Смъртни наказания и присъди за крайници.

Киевският княз Владимир Велики, дал християнството на руския народ, за пръв път е отменил смъртното наказание в Русия. *) Един от наследниците му Владимир Мономах каза на синовете си: „Не убивайте виновника, животът на християнина е свети. ”**) Великият княз Исаслав, на име Дмитрий в кръщението си, призовава братята си и най-мъдрите хора от своето време на консултация след възкачването му на престола през 1054 г. и след това отменя смъртното наказание, като заповядва всички престъпления да бъдат изкупени с глоби . ***) Точно седем века по-късно императрица Елизабет отново и накрая заличава смъртното наказание от руския закон. Въпреки всички тези укази от хилядолетие, смъртното наказание все още съществува в Русия.

*) La chronique de Nestor, приложение. II 25.

**) Карамзин, История на Руската империя. V 297,

Старите хроники разказват за Владимир Велики, че противно на собствените му заповеди той е изпълнявал множество смъртни присъди. *) Руският историк Карамзин от великия херцог Исаслав смята, че човек не знае дали заповедта му да замени смъртното наказание с глоби е била от филантропия или от Любовта към великото княжеско съкровище беше дадена. Великият княз Исаслав дори наказал убийството само с глоби. Но същият принц заяви: всеки е свободен да убие нощен крадец, хванат в кражба; като има предвид, че се смяташе за престъпление да се убие пленен и обвързан крадец. По това време крадците на коне са били наказани особено тежко. Конят беше уважаван като лоялен слуга на човека на полето, по време на пътувания и по време на война. Конски крадец загуби всички граждански права, собственост и свобода.

*) Coup d’oeil sur la 1égislation russe suivi d’un léger apercu sur l’administration de ce pays. Париж 1839. Стр. 17-ти.

**) Толстой а. а. О. 77.

От юли 1906 г. до май 1907 г. хиляди души са предадени на смърт от руските полеви съдилища. На 2 май 1907 г. институцията на полевите съдилища е премахната с ukase, но оттогава са постановени и изпълнени смъртни присъди. Противоречието се обяснява с факта, че смъртното наказание е отменено само за общи престъпления, а не за политически. Но това е истински руският контраст с останалия свят на културата: където смъртното наказание все още е законно, то заплашва само обикновени убийци, но не и политически престъпници; в Русия обаче не грабежите и убийствата, но патриотизмът и желанието за свобода остават престъпления, достойни за смъртното наказание.

И все пак Иван не е изчерпал репертоара на смъртното наказание за Русия. Борис Годунов се кълне при възкачването си на трона, че не би позволил да бъде изпълнено смъртното наказание; но той позволява на шотландския хирург Габриел да издърпа дългата, гъста брада на врага си Белски косъм по косъм и последователите на Романови, негови съперници на трона, са измъчвани до смърт. Алексей Михайлович, вторият цар на Романов, дава на руския закон най-страшните наказания и телесното осакатяване; и синът му Петър Велики все още намира достатъчно място, за да въведе напълно нови наказания: колелене и окачване на ребрата със заострени железни куки.

Сибирско наказание: погребан жив.

Ukase, нареждащи смъртното наказание за военни престъпления, са безброй. Войникът е заплашен от смърт по време на война, "ако издава диви писъци при буря" или "ако остане да помогне на ранен, дори ако това е баща му".

*) Comte de Ségur, Pierre le Grand. 325.

**) Е. Садлър, Духовното наследство на Петър Велики като основа за оценката му като владетел и човек. Лайпциг и Хайделберг 1862. стр. 13s - 142.

*) Memoires pour servir à l’Histoire de l’Empire Russien sous le Regne de Pierre le Grand par un Ministre etranger. A la Haye 1725. стр. 111.

Царина Анна Ивановна е подписала 7 002 смъртни присъди по време на своето десетгодишно управление; това прави почти точно две екзекуции на ден. Когато се възкачи на трона, Елизабет се закле да премахне смъртното наказание и издаде указа, свързана с него, на 30 септември 1745 г. *) Въпреки това през 1753 г. все още бяха постановени 3 579 смъртни присъди. Едва когато царицата случайно стана свидетел на екзекуция и припадна от шок **), тя си спомни клетвата си. За да се предпази от подобни неудобства в бъдеще, тя разпореди премахването на смъртното наказание. Отначало това все още се произнасяше, но всяко съдебно решение трябваше да се представя на царицата за потвърждение; и тя отказа да даде съгласие. По-късно смъртни присъди вече изобщо не се произнасяха, освен в случаите на нарушаване на обществения ред и престъпления срещу църквата.

