Рунична магия

Руническата магия най-вероятно се свързва с древния обичай от различните магически посоки и вероятно се практикува от не малко хора. Руническата магия може да приеме няколко форми. По принцип трябва да работи по такъв начин, че да се прилага силата на руната (т.е. енергийният принцип, който руната въплъщава). Руническата магия е знакова магия, знакът, руната, се използва според нейното значение и магическия потенциал. Може би може да си представим, че хората са обозначавали енергиите, които са възприемали със символи. В този смисъл руните означават определени енергии, към които човек може да отвори канал и с които може да работи.

Най-простата форма на приложение на магическа руна вероятно е визуализацията. Руната се представя със своите сили пред вътрешното око и след това може да се проектира, което означава, че визуализираните сили се изпращат към целта. Това, което е ефективно тук, е формата на руната, тъй като тя изглежда като изображение, и особено по отношение на предаването във връзка с желания ефект на руната, която също може да бъде визуализирана. Човек също може да подкрепи това много добре, като използва позиция (Stadha) заема руната или оформя руната с ръце. Пример за това приложение може да бъде лек обадете се.

Руните също могат да се говорят или пеят. Звукът на руната е ефективен тук (което може да бъде подкрепено от смущения и визуализация). Магическите песнопения обикновено се наричат да бъде? -l? ti означава думата магия в церемониален, рунически смисъл като galdr; има дори отделен метър за това галдралаг. Подсилването може да се постигне чрез повтаряне на думите/строфите. Човек използва или само името на руната, която тонизира, или поредицата от руни, която човек пее изцяло, или правилни стихове, в които ефективността на руните трябва да се прояви. Проклятие на Galdr се нарича a alög определен. Golther вярва, че "runo" означава мърморене или мърморене на магическо заклинание, докато galdr е действителната "магическа песен" (т.е. форма на be? R).
Проклятието, което Skirnir Gerd заплашва (Skirnismal), може да бъде такова проклятие (alög):

„Ще те надраскам гигант (Thursen)
и три руни:
Похот и лудост,
безкрайна агония;
как го надрасках,
Задрасквам го,
ако е необходимо. "
[Häny]

Едно от възможните приложения за изцеление може да бъде излекуваният човек да застане в средата на кръга, образуван от участниците в ритуала. Последните протягат ръце към средата, визуализират ярка, бяла светлина и интонират руните, които съответстват на опита за изцеление. Като пример за избор на руна за гръбначни проблеми бих искал да цитирам Uruz, Laguz, Eihwaz.

Следващият етап, така да се каже, е записването на думите или формулите. Вероятно се е вярвало, че записването е по-мощно, тъй като носителят „запазва“ руните и ги прави безвременни - което след това трябва да се отнася и за ефекта им.

„Формулите за благословение и проклятие, които вече биха могли да имат такъв мащабен ефект, получиха много по-голяма сила веднага щом бяха надраскани в клечка и по този начин можеха да имат ефект за почти неограничено време руна може да се заключи, че руните са били използвани именно за записване на мърморещите магии; от значението "магическа формула" разработи тази на "магическа писменост". "
Ян де Фриз

Ето защо те са издълбали победата в оръжия или елруни върху пиещите рога.

Тези амулети и други предмети са създадени (gora) по такъв начин, че руните да бъдат надраскани (rísta) и след това оцветени (fá) - или с червена боя, или с кръв. Знаете, че напр. от камъни от руни като този на Ярсберг (около 450 г. сл. н. е.): „runoz waritu“ (да се напише); този на Einang (около 350 г. сл. н. е.): „runo faihido“ (да се рисува); или този на Нолеби (около 450 г. сл. н. е.): „runo fahi“ (за оцветяване).
Човек има руни, но напр. също изгорени в големи дървени предмети (като кормила или гребла на кораби) (brimrúnar).
Дори днес амулети и талисмани се правят в една и съща форма. След това трябва да се извърши ритуал за посвещаване или призоваване. Кратка информация за ритуал за посвещение за нов набор от руни можете да намерите тук.

Друга форма на рунически надпис са вратовръзните руни, при които няколко руни се комбинират в един символ, което също означава обединяване на съответните сили. Така че можете напр. надраскайте руната Tiwaz три пъти по оръжие, така че трите руни да изглеждат като вид ела.
Понякога може да е уместно да надраскате целия ред руни и по този начин да призовете силите на всички руни.

Друг аспект, за който човек смята, че се чете от различни надписи, е магията на числата. Забелязано е, че числовите стойности на отделните руни водят до определена стойност, напр. е кратно на 3, 9, 13 или 24. Може би това се означава така: 24 руни съставляват стария Футарк. Ако сега надраскате надпис, чиято цифрова стойност е 48 или 72, тогава можете да очаквате по-висока ефективност (?).
Клингенберг разглежда този аспект в презентацията си.

Много интересно поле е изцелението с руни, област, в която френският изследовател Ив Кодратов е много активен (уводен текст). В моята интерпретация на руни също давам (предполагаемо, възможно) лечебно значение.

Разпит на рунското оракул (гадаене) Не считам магията, тя е описана на отделна страница.

„Ние разглеждаме руните предимно като религиозни символи, скандираме имената им в ритуали, за да почитаме боговете и силите, с които са свързани, и ги използваме в духовни упражнения, за да изпитаме тези богове и сили и да се свържем с тях. Ние се консултираме с руните като оракули, за да получим съвета на боговете в трудни ситуации може и не е валидна част от нашата религия за всички. Понякога използваме руните и за надписи и кратки текстове . "
[Асоциация за германско езичество]

Информация за страницата: 1-ви автор: Stilkam | 2-ри автор: ING | Други автори: - | Състояние: 20.03.2020 | Спазвайте авторските права!