Новият човек

Стефани Дутвайлер

е научен сътрудник в Института за спортни науки към университета Гьоте във Франкфурт на Майн. [email protected]

Но нито това постепенно изравняване, нито самоориентацията означават, че социалното и политическото са изчезнали от мечтата за самопромяна. Въз основа на анализите на философа Мишел Фуко върху правителствеността на настоящето, следващата статия показва, че самооптимизацията е „точка за контакт“, в която желанията и интересите на индивида се срещат с политически цели в по-широк смисъл.

Правителството на настоящето

Текущата самооптимизация има различни цели и средства. С Фуко може да се опишат практиките на самооптимизация като „технологии на себе си“, т.е. като онези „форми, в които индивидът въздейства върху себе си“, [1] се оформя и си придава форма.

Така че да управляваш означава да упражняваш властта по определен начин; Следователно Фуко разглежда правителствените технологии като специфична, отчетлива властова връзка, която се намира между властовите отношения като „стратегически игри между свободите“ и „състояния на управление“. За да се развие властта (а не доминацията), индивидът трябва да има „цяло поле от възможни отговори, реакции, ефекти, изобретения“ [3], на което може да реагира. Правителството се опитва да повлияе на това поле на възможности и „да структурира полето на възможните действия на останалите“. [4] Правителствените техники могат да подтикват, отвличат вниманието, улесняват, влошават, разширяват, ограничават, принуждават и предотвратяват, но те винаги се отнасят до начина, по който индивидът поставя под въпрос себе си и формира собственото си ръководство. Те се отнасят не само до политическото в по-тесен смисъл, но и до управлението на всякакъв тип „компания“ - училище, администрация, компания или сдружение.

В момента фигурацията на човешкото същество като „предприемаческо Аз“ [8] е доминираща, но не е единственият човешки модел. Тясно свързан с това, но не идентичен с него, е моделът на Homo psychologicus, на когото се приписва желанието да се изживее като автентичен и уникален, да иска да се реализира, да расте и да се развива. Безброй разновидности на психологическо познание между психоанализата и кухненската психология и техните съответни подходи произвеждат и разпространяват тези знания, което от своя страна прави хората управляеми. [9]

Централният център, в който логиката на предприемачеството се свързва с логиката на самореализацията, е тялото. От една страна, това е съществен компонент на човешкия капитал - важно е да се поддържат и развиват нечии сили и здраве. Той е фигуриран като продукт на своя собствена отговорност. От друга страна, тя се счита за израз на „истинското аз“. Следователно всяка работа по оптимизация на корпоративното тяло винаги служи за реализиране на себе си. Тялото се превръща в дисплей, върху който работата върху себе си става видима като израз на собственото аз - на нечия воля, нечия дисциплина, нечии идеали, нечий „характер“.

По-долу са представени някои цели на самотехнологиите, които в момента са особено изтъкнати, и по-внимателен поглед върху дискурсите, които ги правят правдоподобни. Това показва, че дори ако съответните самотехнологии преследват различни цели, всички те оптимизират самоуправлението, тоест те се стремят да се възползват максимално от дадените условия в постоянно движение на компромисно изграждане.

Бележки под линия

Този текст е публикуван под лиценза на Creative Commons "CC BY-NC-ND 3.0 DE - Приписване - Нетърговско - Няма производни произведения 3.0 Германия". Автор: Стефани Дутвайлер за „От политика и съвременна история“/bpb.de

Имате право да споделяте текста, като назовавате лиценза CC BY-NC-ND 3.0 DE и автора.
Информация за авторските права върху изображения/графики/видеоклипове може да бъде намерена директно с изображенията.