Когато само един човек се моли в брак

За справяне с проблем, който често засяга браковете - От П. Тиери-Доминик Хумбрехт

Виена (kath.net/VISION 2000)
Молитвата заедно в брака не е толкова лесна. По-лесно ли е с цялото семейство ? поне докато децата са малки? защото това е проста молитва. Но не трябва да се ограничава молитвата на възрастния до нивото на детето, нито тази на всеки индивид до това, което двойката има заедно.

Всеки човек е уникален и неговият духовен път е уникален: Никой не е призован да се издига до духовния термометър на другите. Човек не може да прецени вътрешната работа; за разлика от това има смисъл да се вземат под внимание действията на другите и техните решения. Ако единият иска да се моли, а другият не, ако християнският семеен живот накуцва, това естествено поражда въпроси.

Когато някой се ожени, по-вярващата част (напр. Тя) се надява да преобразува по-малко вярващата част (напр. Той) и разчита на любовта, която ще донесе напредък или обръщане в това отношение. Понякога и това се случва ? и това е прекрасно. Освен факта, че това отнема повече време от очакваното, се случва и нищо да не се случи. Въпреки усилията на замесените, съпружеската любов не успява да доведе до любов към Бога. Това може да бъде болезнено, особено за тези, които много се молят; и за другия също, когато се упражнява прекалено голям натиск.
Какво да правя? Приемете страданието и се осмелете да говорите за това. Говоренето лекува някои неща. Освен това: задълбочете молитвата. Молещата се част трябва да се стреми да направи молитвата по-привлекателна. И все пак разликата може да продължи. Илюзия е да мислим, че хората могат да бъдат променени, ако не им се иска. В очакване на по-добри времена, жертвата на един е да издържи тази дистанция, този несподелен духовен, дори воюван копнеж и да се моли сам.

Тъй като има такива ситуации, два съвета трябва да бъдат смели: първият - да не се отказвате от духовни претенции, дори да спасите брака. Какво спестявате, когато се откажете? Второто е по-превантивно: трябва да говорите за всичко това по време на периода на годеж и ? може би ? потърсете друг партньор с общи духовни ценности (или се въздържайте от търсене). Как може да процъфтява християнското домакинство, ако не се живее по християнски?

Мнения на читателите

Без Христос в средата бракът в християнски смисъл ще бъде труден

Свещеникът (пастор от Общността Лорето), който ни се довери, ясно каза в своята прекрасна проповед - и с нея на нашите гости, половината от които бяха най-много „църковни“, социализирани като кръщелни протестанти, но които отдавна бяха напуснали и фактически живял атеистично и обичайния „огромен проблем“ с католика. Църквата е имала (и все още има), че без Христос в средата на брачния завет, БРАКЪТ, както е замислен от Създателя и му е угоден, т.е. християнският брак, не може да успее. Половината от нашите гости са и самите са най-доброто доказателство за това. И те знаеха или поне подозираха, че нашият свещеник е прав. От другата страна на централния кораб, предимно благочестиви съпрузи, практикуващи католици, все още бяха женени за първия си партньор.

В противен случай трябва да се направи само една голяма жертва, може би цял живот и надежда! Това също ще угоди на Бог!

Познавам това семейство много добре от десетилетия. Всички деца са се превърнали в нещо. Всички са преминали през изпитанията и изпитанията на ленен, както и всички ние. Но всички те са вярващи, някои са били няколко пъти в Меджугорие и са отдадени. В миналото те винаги бързо криеха книги, броеници и т.н., когато баща им се прибираше. Категорично се противопоставям на твърдението, че добрите деца могат да произхождат само от напълно християнски семейства - глупост! Децата винаги са хора със свободна воля, независимо как пораснат, няма гаранции. Според мен най-доброто състояние е вярващ; Майка/съпруга, готови да се жертват (вж. Моника и Августин). Също така никога не трябва да забравяме, че единият съпруг е осветен от другия. Бракът не е външно светско нещо, а отражение на връзката между Христос и Църквата.

Тя може да бъде легло от рози, ако и двамата вземат Исус сред тях, може също да бъде или да стане трънено легло, ако само един ходи с Христос, особено след обръщането на само един съпруг.

Младите хора днес често имат напълно завишени очаквания за брак или съпруг, което след това бързо придава на брака отрезвяващ характер в действителност.

Да стоим заедно в добри и лоши времена означава не само външни фактори, но и отношенията между самите съпрузи, които, както описахте, могат да бъдат обременени от различни личностни развития.

В това отношение, освен радостта и любовта, бракът включва и страдание, а понякога и кръста като трудно изпитание. Бракът няма да премине трудно изпитание, ако в него доминират очакванията, че идеализирането извежда съпруга/съпругата от тяхната реалност. Това включва и стареенето с всички негови последици и тежести.

