Глупост на жената
А.
В метрото в Берлин
Б.
В човешкото тяло
Глупостта на жената
Вече подробно описах малоценността на мъжа. Високото качество на жените - способността им да се хранят, тяхната съпричастност, тяхната съпричастност и състрадание, способността им да си сътрудничат - признах в тази статия. От само себе си се разбира, че мъжът има и положителни качества - например интелигентността и любопитството си - които все пак трябва да бъдат оценени. В тази статия обаче се занимавам с негативните черти на женския пол.
Емпатията, съпричастността и състраданието се състоят в способността да се усещат чувствата, нуждите и желанията на другите хора. Тези умения са необходими, за да може да се разбере бебето, което не владее езика, и да се задоволят неговите неизказани нужди и желания за насърчаване на растежа му. Тук вашите собствени желания заемат заден план. Развитието на новороденото е на преден план. Това е вид жертва, принасяне на жертва за ближния човек. Собственото ви развитие се жертва за развитието на потомството. Този механизъм може да се наблюдава и в по-нататъшния живот на детето. По този начин се насърчава училищното и професионалното образование на собственото дете. В това участва и бащата, а не само майката. Бащата ходи редовно на работа, жертвайки интересите си на интересите на детето, като се подчинява на висшестоящ и прави неща, които недоволстват и го разочароват. Обществото обаче печели от това.
Отрицателната страна на тази женска способност на съпричастност и нейната поведенческа последователност, самоотдаването в услуга на интереса на другия, независимо дали е индивид (дете) или общество като цяло, е, че жената се стреми към мъжа, както и към детето за лечение на. След това тя се отказва от саморазвитието си в полза на развитието на партньора. По този начин той подкрепя и насърчава разпространението на агресивността, унижението и малтретирането на слабите, потискането и унищожаването на онези, които мислят по различен начин (напр. Чрез войни), т.е.
Като пример, два репортажа от днешното (28.8.14) издание на берлински ежедневник.
Доклад 1: „31-годишен е искал да убие приятелка пред очите на дъщеря си“. Когато Сандра К. се отдели от него,. той се опита да убие приятелката. След раждането на дъщерята обвиняемият става все по-насилствен и откачен от малките неща. Сандра не искаше да застрашава семейството и остана с него. Той ревнуваше без причина и се закани да позволи на рок група да я бие за 1500 евро. Следователно Сандра доброволно се отдаде на перверзните му сексуални желания в продължение на 5 дни. Това не му беше достатъчно. Сега той я изнасилваше редовно. Сандра се отдели от него пространствено и получи съдебно разпореждане, че вече няма право да се приближава до нея. След това той я нападнал на улицата в присъствието на дъщерята с нож и я наръгал по врата и главата. Тя преживя тежките наранявания, които естествено оставят физически и психически белези и силно ограничават начина на живот на жертвата. Като се вземат предвид предишните решения, извършителят може да очаква лека присъда в такива случаи, която ограничава живота му възможно най-малко.
Доклад 2: „Майка описва изтезанията на убитата дъщеря в съда“. 26-годишният подсъдим се оженил за жена с 3 деца. Един ден силният мъж взема най-малкото спящо от децата (момиче), разклаща го, вдига го за единия крак и го оставя да падне на земята, удря го с юмрук, рита го в корема, взема ледено студен душ, удари го с глава в радиатор и продължи да го малтретира в продължение на часове. Той заплашва майка си да не го безпокои, в противен случай ще малтретира нахалника още по-зле. След като спира насилието, той изпраща майка си да вземе бира. Това следва инструкциите и дори не информира полицията. Двегодишното момиче умира в агония от насилието.
Двата доклада, които бяха публикувани днес, можеха да се появят всеки друг ден. Те илюстрират типичното поведение на мъжете и жените.
