Коя е най-важната тенденция в момента?

Контра въпрос: Какво е „тенденция?“
Дали тенденцията е процес, който може да бъде измерен и „доказан“?
Тенденция е продукт с увеличение на продажбите?
Тенденция ли е потребност, която е организирана дълбоко в обществото - ТОЛКОВА МНОГО да се компенсира нещо заплашващо, измъчващо?
Така че тенденцията винаги може да бъде ПРОТИВОТЕНТ?
Ако последното определение е вярно, тогава наистина има ЕДНА дума, която описва централен дълбок копнеж на нашето настояще: внимателност. На английски звучи още по-приятно:

Внимателност.

Внимателността няма нищо общо с износеното УЕЛНЕС. Уелнес е маркетингов термин. Дете на индустриалната логика. Уелнес може лесно да се консумира. Въпросът е да ни накараме отново „да сме в състояние за нормален стрес“. Става въпрос за глезене през свободното време.

Внимателността, от друга страна, е радикална, тромава дума. Тя не може да бъде сплескана или ограничена до развлекателен сектор. Става въпрос за общия начин на работа с НАС И СВЕТА.

Рюдигер Сафрански обобщи причините за нарастването на вниманието в интервю за ЕВРОПЕЙСКИ наскоро:

"Днес ние преживяваме онова, за което никой предишен век не би могъл да мечтае: опитността на едновременността. Нашите светове на действие и възприятие се различават драстично. Това създава невероятна готовност за истерия подсъзнателно."

„Ние сме съкрушени. Ние сме раздразнителни. Преживяваме твърде много и знаем твърде малко. Педалира безпомощно, като е по-бърз, в претъпкани транспортни средства, постоянния прилив на алчност и страх, всичко това кара: ядосан. Завистлив. Агресивен. “Това написа наскоро културната истеричка Сибил Берг в своя блог. Греши ли е, само защото обича да преувеличава нещо истерично?

„Всяка промяна на вниманието има метаболитни разходи - плаща се за глюкоза, захар в мозъка“, формулира неврологът и музикант Даниел Левитин. В общата медийна епоха в един момент се сблъскваме с бъркотия от трептящи знаци, неспособни да предприемем каквито и да било действия. Ние сме жертви на психическо насилие, което няма извършител, но много жертви.

Левитин описва когнитивния срив, който ни е обзел в някакъв момент от един свят, в който няма близък и FAR в своята книга "Организираният ум". „Навсякъде чуваме за революции и икономически проблеми и ужасни отделни случаи. Ролф Добели:„ Новините са вредни за здравето. Искам контрол върху мозъка си! "В света. Мозъкът ни поглъща всичко това жадно, защото е еволюционно създаден за това. Но в същото време всичко това се конкурира за нашите нервни ресурси за внимание." Същата комбинация на всеки медиен уебсайт: диктатор Путин заплашва с ядрено оръжие, задните части на Риана, 20 съвета за устойчива кариерна пътека. Но нищо от това няма никакъв смисъл, нито резонанс, в който можем да бъдем у дома.

Пол Долан, авторът на "Щастие по дизайн", твърди: Щастието не е нищо повече от "разпределение на вниманието".

Как „правите“ внимателност? Точно в това е парадоксът. Внимателността възниква само когато се отпуснем. Ако направим няколко крачки назад, наблюдавайте НАС И СВЕТА. Разбира се, можете да го превърнете в бизнес. Разбира се, внимателността сега създаде и търговски шум, обичайната комбинация от полу-копринени курсове и приложения и студия и гурута, бестселъри и „инструкции в десет стъпки ...“. Но за разлика от „уелнес“ и „мотивация“, вниманието е доста упорито блокирано от търговска експлоатация. Това се дължи и на факта, че всеки свързва различен въпрос, свой собствен път с него.

„Как се измъквате от постмодернизма на върха?“ - пита драматургът и драматург Волфрам Лоц.

Философът Ален дьо Ботън пише в книгата си "Новините - Ръководство за потребителите":

"Нуждаем се от дълги пътувания с влак, където нямаме wifi сигнал и няма какво да четем, докато нашето купе е предимно празно, с изглед към хълмове и хоризонти и където единственият звук е ритмичното щракане и тракането на колелата. Имаме нужда от въздушно пътуване със седалка на прозореца и нищо друго, към което да насочим погледа си, освен върховете на облаците и постоянното присъствие на турбините Rolls-Rode, които само на няколко метра от нас, смело ни поддържат живи в невъобразимия студ помогнете да оставим мислите ни да се лутат. "(стр. 254).

Внимателността означава свързване на знанията с компетентността, информацията с способността, комуникацията с разбирането. Това включва: научаване на търпение. Ако държите ума си нащрек в ежедневни ситуации - на автобусната спирка, при лекаря, докато шофирате кола, без да бъркате постоянно с вашия смартфон, вие вече сте направили огромна крачка към свободата. Внимателността е диета за разсейване и внимание. Само дето не става дума за отказ, а за ПСИХИЧНО БОГАТСТВО.

Ако можете да наблюдавате хората, без непрекъснато да ги класирате - да оценявате, да съдите, да обиждате, както е обичайно в свръхмережния свят - вие изпитвате благословията от дълбока връзка със света. Може би това са имали предвид старите хипита от 70-те: Бъдете този, с когото сте.

Тези, които са внимателни, спират да се оплакват.

На пръв поглед вниманието изглежда е откъсване от реалността. Това означава, че отново смеем да дефинираме собствения си свят ТУК И СЕГА. Нашия свят. Ти свят на нашето възприятие.

Когато дори Mercedes предписва почивки на пощата и цифрови отсъствия от почивка за своите служители, тогава темата за вниманието е достигнала центъра на икономиката. Наскоро фармацевтичната компания Genentech стартира амбициозна програма за внимание за своите служители. Intel и SAP увеличиха умственото удовлетворение на своите служители с подобен експеримент.

Докато Славой Жижек се присмиваше: „Ако Макс Вебер беше все още жив, той щеше да напише допълнение към своята протестантска етика, озаглавено„ Даоската етика и духът на глобалния капитализъм “.

Между другото, най-новото култово мениджърско събитие след TED в Калифорния се нарича WISDOM 2.0. Девизът им, който е само леко ироничен, е: BEING OMLINE.