и брадва в колана. И точно за този тип русофили е направен „Архипелагът“.

Летописецът Солженицин се обръща към такива невежи, но и към сродните си души, за които октомври не е исторически закон, а пилото на дяволите. И само за тези, които не се интересуват от фактите, които се радват на ужасните приказки за страх и ужас и които са готови да повярват на всякакви лъжи за живота в Съветския съюз и съветските хора, пишете Солженицин.

И защо ви трябват факти? ако не се вписват в обичайните клишета, в дадения мироглед? Какво я интересува как всъщност започна Октомврийската революция и как се разви?

Всяко ученик в СССР знае например, че крайцерът „Аврора“ е бил застрелян в посока към Зимния дворец. която инициира раждането на социалистическата съветска държава, беше празно място. И че няма дори дузина мъртви и ранени при нападението върху Зимния дворец. Октомврийската революция беше най-кървавата от всички велики революции в историята, докато свалените класове, с външна помощ, не се заеха да доведат "разбойника" към разума и да прогонят "якобинския дух".

В СССР е добре известно, че на практика всеки офицер от бившата царска армия е получил възможността да се оттегли от битката по негова честна дума. дори когато е намерено оръжие в ръка в контрареволюционния лагер. Двама от петима царски офицери също преминаха на страната на болшевиките, участваха в изграждането на Червената армия и защитиха придобивките от октомври. Мнозинството обаче не прие новата заповед и се опита да я премахне със сила.

Също така е добре известно, че първият указ на Октомврийската революция е Указът за мира, призив към всички воюващи държави. за да сложи край на кръвопролитието. Отговорът на бившите съюзници и противници на Русия беше интервенцията, в която взеха участие четиринадесет държави, които взаимно се оправдаха за ликвидиране на „болшевишката чума“.

Солженицин и толкова много други биха предпочели, ако червеният терор не пречеше на белия терор, ако Юденич беше пометел Невския проспект в Петроград с желязна метла, ако Деникин не само подкрепяше революционните работници в Ростов и Харков, но щеше да увисне насред Червения площад в Москва, ако Колчак * не беше заседнал на Волга, а беше опустошил централна Русия след сибирските села.

Според достолепния вкус на Солженицин очевидно няма достатъчно встъпили страни и твърде малко жертви на контрареволюцията. Винтовете трябваше да бъдат затегнати още повече, за да не може някой повече да се изправи срещу помазания владетел. „Хуманистът“ Солженицин ни уверява, че ако Октомврийската социалистическа революция не се беше случила, нищо нямаше да се случи. Може би също нямаше да има повече Русия, но какво е това - просто незначителност на фона на абстрактното „благополучие“ на абстрактно „човечество“.

Целта на масите, мобилизирани за революцията от болшевиките, беше да освободят хората от игото на потисничеството, от експлоатация от привилегирована шепа „избраници“, да проправят пътя за социален прогрес, а не за благосъстоянието на хората Рай, но на земята. За тази цел масите се противопоставиха на съпротивата на малцинството и на действията на мнозинството. Ето защо атаките срещу Ленин, убийствата на Володарски, Урицки и много, много други трябваше да получат решителен отговор: който вдигна ръка срещу революцията, който наруши честната си дума като генерал Краснов и отново

* Юденич, Деникин и Колчак са били ръководители на белогвардейските войски в Руската гражданска война.

взел оръжие, той самият станал жертва на това оръжие.

Вмесващите са били ударени. Който е изгорил и отровил реколтата, за да гладува революцията, е бил унищожен. Който е взривил електроцентралите, помпените къщи и фабриките, които са резали звезди в гърба на пленените войници на Червената армия, които са щикове на децата им, изнасилват техните съпруги, сестри и майки, е унищожен.

Или Солженицин иска да твърди, че неговият клас е приветствал революцията с отворени обятия? Че нямаше бунтовници Краснов, Каледин и Дутов, нямаше Локхарт и Рейли, нямаше Гренард и Вертамонт, нямаше заговори на социал-революционери и анархисти, нямаше набези на Савинков? Че германският посланик Мирбах не е бил убит с провокативно намерение? Че чуждите държави тогава и по-късно не са събрали милиони и милиарди долари, лири, марки и франкове, за да откажат отново съветската държава от пантите си?