Тук става въпрос за женското качество да се подчини на партньора до степен да се откаже и или да стане жертва на убийство или покушение - както в пример 1 - или да убие детето си (пример 2). Убийството на детето на състезателя или предшественика, както в случая 2, е добре познато мъжко поведение в животинското царство (пример: лъв), което се толерира от жената. В тези примери, разбира се, са изобразени крайности, средните форми на това поведение не се публикуват във вестници.
Желанието, нарцистичното удовлетворение
Човекът, който не може да контролира адекватно своята агресивност и е склонен към агресивни пробиви, разбира се, също не е в състояние да контролира сексуалните си желания. Започва с поведение на ухажване, реклама и разбира се се появява и със секс. Ако даден обект отключи пенисния рефлекс в него (виж там), той става физически натрапчив и потупва женските области на тялото, които го привличат. Тогава непълноценността на жената се показва във факта, че тя тълкува тази натрапчивост като комплимент. Тя се чувства желана. Това, което всъщност се отнася до определени части на тялото, чието докосване води до удовлетворението на мъжа, означава, че тя може да се свърже с личността си като цяло. Тя се чувства приета и приета като човек и изпитва потвърждение, т.е.нарцистично удовлетворение.
Тъй като тя още като дете е научила, че мъжете са по-ценни и че жените са по-ниски и следователно страдат от хронична липса на нарцистично удовлетворение, те пренебрегват факта, че рекламата на мъжа не е свързана с нейния човек, а с външните й женски полови характеристики, както и с други жени оферта - това, което мъжът забелязва след известно време от удовлетворението си от удоволствие и сега се чувства привлечен от друга жена.
Женският човек е благодарен за нарцистичното удовлетворение, свързано с използването му като сексуален обект, и остава лоялен към партньора.
Жените, особено в по-млада възраст, мислят малко за своите връстници и често цитират фалша на жената като отрицателна характеристика. Разбира се, другата жена се състезава за благосклонността на мъжа и следователно е направена лоша. Сред мъжете т. Нар. "Нарязване", т.е. демонстриране на особено успешни сексуални приключения, също е често срещано явление. От моя гледна точка жените се открояват не толкова защото съзнателно казват неистината, а по-скоро защото вярват в неистината - особено когато мъжът лъже и особено когато мъжът прави комплименти.
Забелязва се, че дори силно интелигентните и заможни жени си падат по така наречените „брачни мошеници“. Примери за богата вдовица, която се омъжва за измамник, понякога се срещат в пресата, ето още един казус, който не прави изключение по отношение на добросъвестността на жената жертва - дори ако последствията в този случай са крайни.
Реално изследване на случая: Мъж излежава присъда в затвора за кражба. Той вече е бил осъждан 8 пъти и докато тази присъда е била затворена за почти 13 години от своите 39 години. Докато е в ареста, той отговаря на реклами във вестници от жени, които търсят партньор (по това време няма интернет). Разбира се, той даде адреса на центъра за задържане като подател и не скри от дамите къде се намира. Той също имаше посещения от тези дами - което беше това, което той търсеше. Една дама се сгоди за него, докато той все още беше в затвора. След предсрочното му освобождаване условно, той се премести при тази жена.
Той открадва нейните пари и избягва в Берлин, където среща друга дама в добре познато танцово кафене и се премества в семейната й къща. Това става подозрително. Той се изнася, посещава отново това танцово кафене, опознава друга дама и се мести при нея. Сега той излиза от къщата всяка сутрин, за да симулира работа. След около 3 седмици той я убива и взема пари и бижута със себе си. Той е заловен и годеницата му също е разпитана. Тя казва, че все още го обича и днес и би се омъжила за него на място. Предполага се, че жертвата го упреква и следователно е убит от него. По време на последващото изречение тя всъщност се омъжи за него. След около 12 години екзекуция той е освободен предсрочно (3 години преди края на присъдата) с пробация. Сега е на 50 години и сега живее със съпругата си. Той обаче й е изневерен и докато танцува, отново среща дама. Когато съпругата му, която знаеше неговото резюме, го обвини в измама, той я удуши. И в този случай имаше само една присъда за непредумишлено убийство.
