На колене - Биология

Новия Завет

The Коленичи или Клякам е жест на смирение и израз на почитането на божествеността или защитник. В допълнение към християнството, други религии също практикуват коленичене като поза за молитва и медитация.

Античност

И гърците, и римляните отказаха да коленичат пред своите богове. Колененето беше недостойно за свободен римски или древен гражданин и беше въпрос на варварите, евреите или християните, които живееха в тези царства. Плутарх и Теофраст от Ересос характеризират колениченето като израз на суеверие. Аристотел го нарича варварска форма на поведение. [1]

Християнството

Библейска основа

В Библията могат да се разграничат три нагласи, които са тясно свързани с думата „коленичи“. Прострация - изпъване на земята пред непреодолимата сила на Бог - падане на крака и коленичене в Новия Завет. В детайли, разбира се, трите нагласи не винаги могат да бъдат ясно разделени едно от друго. Думата коленичи (проскинеин) се среща 59 пъти в Библията само в Новия Завет, от които 24 пъти в Откровението на Йоан. Гръцкият термин всъщност означава Целувка, обаче е имало значение по времето на Новия завет за да покаже чест чрез поклонение използвани.

Но учениците в лодката се поклониха пред Исус и казаха: Наистина ти си Божият Син. (Mt 14,33)

Друго важно събитие, при което колениченето се споменава в Новия Завет, е поклонението на Исус на Елеонския хълм преди неговата страст:

И той отиде малко по-далеч, хвърли се на земята и се помоли часът да му отмине, ако е възможно. (Mk 14.35)

Римска католическа църква

Клякам

В римокатолическа църква католиците клякат пред или към Пресветото тайнство, пазено в скинията, преди да отидат до скамейката, когато минават пред скинията и когато напускат църквата. Местоположението на скинията е посочено от Вечната светлина.

Празнуващите, дяконите и литургичните служби (аколити, лектори, помощници на причастието) прекланят колене пред светиите, когато влизат в църквата и когато излизат, и по този начин свидетелстват за почитта към присъствието на всемогъщия, триединния Бог.

В литургията на литургията изразяваме вярата си, че Христос наистина присъства под фигурите на хляба и виното, наред с други неща, като навеждаме колене или се покланяме дълбоко в знак на преклонение пред Господа. (Катехизис на католическата църква, 1378)

Основният ред на Римския мисъл (GRM 274) също гласи:

Клякането, при което дясното коляно е огънато към пода, е израз на поклонение; затова е запазено за Пресветото Тайнство и Светия Кръст от тържественото поклонение по време на литургичното тържество в петък от Страстите Господни до началото на Великденското бдение.

Двоен клек

Двойният клек също огъва левия ви крак и се покланя. Двойното клякане се практикува, когато Светинята е изложена на олтара.

Коленичи

В римокатолическите църкви, в допълнение към пейките, обикновено има и коленичащи пейки, които са създадени, за да осигурят облекчение за вярващите, които биха се затруднили да коленичат на голия под. Колененето е често срещано не само на подходящите места в литургията, но и при тиха молитва в църквата. В св. Литургия евхаристийните дарове стават тяло и кръв на Христос по време на покръстването, така че вярващите трябва да коленичат по време на доклада на институцията.

В св. Литургия човек коленичи:

  • в инсталационния доклад на молитвата [2] до призива „Твоята смърт ...“, където е често срещан, също от Agnus Dei към причастието.
  • при причастие на пейката за причастие или олтарната бара (под двете форми).

Освен това човек коленичи, когато получава някои тайнства (като Тайнството на покаянието и Тайнството на освещаването) и някои тайнства от особено значение, като например булчинската благословия, професията или освещаването на дева.

Винаги коленичите, когато дяконът, церемониалът или празнуващият поискат да го направят с „сгънете колене“, както и на Коледа и на тържеството на Благовещението, когато се обявява вероизповеданието за Въплъщението на Христос, на Цветница и Разпети петък по време на Страстите след пасажа, който описва смъртта на Исус, на Петдесетница към призива към Евангелието „Ела, Святи Душе“ и думите на поканата „Нека се поклоним, да се поклоним пред Него, да коленичим пред Господа, нашия Създател!

Евхаристийното преклонение пред скинията или изложеното Свещено Тайнство се случва в коленете. Хората също коленичат възможно най-много за тайнствено благословение, например по време на евхаристийни шествия.

Православни църкви

Колененето не е често срещано в неделната литургия, но poyasny poklon (малка метания) е: полупоклонът с докосване на земята и разпятие. В други дни от седмицата има прострации (метания) в някои църкви, както ги нарича Римокатолическата църква Прострация знае. Православната практика и до днес съхранява разпоредбите на ранното християнство, според които колениченето е неподходящо в неделя като празник на възкресението на Исус Христос и цялото „Петдесетничество“ (време от Великден до Петдесетница); така определено от Първия Никейски събор в неговата консерва. 20, на което православните църкви се чувстват задължени.

Лутерански църкви

Клякам

В конфесионалните лутерански църкви, като Независимата евангелско-лутеранска църква, пасторът изпълнява клякането като част от честването на Светото Причастие. По време на освещаването, според словото на хляба и словото на чашата, се извършва издигането, като указателен ритуал на истинското настояще истинско тяло и кръв на Христос. След издигане на подаръците, пасторът прави клек. Някои членове на сбора също клякат, преди да получат тялото и кръвта на Христос в Светото Причастие, преди да коленичат пред олтара за причастие.