Ако винаги искате да сте автентични в брака, можете бързо да изпаднете в измама и да изиграете това, което изобщо не е.

Бракът, струва ми се, е и винаги ще бъде чудесен подарък.

ние кръстени също сме задължени да участваме в делото на спасението - „задължени“, като шофиране на кола от дясната страна на пътя.
Богородица ни помоли във Фатима да се молим ЗА другите.
Форма на молитва може да се състои и от молитва за нуждаещите се (болни, изгубени хора ...), доколкото изречение от броеницата се моли с всеки индивид - духовно заедно. Ще бъде изцяло от полза за душата на нуждаещите се, ако Господ го пожелае. И иска, ако каже, „питай и ще ти бъде дадено“ (. И достатъчно от трохите, които падат от масата, остава за човека, който се моли).
По същия начин за починали роднини, които трябва да бъдат заподозрени в мястото за прочистване (. свети пророци съобщават за глада на онези роднини, които (все още) са в състояние след всяка дума на молитва).

Това е (хубава) работа - със сигурност ефективна, ако не се вижда днес, то утре. (Съвет към реалистите: за съжаление военните изследвания върху скаларни вълни предполагат)

Попитахте ли и какво се случи с 5-те деца? Ако родителите се износват, децата са най-вече ощетени. В това отношение съветът на автора, че вярващите християни трябва да търсят партньор за себе си, е най-добрият съвет от всички. Няма нищо по-добро за децата от непокътнато християнско семейство.

Свята Моника, моли се за нас!

Примерът на тази майка продължава вечно и вечно .

Да, мисля, че църквата „продава тайнствата твърде евтино“ и не бива да казва по-често, защото много двойки на църковна сватба са свързани с красивата обстановка! Мнозина се женят само в църква, защото това е важно за единия от младоженците, а не за другия. Което ме отвежда до времето за годежа и съвета, който трябва да обмисля предварително дали партньор със същата духовна дължина на вълната би бил по-добър. Но кой знае колко време трябва да чакате това? Колко двойки се сгодиха в днешно време изобщо да живеят по това време като време за изпит?
Проблем е също така, ако човек се обърне само след много години брак и партньорът изобщо не може да разбере това - и/или, както в моя случай, принадлежи към друга религия.
Не е толкова лесно. Убеден съм обаче в плода на постоянството в молитвата и жертвата на този кръст. Дори да не можете сами да видите този плод.

Подготовка за християнски брак

Може би препратката към ICF, християнската семейна инициатива, е полезна!

Да, курсовете за подготовка на брака! Дори по мое време (преди 51 години) те не бяха особено убедителни. Дори тогава това беше по-скоро психологическо „консултиране“, отколкото религиозна подготовка за тайнството на брака. Църквата може би трябва да се запита дали и тя отчасти е виновна за провала на толкова много бракове.
„Подготовката за брак трябва да започне най-късно при подготовката за фирмата“ Прочетох отдавна - вече не знам къде. Искам да кажа, много по-рано. Отново сме изправени пред проблема с проповядването. Където и да се прокламира всичко, но истините на вярата обикновено се избягват, не бива да се оплакваме от последствията.
Друг въпрос би бил дали църквата не трябва да казва по-често, когато вижда, че желанието за сватба явно не е свързано с тайнството. Или може би ние „продаваме“ тайнствата твърде „евтино“ като цяло?

Благодаря за вашите показания. Това ми напомня за скъп роднина, истински всекидневен светец. Омъжена повече от 40 години, тя се бори за съпруга си. Той я остави с петте деца и отиде при друго. След седем години (!) Тя му се беше „помолила“. Сега той е физически счупен, има тежък диабет, все още не вярва, но става все по-нежен. Тя е имала рак, наистина е добра в жертвоприношението и се кълне в Розария на милостта!

Защо има курсове за подготовка за брак?

Доколкото знам, там нещата протичат много по-зле, отколкото при подготовката за Първо Причастие и Потвърждение, и булката и младоженецът също се чувстват така. „Подготовката за брак беше шега“ - чух това не само веднъж. Да и по-късно - най-добрият начин да направите това е да се молите един за друг, докато започне общността - това е възможно и с партньори, които са се дистанцирали от вярата, както е показано от примера на Св. Историята на създаването на картината на разхлабващия възел също може да бъде много полезна - като помощта на самата разхлабваща възли.