Не, господин Солженицин, не ставаше въпрос за спор между представители на различни доктрини. Героите в една и съща историческа драма не бяха просто променени. Старата социална система беше заменена и заменена от нова. Кой кого, това беше въпросът - въпрос с цялата безмилостна логика на такава алтернатива. Този въпрос беше зададен отново в годините на Втората световна война под формата на „да бъдеш или да не бъдеш“. Отговорът е добре известен. Но Солженицин не харесва този отговор. Солженицин все още се надява, че ако се опита само малко, феодално-буржоазният ред, който му се е увеличил, може да бъде възстановен в Русия. Той дори дава някои съвети за това какво да копира от Хитлер, как да коригира „късогледството“ и „глупостта“ на Рузвелт и Чърчил, които са играли „детски игри“ вместо сурова политика спрямо Съветския съюз.

От десетилетия всезнаещите на Запад се борят да разберат какво е довело до неуспеха на интервенцията, което е дало на съветския народ сили да отблъсне нахлуването на фашистките орди. За него са написани безброй книги, но истината все още не излиза наяве. О, тези чудаци. Те трябва да търсят своята перла на друга купчина тор, на определен архипелаг.

Говорихме си за нелегалността по времето на култа към личността около Сталин. Пробихме тази язва, за да предотвратим неоправдана жертва завинаги. Съветската литература и журналистика са допринесли за този процес на прочистване.

В Съветския съюз бяха публикувани много книги, чиито автори не бяха пощадени от произвола. Но за разлика от автора на „Архипелага“, те написаха истината, като измериха своите лични страдания спрямо конкретните исторически условия, при които им беше причинено.

Солженицин не търси истината, както и справедливостта. Движен е от омраза към всички, които мислят и се чувстват различно от него. отмъщението за това, което той лично е претърпял, но също и отмъщението за доволния свят на единия, разрушен от революцията, която е изградена върху трудностите на другия. Злите очи не виждат доброто. Няма нищо свято за злите очи. Политическото вероизповедание на Солженицин е борбата срещу социалната революция като такава, борбата на всяка цена и по всякакъв начин.

Ако през 1944 г., както самият той казва, Солженицин се тревожеше само дали е от дясната страна, сега той направи своя избор. Той насочи пистолета към СССР. И за това поетът Солженицин печели аплодисменти, тъй като именно той е обсипан със суперлативи и е платен в конвертируема валута от онези, които се страхуват от мирната конкуренция на системите, политиката на сътрудничество между държавите и които не обичат релаксация както вътрешно, така и външно.

Как са се променили времената! В миналото на Запад подобни писания просто са били класифицирани под заглавието на антисъветската литература и най-пламенните им автори са били награждавани с награди за „най-добрия антисъветски роман (пиеса и т.н.)“. Сега те измислиха ново име за него - дисидент. Това звучи толкова приятно и двусмислено и изтръпващо.

Вие, г-н Аугщайн, започнахте коментара си с напомняне, че руската история е богата на герои и мъченици, но също и на шарлатани. Какво е Солженицин сега?

Нека си представим дали е бил заловен от фашистите. Най-вероятно щеше да опита късмета си във „Власовската армия“. Кой знае, той също можеше да има късмет - можеше да се запази жив и да спечели емигрантския си хляб от някаква „Свободна Европа“.

* Иронията на съдбата е, че името Солженицин се корени в думата „лъжа“. На немски това означава нещо като „колега лъжец“ (бел. На автора.)

В капитализма той не би могъл да се размножи със своя „Божи дар“. Никой не би обърнал внимание на житието на Александър Исаевич Солженицин. Никой на Запад не би се притеснявал, че този интелектуален титан ще трябва да се задоволи с един апартамент, една дача и една кола, а не марка Rolls-Royce - този лош ядец.

Солженицин инстинктивно усеща, че единствено шарлатанизмът не може да се изхранва и затова няма възражение да бъде сред мъчениците. Той отива във вътрешна емиграция с пълното съзнание, че този тип хора не се ползват с дипломатически имунитет. И за да бъде на сигурно място, той е придобил "съ-мъченици". Той привлече 200 или повече души в операция „Архипелаг“ с надеждата за това. че един от тях има проблеми с властите. Тогава Солженицин вдигаше пръст и казваше: „Вижте, не го казах, измъчваме се“. Това е целият героизъм. Или провокацията?

Животът понякога играе гадни номера. Заглавната страница на немското издание на "Archipel" е украсена с думата "Scherz". Това е името на издателя, съществителното е поличба! Друга дума е за „шега“. Има се предвид името * на автора, което, разбира се, не е преведено. Това е срамота, защото в дадения случай формата отговаря точно на съдържанието.