По време на изпълнението на смъртното наказание нямаше тържествена церемония. От края на шестнадесети век се съобщава, че осъдените на смърт трябва да носят горящи восъчни лампи в вързаните си ръце, когато са били доведени до мястото на екзекуцията. ***) Едва в по-късни времена са били екзекуции, особено публично наказание с Кнут, Pletj или Batogen, голям апарат, използван за тържества. Когато са осъдени на смърт, законът и управляващите оставят на съдиите и изпълнителите да определят вида на смъртното наказание. Така те биха могли да наредят обесване, колелене, удавяне, плюене или разделяне на квартали за едно и също престъпление по тяхна преценка. Традицията обаче породи някои специфични употреби:

Обезглавяването беше обичайното наказание за държавна измяна. Царевич Алексей е осъден на обезглавяване от баща си Петър Велики като предател.

*) Толстой, Законодателство. 58.

**) Moeurs руси. L’hermite en Russie. Par E. Dupré de St. Maure. Париж 1829. I 304.

***) Karamain IX 288.

Strjeljzen като предателство е претърпял отчасти наказанието за обезглавяване, най-вече от собствената ръка на царя *), отчасти наказанието за бесилото. Поставянето на главите на екзекутираните върху върховете на стълбове беше особено популярно по време на управлението на Петър Велики. **)

Изгарянето на живо беше наказанието за еретиците: те построиха малка дървена клетка, сложиха в нея престъпника, натрупаха пръчки и гориво около решетката, запалиха я и оставиха осъдения да задушава. ***) Първите клади са съществували в Русия при Иван III, дядото на Иван IV.

**) Варварската употреба е известна и на много народи в Америка. Турците обичали да украсяват стените на своите столици с главите на избити врагове.

***) La chronique de Nestor, приложение. II 182. - Voyages de Corneille Le Bruyn par la Moscovie, 1732, III 133.

Последното легално изгаряне на жив човек се състоя при Петър Велики, който предаде богохулника Фома на пламъците през 1714 г. *)

Наказанието за удавяне обикновено се разпореждаше не от съдиите, а само от управляващите срещу държавни престъпници и узурпатори. Майкъл Федорович, първият цар на Романов, удави фалшив Дмитрий и майка му. **)

В руската история няма случаи на убиване с камъни в резултат на съдебни разпореждания. Камъкът е ориенталското наказание за невярващите съпруги и прелюбодейци. В Русия съпружеските убийства и брачната изневяра бяха наказани с погребване живи. ***) The

*) В Берлин човек видя последното изгаряне на жив човек в резултат на съдебна присъда през 1817 г.! (Виж Hesslein, Берлинс, известни и известни къщи. 3-то издание, II. Том, стр. 3.)

**) Същото смъртно наказание беше наложено на държавни престъпници и държавна измяна в други страни. Във Франция Шарл VII накара Александър от Бурбон да се удави като бунтовник; Луис от Бурбон постигна същия край, защото не спря коня си, когато крал Чарлз VII мина оттам. Луи XI. осъди всички видове престъпници на наказанието за удавяне с особено предпочитание. В Холандия анабаптистите бяха удавени. Давенето често е било нареждано като наказание за вещици и особено за неверни жени; В Германия, след Каролина, удавянето е наказание за деца-убийци, за престъпни аборти и тежки кражби. Дикт. де ла пеналите IV 470.

Пътешественикът Le Bruyn разказва, че на 19 януари 1702 г. е станал свидетел на такава екзекуция в Москва *): Жена, която е убила съпруга си, е била погребана жива до раменете. Около главата и шията на жертвата беше завързана бяла кърпа. Някои войници останаха на стража в ямата, за да попречат на осъдените да получават храна. Но ви беше позволено да хвърлите нейните пари, които трябваше да бъдат използвани за свещи свещи и за ковчега. Погребаната жена благодари за тези дарения с леко кимване с глава. Случвало се е обаче, че войниците са прибрали парите и са дали на жертвата малко храна в замяна. Някои, които бяха погребани живи, живееха дълго време в своята яма. По време на бунта в Стржелцен Петър Велики е наказал две жени по този начин. Според докладите за пътуване на Гмелин престъпниците понякога са погребвани живи в Сибир; Гмелин видяла жена, която била до шията в яма и живяла в това състояние тринадесет дни.