Приемане на децата сериозно в молитва

Логично е, че човек се моли само с деца под 2 години. Започнахме обаче рано, за да включим сериозни теми (например за моето работно място) в молитвата на нашите деца. Вече на език, удобен за децата, но и така, че децата да разпознаят, че и ние имаме грижи. След това чувствате, че ви приемат сериозно. Помолихме и нашите деца да попитат за нашите притеснения. Защото: Молитвите на децата са сила!
И Бог е нашият общ баща. Тогава това става по-правдоподобно и автентично за „възрастния да бъде обърнат“.
По принцип децата не са глупави възрастни и уж подходящият за деца език често звучи така, сякаш смятате, че вашият колега (детето) е глупав. Децата усещат това; и възрастни също в дългосрочен план. Затова: питайте сериозно и конкретно. Всичко останало е напразно.

Уважаеми @ginsterbusch,
Пожелавам ти от сърце, че "възелът ще се пръсне". От семейството си имам два прекрасни примера от две далечни поколения. И двата пъти вярващият беше изненадан - след всичките тези години. Но: Можем само да сеем. Бог жъне. Една от бабите ми (проста, но мъдра жена) каза: „Не трябва да се отказваш от надеждата“ и „Мери, която помага“. Благословена неделя и божествено търпение!

Общата молитва на семейната двойка

е от абсолютно централно значение, тъй като това е тристранна среща с Chistus. Тези ежедневни срещи повишават нивото на възпрепятстване за нараняване на другия. Ето защо от собствения си житейски опит мога да кажа: Съвет № 2 трябва да се спазва за успешен живот.

Дайте пример на децата

"Скъпи деца, слушайте, защото искам да ви говоря и да ви призовавам да имате повече вяра и доверие в Бог, който ви обича безкрайно. Мили мои деца, вие не знаете как да живеете в Божията благодат, затова ви призовавам всички от отново да носите Божието слово във вашите сърца и умове. Поставете, скъпи мои деца, писанията на видно място във вашите семейства, прочетете ги и живейте. Научете децата си, защото ако не давате пример, децата напускат В безбожие. Погледнете и се молете и тогава Бог ще се роди в сърцата ви и сърцата ви ще се радват. Благодаря ви, че отговорихте на призива ми. " (Съобщение от 25 август 1996 г., Меджугорие)

Доверието е подарък;
Скокът на вярата е знак на любов;
Нарушаването на доверието е предизвикателство към нашето доверие в спасението .
Точно както бебето вярва, че родителите му с любов ще се грижат за него,
така че нашето съзнание трябва да се ориентира към това да бъде безкрайно обичано от Бог.
За да забележим тази любов, познатият контакт с Бог в диалога на молитвата е нашата постоянна задача.
„Молете се, за да не бъдете изкушени“ е препоръката на Господ;
може да се извлече от:
„Молете се поне в изкушението да получите БОЖА ПОМОЩ и да не грешите“?
Не е ли нашата единствена заслуга да разчитаме на Божията помощ, когато изкушението ни привлича?
От тази опитна помощ покаянието расте, когато грехът ни се случи отново.
Това безкрайно съвършено прави тази неравна среща в общението възможна за мен чрез неговия учтив ЛЮБОВЕН ПОДАРЪК на помирение в светата изповед.

И двамата призоваха към святост

Елизабет Лесур и нейният съпруг атеист

Тайният дневник на Elisabethleseur (напр. Достъпен на AMAZON)

или биография на E.L. на немски:

Друг проблем е,

когато партньорите се развиват разделени във вяра. Може да има различни причини. Възможно е някой от тях да върви назад по каквато и да е причина. Може да се окаже, че той просто вече не е в състояние да следва другия по пътя си към святост. Винаги е полезно, когато има достатъчно съвпадение. Ето защо забележката в статията е много важна: „Трябва да говорите за всичко това по време на годежа и - може би - да търсите друг партньор със споделени духовни ценности (или да се въздържате от търсене)“. Бих искал да добавя още един от моя собствен опит: По време на периода на запознанство и годеж, човек също трябва да провери дали и двамата са готови и могат да се справят без, ако е необходимо, така че другият да не страда или поне по-малко. Ако и двамата го правят от любов към Бог, толкова по-добре.

Благодаря за статията

Това е проблем, който много хора напълно подценяват, когато се влюбят за първи път.

Според опита на познати тенденцията при такива бракове има тенденция да се отдалечава от вярата, а не обратното.

Точно моята ситуация

Женен от 32 години за католик, който нито се моли, нито ходи на св. Литургия.
Но: Моля се броеница всеки ден за неговото обръщане и имам много добър съпруг, който приема моите ежедневни молитвени времена, поклонения и неизменни фигури на Мария в къщата. Така че не губете сърце! Не се губи молитва.
Твърдо вярвам в неговото обръщане.
🌷

За да можете да пишете коментари, трябва да влезете.