Надрегионална: Долината на сълзите

Те се развеселиха, когато дойдоха талибаните. Защото бедните фермери в долината Суат повярвали на обещанията си. Но нищо не се сбъдна. Тогава военните изгониха ислямистите. Днес районът е пример за това как Пакистан се бори с терористите - и въпреки това не може да се отърве от тях

Имаше време, когато Зиаудин Юсуфзай дори не се прибираше да спи, защото се страхуваше, че талибаните могат да го убият там пред трите му деца. Директорът на училището знае какво означава да се изправиш срещу екстремистите. Преди четири години те поеха контрола над големи части от родината му, долината Суат в Пакистан.

В началото много хора се развеселиха за това. Тъй като те смятаха, че при ислямистите съдилищата вече няма да текат производства с години и че бедните фермери в плодородната долина с нейните портокалови горички и житни полета ще получат част от богатството на големите собственици на земи и овощни градини. Но пакистанските талибани около Маулана Фазлула не направиха Суат по-справедливо място, а вместо това направиха ада на земята. Ето защо, казва Юсуфзай, армията успява да победи екстремистите тук: „Ние, хората, искахме те да дойдат. Обадихме им се. "

В средата на април, около две седмици преди 1 май 2011 г., Осама бин Ладен, лидерът на Ал Кайда, беше убит в малък град в Северен Пакистан, недалеч от долината Суат. Пакистанското правителство покани на пътуване, за да покаже как страната се бори срещу ислямисткия терор. Прави го успешно и с възможно най-големи усилия, това трябва да бъде посланието. Казва се, че Суат е основният пример за това.

Всъщност историята на тази долина показва колко малко хора в Пакистан мислят за управлението на самопровъзгласилите се Божии воини, че могат да се бунтуват срещу него и да помагат успешно на правителството и армията. Но Суат също показва къде остават старите проблеми, където пакистанската държава не успява да се победи. И това прави отношенията на тази държава с екстремистите в Пакистан, Афганистан и Ал Кайда толкова двусмислени.

Точно преди две години Юсуфзай избяга от родината си със семейството си и над милион други Суатис, за да освободи пространството за широкомащабно бойно разполагане на пакистанските военни срещу екстремистите. Неволята проблясва от тъмнокафявите му очи днес, когато той казва: „Напуснахме Суат, както хората на Израел някога напуснаха Египет.“ 43-годишният мъж е благочестив мюсюлманин, но не е фанатик. „Моята вяра е човечност“, казва той. Това не е на талибаните.

Юсуфази все още седи късно вечерта в трапезарията на хотел в Сайду Шариф, столицата на квартала Суат. Останалите гости отдавна са отишли в стаите си, брадатият сервитьор се прокрадва още веднъж, но още не смее да изчисти масата. Юсуфзай е не само директор на училището, той говори и за джирга, съветът на старейшините на Суат. За него е важно да обясни какво, според него, върви толкова ужасно в долината му, но той обича да се отказва от няколко часа сън.

В началото Маулана Фазлула трябва да е впечатлила много хора в Суат. От 2006 г. нататък той проповядва посланието си директно на хората чрез малка радиостанция, което му носи прякора „Radio Mullah“. За молитва в петък той също се появи на кон и с разпусната коса; много хора му носеха пари и бижута, защото се надяваха на социални реформи. Но мулата, от друга страна, донесе още повече бедност и ужас. Талибаните наложиха произволен комендантски час, така че фермерите трябваше да оставят ябълките и прасковите си да гният на полетата. Който не се подчинил, бил убит. Веднъж Юсуфзай преброи 37 тела по пътя към училището си за един ден. На момичетата беше забранено да ходят на училище и ваксинацията срещу полиомиелит. Но справедливостта, на която хората се надяваха чрез ислямския закон, шериата, не дойде. „Наистина притиснахме правителството да ни помогне“, казва Юсуфзай.

Днес, казват военните, повечето екстремисти са напуснали долината. Твърди се, че самият Маулана Фазлула е убит, но не е сигурно. Но животът в Суат все още е всичко друго, но не и нормален. Защото много стари проблеми не са се променили и са добавени нови.

Преди година огромното наводнение, което заля Пакистан, също опустоши долината Суат. Днес Инд се извива отново в бившето си легло, но широка ивица чакъл и развалини, в която вече нищо не расте и от време на време се виждат основите на къща, минава като сива пустинна панделка из зелените поляни и овощни градини . Пътищата са изчезнали във водата, много фермери са загубили земята си и поминък, къщите и училищата са унищожени. И тук се намесиха военните. Но бавно много хора сега се питат: Кога армията всъщност ще отиде отново?

Тарик Кадир, който ръководи армейската операция в Суат, не иска да се ангажира. Може би след година? Може би не. В импровизирания щаб на 19-та дивизия, бивш хостел с изглед към заснежени хребети, войниците представят Powerpoint за своите успехи. Пътища, мостове, къщи, които са възстановени, здравни центрове, училища, за които се грижи армията, летището, което скоро ще бъде отново в експлоатация. „Проверяваме всички дейности на гражданската администрация“, казва един много сериозно. Ние даваме подкрепа и съвети там, където са необходими. “Той не вярва, че гражданските структури трудно могат да се изправят на крака.