*) Le Bruyn, Voyages III 80 и 133.

Наказание, което Иван Грозни особено обичаше, беше манипулирането и разкъсването на жертвата на безброй парчета. Волтер вече е установил *), че това наказание е взаимствано от китайците, които са осъждали различни категории престъпници да бъдат нарязани на десет хиляди парчета. **)

Твърди се, че наказанието за обесване е било непознато в древна Русия. Пътешественик от XVII. Century, който твърди това, в същото време дава по комичен начин причините, поради които руските съдии не са искали да оставят някой да виси в миналото. А руснаците отдавна се двоумят/да приемат такова нещо/по мнението /, че душата на човек/който би бил удушен/е длъжна да слезе долу/което го направи pogano ****). Този/когото някой прегърне/слага въжето на врата си/и се хвърля/ако му каже/че трябва да го направи. ”Историческо събитие беше спирането на четвъртия от шестимата псевдо-Дмитрий, който се появи през 1610 г. и в Плесков държеше царски съд; след като цар Михаил се възкачи на трона, той беше заловен и обесен. *****)

*) Най-добрите писания на Волтер (френски и немски). Histoire de l’Empire de Russie sous Pierre le Grand. Виена 1810. I 181.

**) Според Dict. de la pénalité IV 459 и V 37, това жестоко наказание е разпоредено в Китай специално за крадци и убийци на съпрузи. Осъдените бяха разпънати на дъска и палачът изтръгна определен брой парчета месо с нажежени клещи, които след това наряза с ножа си. Палачът трябваше да бъде сръчен, за да поддържа жертвата възможно най-дълго жива, за да може да усети строгостта на наказанието. Древните перси също са знаели подобно наказание за деца-убийци. Във Франция парчета месо също бяха откъснати от телата на бивши престъпници на величество.

***) Пътувайте на север. П. 194.

*****) Калмиците познават странно смъртно наказание: престъпникът е обесен между две камили. Селски и морални. (Вж. Бретон, Русия или обичаите, обичаите и костюмите на всички провинции на Империята. Миниатюрни картини от регионални и етнологични изследвания. Пест 1816. IV 53.)

Варварско руско наказание се споменава от всички по-възрастни пътешественици: „Наказанието/което нанася на фалшиви монети/се състои в/това/топи същия материал /, който са използвали за парите си/и им позволява да го погълнат.” *) Да Според старите руски закони гореща руда се излива в стомаха на фалшификаторите, а по-късно същото наказание се прилага за производството на фалшиви хартии за щамповане. **)

Наказанието на колелото е било неизвестно в Русия преди Петър Велики, но след това е било широко използвано през осемнадесети век, докато то е премахнато от Елизабет, както и всички други смъртни наказания. Казакът Емелян Пугачев, счупвайки крайник още приживе като сложно смъртно наказание. Царицата любезно предостави просто обезглавяване на офицера Мирович, който като бунтовник, предател и насилник на църквата също трябва да издържи на четвърт или колело.

Въпреки че беше премахнато преди повече от сто и петдесет години, смъртното наказание остава в Русия и до днес. Подобно на Катрин II, Павел също така е имал публично екзекутирани т. Нар. Държавни престъпници.

*) Пътуване на север. Стр. 193.

**) Това наказание, което също е разпоредено във Франция за убиеца на Хенри IV, Равайак и за Дамиен, убиецът срещу Луи XV, несъмнено е от ориенталски произход и се прилага главно в Ориента. Евреите изляха разтопено олово в устата на престъпници от различни категории. Сефи от Персия, който беше забранил пушенето на тютюн, имаше двама индианци, които не спазваха закона, изливаха разтопено олово в устата си. В Турция същото наказание беше отсъдено на мюсюлманите, които нарушиха забраната за вино.

***) Мога да предположа, че честото използване на това наказание в европейските страни е известно. Тук искам само да отбележа, че противникът на Петър Велики Карл XII. не отстъпва на руския по жестокост; По заповед на шведския крал Паткул е „бит жив отдолу“ (Сугенхайм, Отношенията на Русия с Германия, I 102.) Селянски пратеник, изпратен при Карл XII. дойде, беше убит по заповед на последния и пред очите му. (Срв. Voltaire loc. Цит. III 69 и 79). - В Берлин последното екзекутиране с колелото е извършено през 1837 година. (Срв. Хеслейн, известни и известни къщи на Берлин. 3-то издание, II 3.)

