Когато десетки хиляди германци от Русия трябваше да избягат

Нещо от настроението на Freiligrath за емиграция, за което дълго време се смяташе, че е преодоляно от съвременните технологии за движение, оживява отново, когато видите първата партида германо-руски фермери, които сега пристигнаха в Кил по пътя от Сибир и Южна Русия през Москва и Германия до Канада.

Руският товарен параход "Dzerzhinsky" разтовари 332 души, мъже, жени, възрастни хора и деца преди няколко дни в Североизточния морски канал при шлюза Holtenau. Разтоварен като всеки друг товар. Подобно на товара, тези руски селяни също се транспортираха в трюмовете на кораба. И все пак човек обича да им вярва, че е усетил натоварването на борда на парахода като нечувано щастие, като освобождаване от месеци на болка от чакане и глад.

Показване на цялото съдържание в оригиналната публикация

Десетки хиляди немски селяни, потомци на германски емигранти, търсели и намерили земя и родина в степите на Русия и Сибир още от времето на Катарина, се отказаха от сътрудничеството си със земята на Съветите. Според вестниците десет хиляди селяни от немски произход от губернациите на изток и юг до Крим са се събрали пред и в Москва, за да получат от руските власти един, но тежък лист хартия: техния паспорт с разрешение за емиграция.

Тя започна преди няколко години, около 1925 г., когато след смъртта на Ленин „новият курс“ в Русия върху равнинната провинция се обърна срещу остатъците от дребна самостоятелна заетост. Германско-руските фермери също не са били в състояние да съгребват злато и по-рано, но продуктивната почва им е осигурила съществуване, освободено от основните им притеснения, дори при лоши цени на реколтата.

Политиката на Сталин лишава фермерите от свободата им

От поколения насам нейната лична и икономическа свобода не са били засегнати основно, нейният майчин език е намерил примерни добри грижи в собствените си училища. Че по отношение на такава класа хора, чиято духовна основа многократно надвишава тази на тяхната среда, на класа хора, запазили своя национален характер и менонитско вероизповедание в диаспората, бруталните методи на руската комунизационна политика на Ретия като подигравка с човешките права, като умишлено унищожаване тяхното социално положение е било усетено, може да се представи.

Показване на цялото съдържание в оригиналната публикация

Въпреки това те години наред се опитваха да намерят поносимо решение, разбирателство с идеите на новата Русия. Вече може да се повярва на техните уверения, че не са провеждали контрареволюционна политика срещу системата на съветите, че по-скоро са се опитали да приложат основните комунистически идеи към икономическите форми на германските селски общности, като ги прилагат по аналогичен начин.

Например почти седемдесетгодишен от губернаторството Оренбург описал създаването на селски комуни, които с помощта на кооперативното строителство трябвало да прилагат ученията на Ленин в земеделската практика. Като цяло може да се каже, че името Ленин се споменава с уважение дори сред тези бездомни селяни, не рядко с недвусмисленото изразяване на възхищение; това свидетелства не по-малко за гениалността и човешкото величие на Ленин, отколкото срещу методите на неговите епигони, на които, дори ако историите на емигрантите бяха само частично верни, човешкото същество изглежда нищо, системата всичко.

Ако истинското величие на човек се покаже в начина, по който той говори за своите врагове, тогава човек може само да свали шапка на тези менонитски селяни и да съжалява за страната, която е тормозила такива ценни граждани, вместо за тяхната воля и способност като градивни елементи в нова национална общност за оценка и използване. Накратко и обективно, без никаква омраза или ругатни, те докладват след очевидно колебание относно индивидуалните мерки, предприети от окръжните съвети срещу тяхната икономическа независимост, те разказват за тежките удари, на които са станали жертва някои от членовете на семейството, за терора на GPU и техните Шпиони.

Чува се потвърждението на докладите за преференциалното третиране на пролетарските „комуни“, присадени отгоре за сметка на „кулаците“, които бяха обявени за лишени от право на глас в селските съвети като разписка за спечеления допълнителен доход; се чува данъчен тормоз, който би трябвало да принуди и ускори пълното асимилиране на притежателите на притежаващите.

Писма от роднини и приятели, които вече са намерили нов дом в Канада преди и след Руската революция, срещнаха тази пуста и безнадеждна ситуация. Някои неща в тези описания може да са преувеличени, други може да са изглеждали ценни и по-желани поради контраста с новите руски условия, резултатът при всички случаи е фундаменталният пробив на нов копнеж за туризъм, копнеж за туризъм, който се засилва от месец на месец и прилича на таен Лозунгът отекна едновременно в Сибир и в Крим, на изток и на запад от Урал.

Поклонение в Москва

С неохота първите започнаха да продават земята си и да оставят приходите настрана. Тъй като броят на продажбите се увеличаваше, получената цена падна много бързо и по-голямата част от емигрантите трябваше да предоставят своите полета, апартаменти, добитък и стопански инвентар на разположение на областните съвети, за което те бяха кредитирани с приблизителната стойност.

Тогава това лято започна голямото поклонение в Москва. В много случаи фермерите вече имаха разрешение за влизане на канадското правителство в джобовете си или безплатните билети за преминаването, които им бяха дадени от роднини. Липсваше разрешение за емиграция от Съветите, с чиято бюрокрация селяните се договаряха неуспешно и която дори в Москва не направи ход да вземе решение.

Подкрепата на германското генерално консулство в Москва, чиито посреднически идеи миналата седмица показаха първите успехи, беше още по-ценна. В края на октомври първата партида е докарана със специален влак от Москва до Ленинград и под охрана на товарния параход "Дзержински". Смята се, че втората партида, още осемстотин жени, мъже и деца, е тръгнала от Ленинград за Хамбург вчера.

Напълно без пари - износът на пари в брой от района на съветските републики обикновено е забранен - потомците на германски емигранти идват в германските пристанищни градове, те стъпват за пръв път на германска земя, за да изчакат окончателните формалности, които им отварят пътя към нов дом Трябва. Новодошлите говорят с искрена благодарност за помощта, която са получили от немски източници.