Междувременно в самия Суат, но и в Исламабад все повече вярват в това. Добре е, че военните бяха там, така че тенорът на журналисти и други наблюдатели. Но сега армията трябва да позволи на нормалната държава да се утвърди отново. И не само защото пунктовете по улиците се контролират все по-малко от войници, а от полицията. Но и защото гражданската администрация може отново да работи самостоятелно.

Но армията изглежда решена да не оставя съдбата на долината сама. В центъра за дерадикализация на Mishal Gulibagh все още продължава строителството на някои места, комплексът от жълт пясъчник се сгушава срещу планински склон, голям, многоетажен двор е ограден с високи стени, увенчани с бодлива тел. „Начинът, по който оформяме бъдещето, все още е в нашите ръце“, казва плакат над входа. Войници с пушки стоят на стража, реч бум от отворена стая.

Около 45 мъже седят на четири реда с извити гърбове в столовете, брадите им са подстригани, всички носят тъмносини жилетки. Те изслушват обръщението на духовник, който обаче говори по-малко за религията и повече за факта, че те трябва да служат на държавата си, защото така биха могли най-добре да помогнат на себе си и на общността си.

В Суат не само къщите и улиците са унищожени. Талибаните имаха поддръжници и поддръжници и те не изчезнаха. Истинските бойци и убедените екстремисти правят: „Всички те са мъртви или са избягали“, казва майор Уакас Акбар, не особено мрачно. Но мулата, проповядвал за талибаните, съдия, който е говорил закона в тяхна полза, или този, който е работил за тях, бил той като шофьор или готвач, не може просто да се върне в обществото така.

Ето защо военните в Суат създават тези центрове, два за възрастни и един за деца. Децата, които често са били продавани на талибаните от техните отчаяно бедни семейства, трябва да бъдат обучени да бъдат атентатори-самоубийци. Те остават в ареста на армията една година, докато възрастните остават три месеца, казва майорът. За вас ще се грижат военни психолози и цивилни лекари, ще слушате лекции по исляма и ще бъдете подготвени за нов живот по много практичен начин. В Гулибах група мъже седи в един вид класна стая и се обучава на компютър.

Майор Акбас, който прилича на младия брат на Шарук Хан, се гордее с работата си. „Отнасяме се с достойнство и уважение към мъжете“, казва той. „Те получават добра храна и дори нямат решетки на прозорците.“ След това той превежда стихотворение, което Фаиз Хан е написал. 40-годишният адвокат беше затворен за една година и сега е приет в програмата за дерадикализация. Ръцете и гласът му треперят, докато рецитира изреченията си; става дума за мир, от който всеки се нуждае и който всеки трябва да получи. Звучи като проповед на духовника от другата класна стая. Войникът се забавлява страхотно.

Никой от двамата не иска да каже какво точно е направил Фаиз с талибаните. Но дори и след трите месеца, времето за наблюдение на Фаиз в проекта Мишал няма да приключи. Един ден трябва да му се помогне да си намери работа. И ще трябва да докладва редовно на полицията и старейшините на селото. След това докладват на военните. Центърът трябва да продължи да работи поне една година, казва Акбас. Но самият той, смята той, ще остане в Суат много по-дълго.

Юсуфзай смята, че програмата за дерадикализация е нещо добро. Но той също така казва: „Толкова много хора все още са в ареста. Трябва да се обърнете към съда. Би било добре, ако те преминаха през съдебни производства. “Защото съдебната власт все още се покланя на ислямистите. И тогава той говори за Червената джамия в Исламбад. Неговите духовни водачи, братя Гази, предизвикаха режима на Мушараф преди четири години. Краят беше кървава баня с над сто мъртви в столицата. Докато Абдул Рашид Гази почина, брат му Абдул Азиз Гази днес отново преподава в джамията. „Нито един съдия не го е осъдил“, казва Юсуфзай.

Учреждението на Пакистан многократно прави бизнес с ислямистите. Военните управници и политици са ги използвали за осигуряване на политически мнозинства и са ги използвали специално в борбата срещу Индия в Кашмир. По това време се развиха тесни връзки между части от апарата за сигурност и екстремистки бойци, които дори пакистански военни служители твърдят, че все още съществуват. Фактът обаче, че разграничението между екстремисти, които се обръщат срещу пакистанската държава, онези, които се бият в Афганистан, и международните терористи на Ал Кайда не работи, тези опасения очевидно тормозят малко в апарата за сигурност. Особено не членовете на военната тайна служба ISI, които също изразяват гордостта си от екшъна в Суат, макар и анонимно.

Според тях терористите са били успешно пренасочени, точка. На 1 май стотици хора протестираха в Суат заради икономическата ситуация.