****) Бартолд, Изходът на Йоанския клон на Романов. Hist. Меки корици VIII 155.

Алексан I одобри смъртното наказание, но през 1812 г. той го включи във Военния кодекс като смъртно наказание за предателите на страната. Оттогава смъртното наказание често се прокрадва в закона като изключително наказание: за нападения върху живота на владетеля и сигурността на държавата и за така наречените политически престъпления; Последният обаче също смяташе Елизабет за достойна за смърт и не искаше да се възползва от нейната милостива указа. * В наше време често сме научавали колко гъвкава е концепцията за политическите престъпления, които трябва да бъдат наказани със смърт, в Русия. В крайна сметка на един беше позволено да екзекутира дванадесет и тринадесетгодишни момчета и момичета като политически престъпници в славната година на Руската пролет на нациите, през 1906 г. **)!

Макар че може би може да се отрече, че руската наказателна система от по-ранни времена е била по-жестока по отношение на смъртното наказание, отколкото системите, които са били в сила в същите епохи в европейските, камо ли полуцивилизованите страни, няма съмнение, че за варварските Наказание за крайници и телесно наказание на Русия в историята на всички правни системи и народи не може да се намери сравнение.

Наказателният кодекс на Николай I. ***) казва: „Терминът физическо наказание трябва да се разбира по следния начин: клеймо, наказание с камшик, пускане на ръкавица, бичуване, наказание с жезъл, поставяне на окови.“ Но по-рано и оттогава телесното наказание е още по-широко имал.

*) Иван Головин, La Russie sous Nicolas I. Paris et Leipzig 1845. p. 372.

**) Човек си спомня писмото, което френският Александър Еструпе публикува през 1906 г. в руския вестник „Слово“ и което след това направи своето сензационно пътешествие из европейската преса. Еструпе е бил очевидец на прозорците на апартамента си в Рига, когато 13-годишно момче и 13-годишно момиче са били влачени от екзекуция от драгуни. Двете деца бяха обвинени в политическо убийство.

***) Руски наказателен кодекс, обнародван в J 1845. стр. 421.

Подобно на марката Brahd, някои от наказанията за крайниците бяха предназначени за полицейски цели; човек трябва да разпознае престъпника по осакатяването и естеството на престъплението му по характера на осакатяването му. Следователно осакатяването на крайниците обикновено не се нарежда като самостоятелно наказание, а е допълнение към други наказания. Едновременно с полицейската цел беше постигнато също така, че осакатяването служи като възпиращ фактор.

На този етап трябва да се каже, че в Русия, както вече беше казано от Паулус Йовий и Херберщайн, хората също знаеха как да забиват дървени колчета под ноктите в плътта. „Ужасен навик“, нарече това Карамсин (VII 163 г.) и той си мисли: „Това беше оставено на руснаците от игото на татарите едновременно с кокалчето и всички други мъчителни наказания.“ Карамсин беше предубеден. Руснаците са познавали и практикували повечето от жестоките наказания преди татарското иго. Между другото, забиването на писалки под ноктите никога не е било налагано като наказание, а обикновено е било средство за изтезания.

По-рано, когато се изброяваха случаите на отсичане на ръцете, отрязването на краката беше споменато няколко пъти. Вместо смъртно наказание, престъпникът често получава загуба на ръка и крак; и тази благодат беше наречена в указе „наказание с милост“. Че това безмилостно наказание обикновено се оказва такова, което би било за предпочитане пред смъртта, става ясно от доклад на войводата от Соликамск от седемнадесети век: „Разбойникът Родика беше подложен на„ наказанието с милост “, което му беше наложено: той беше ударен лявата ръка до ръката, десния крак надолу до глезена; и след изпълнението на присъдата тази Родка умря бързо. ”От 17 век хората често са осъждани на комбинирана присъда, а именно загуба на ръка и крак, или ръка и двата крака; това комбинирано наказание заплашва фалшификатори, разбойници, крадци, крадци на църкви, а също и убийци, които не са осъдени на смърт. В периода преди Петър Велики, немски инженер на руска служба, който е изразил намерението си да се върне в родината си, е счупил ръцете и краката си и отрязал лявата си ръка като наказание за такова желание.