Като наблюдател на подобно поведение на жените, човек се пита защо вярват на думите на мъжете повече от своите дела. В казуса казват, че професионални кражби са за финансиране на препитание и вече непредумишлено убийство, което ясно демонстрира характера на този мъж, но което дамата пренебрегва, докато тя изглежда вярва на неговите уверения и вижда жената като отговорна за убийството му. Очевидно досега тя беше забравила, че той ще отговори на обвиненията, като убие всеки, който прави обвиненията. От гледна точка на философията на живите системи обаче, причината за тези пренебрегнати дефекти на характера и тази забрава на женския пол се крие във факта, че комплиментите, които й дават нарцистичен принос, я правят сляпа.
Женският пол страда от нарцистична липса, от хроничен дефицит на нарцистично потвърждение, който всеки страда поради униженията, които изпитва от детството си - човек без пенис е по-малко достоен (Зигмунд Фройд), жените са слаби и трябва да се подчиняват и т.н. Човек трябваше да поддържа нарцистичния си баланс. Ето защо те копнеят за потвърждение. Ако мъж ви прави комплименти, вие ще повярвате не само на тези комплименти, но и на всички други истории, които той ви разказва. С други думи: ако чуете нещо, което отдавна искате да чуете, тогава не само се чувствате потвърдени и по този начин запълвате своя нарцистичен дефицит, но и се поддавате на човека, който прави тези комплименти. Не само започвате да обичате себе си (нещо, което е част от здравословното самочувствие), но и започвате да обичате създателя на комплименти.
Подобно на необходимостта и желанието, добросъвестността има общ корен в хроничната липса на нарцистично удовлетворение, което произтича от детството на средното възпитание на женското дете.
Непълноценността на жените е изобретение на мъжа, което дори по същество не се предава на женското дете чрез бащата, а особено чрез майката, която се чувства непълноценна. Това "предаване" не е предаване на живи микроби, какъвто е случаят с заразна болест, при която вирусите или бактериите се предават от един индивид на другия, а предаване на психични "микроби". Тук се предава усещане. Майката, която се чувства малка и безполезна, комуникира с женското бебе и малко дете чрез своите действия, изражения на лицето и жестове, тоест чрез невербални комуникационни канали, че не струва нищо, струва по-малко от мъжкото дете. Това се подкрепя от социалната девалвация на женските способности, като състрадание, съпричастност, способност за сътрудничество и т.н...
Детето от женски пол, което израства в общество, което възнаграждава агресивното мъжко поведение (лакътно общество) и го възнаграждава с по-добро заплащане за същите резултати от работата, научава, че женската е по-малко ценна от мъжката, въпреки че последната е там с безразсъдството си към природата за да унищожи земята. Дори това унищожаване на поминъка на човечеството от мъжката заблуда, че трябва да се продават повече, да се реализира по-голяма печалба, да се наложи да бъде по-голям от конкурента, не се обвинява за човека, който го е причинил, а за хората като цяло, включително жените . За разлика от обективната непълноценност на мъжа, „малоценността” на жената е само насадена, а не субективна, жената си представя, че е по-ниска, така да се каже. Ето защо аз наричам тази глупост, за да я разгранича от малоценността на мъжете. Терминът може да бъде получен от думата „дама“.
Това поемане на съвместната отговорност за войни, замърсяване на околната среда и унищожаване на планетата Земя е може би най-трагичната глупост на женския пол.
Жената просто вярва на всичко в мъжа, също така че е съучастник в глобалното затопляне и бавното изчезване на живота чрез мъжката заблуда, че трябва да бъде по-голяма от конкурента. Лудост, която според Фройд е сублимация на желанието да се иска по-голям пенис.
Жената, израснала с нарцистичен дефицит, копнее да бъде желана, да бъде нужна. Ако този дефицит се запълни, тя реагира не само с любовни чувства, но и с добросъвестност, която избледнява дефектите на мъжкия характер. Психоанализата нарича това различие във възприятието.
Руди Цимерман, уеб философ
|