Буда Буда

22 септември 09

Дебели и слаби Буди

По време на живота на Буда не са създадени изображения на Буда или статуи на Буда. Това съответствало на индийския обичай - дори последователите на брамамизма избягвали да изобразяват ведическите богове. Буда също винаги си е забранявал да преувеличава поклонението. Той обясни на неизлечимо болен монах, който е пожелал лично да види Буда: "Какъв е смисълът да виждаш тези гнили тела за теб? Който вижда учението, вижда мен; който ме вижда, учението." Той протестира срещу емоционалната почит и толерира само естественото уважение, което всеки учител заслужава (въз основа на Ханс Волфганг Шуман: Образите на Буда: тяхната символика и история).

буда

Първите изображения на Буда са направени едва около 300 години след смъртта на Буда. По това време никой не знаеше със сигурност как изглежда Буда. Всеки художник представляваше Буда такъв, какъвто го видя и съответстващ на преобладаващия стил на изкуството. Историческият Буда, Сидхарта Гаутама, също е изобразен в различни фази от живота. Легналите Буди (виж снимката по-горе) показват Буда напр. на смъртното му легло.

Малко вероятно е Сидхарта някога да е бил дебел: В младостта си се казва, че е проявил специален талант в бойните изкуства, в началото на своето скитане е трябвало да живее с милостинята на хората, в аскетичните си дни е бил изнемощял до костите (вижте снимката по-долу ) и след това се хранеше редовно, но само сутрин.

Някои изображения на Буда обаче не изобразяват историческия Буда, а по-скоро други Буди, напр. Дипанкара (първият Буда), Майтрея (Буда на бъдещето) или Амитаба (Западен Буда). По принцип всеки може да стане Буда, като постигне пълно просветление.

Дебелите, смеещи се Буди (виж по-долу) са така наречените „Буди на бъдещето“ или „Буди, които се смеят“ и се връщат към монаха Кичи, който се смята за въплъщение на Майтрея, Буда на бъдещето в Китай. Кичи е живял като ходещ милостив монах през 10 век.

Публикувано от Томас Хаман на 22 септември 2009 г. в Der Buddha | Постоянна връзка

Коментари

По време на живота на Буда не са създадени изображения на Буда или статуи на Буда. Това съответствало на индийския обичай - дори последователите на брамамизма избягвали да изобразяват ведическите богове. Освен това Буда винаги си е забранявал прекомерното поклонение. Затова той обясни на неизлечимо болен монах, който пожела лично да види Буда: "Какъв е смисълът да се гледат тези гнили тела. Който вижда учението, вижда мен; който ме вижда, учението." Той протестира срещу емоционалната почит и толерира само естественото уважение, което заслужава всеки учител (въз основа на Ханс Волфганг Шуман: Образите на Буда: тяхната символика и история).

Първите изображения на Буда са направени едва около 300 години след смъртта на Буда. По това време никой не знаеше със сигурност как изглежда Буда. Всеки художник представляваше Буда такъв, какъвто го виждаше и съответстващ на преобладаващия стил на изкуството. Историческият Буда, Сидхарта Гаутама, също е изобразен в различни фази от живота. Легналите Буди (виж снимката по-горе) показват Буда напр. на смъртното му легло.

Малко вероятно е Сидхарта някога да е бил дебел: В младостта си се казва, че е проявил специален талант в бойните изкуства, в началото на своето скитане е трябвало да живее с милостинята на хората, в аскетичните си дни е бил изнемощял до костите (вижте снимката по-долу ) и след това се хранеше редовно, но само сутрин.

Някои изображения на Буда обаче не изобразяват историческия Буда, а по-скоро други Буди, напр. Дипанкара (първият Буда), Майтрея (Буда на бъдещето) или Амитаба (Западен Буда). По принцип всеки може да стане Буда, като постигне пълно просветление.

Дебелите, смеещи се Буди (виж по-долу) са така наречените „Буди на бъдещето“ или „Буди, които се смеят“ и се връщат към монаха Кичи, който се смята за въплъщение на Майтрея, Буда на бъдещето в Китай. Кичи е живял като ходещ милостив монах през 10 век.