Религия Рамадан: Постът не трябва да е задължителен

Лято е в Хайденхайм, големи празници - но също така и Рамадан: за хиляди мюсюлмани в града и областта е религиозният месец на поста. Но насоките за вярващите са всичко друго, но не и строги: Рамадан не трябва да бъде принуда.

Според Корана всеки набожен мюсюлманин всъщност трябва да пости. Това означава, че през деветия месец от ислямския календар не е позволено да се яде или пие между изгрев и залез. И това за 29 дни. Болните, жените, които имат менструация, и бременните жени са изключени от изискването да пости.

Като Ünzile Baytemür. Родителите на 23-годишното дете са от Турция, но Байтемюр е роден и израснал в Хайденхайм. Тя очаква второто си дете след няколко дни - и за да гарантира неусложнено раждане, Baytemür може да яде няколко пъти през деня.

Големи разлики между държавите

В зависимост от държавата, прилагането на правилата на Рамадан се третира по различен начин. В страна като Мароко до 70-те години беше широко разпространено да не се пости, защото хората бяха ориентирани към Запада. Днес това вече не е задължително. Външният натиск върху тези, които не искат да пости, се е увеличил. Непостенето сега се счита за провокация и вече не е израз на модерност.

Много мюсюлмани в Хайденхайм, от друга страна, имат съвсем различно мнение: по-добре е да постиш, но това все още зависи от теб. Последователността, с която се спазва постът, също трябва да се реши от всеки за себе си. „Живеем в модерна епоха“, казва Ünzile Baytemür.

Следователно бременната жена не иска да пости - въпреки че обикновено пости по време на Рамадан и също така иска да компенсира дните, пропуснати тази година. Във всеки случай вашето семейство напълно разбира отказа от отказ.

Първите дни са най-тежки

Ünzile Baytemür започна да пости на десетгодишна възраст, но първоначално само през уикендите. „Първите два дни винаги са най-трудните“, спомня си тя. „В тези дни винаги се чувстваш уморен и замаян. Просто е необходимо време, за да може тялото да свикне с времето на пости по време на Рамадан. "

Байтемюр не смята, че не яденето и пиенето е в тежест. Бог да даде сила на нея и всички останали вярващи, казва тя. И освен това Рамадан винаги минава много бързо.

Поради голямата жега Baytemür препоръчва да се пие много течност извън периода на гладуване (т.е. от залез до изгрев). Проблемът не е без ядене, казва тя. „Чувството за глад изчезва в даден момент, жаждата остава“.

Като цяло правилата на Рамадан вече не се спазват стриктно от мнозина. „Например, често виждам турци със сладолед или алкохолни напитки, въпреки Великия пост.“ Байтемюр също е доста критичен към новата толерантност и модерността на мюсюлманите. Някои мюсюлмани могат да загубят своето уважение и състрадание към онези, които постит.

Но тя намира за положително, че от поколението на нейните родители всеки е свободен да реши дали иска да пости или не. Майка й все още беше принудена да пости, но вече не беше. „Днес, когато децата не искат да постит, им се казва защо е важно. Решението се взема от самите деца ".

Дарете за бедните, вместо да постите

Хасан Чилдир, говорител на Немско-турския клуб, също приема, когато други мюсюлмани не искат да постит. Постенето не трябва да е задължително, казва той. „Всеки трябва да реши сам.“ Самият той пости в продължение на години по време на Рамадан. По здравословни причини обаче това вече не е възможно за него. В замяна той дарява за всеки пропуснат ден за бедните - това също е добър обичай в Рамадан.

И Чилдир, и Байтемюр смятат Рамадан за важен въпрос. След това човек отново осъзнава, според Байтемюр, „колко ценна е храната и колко разточително се справяме с нея в ежедневието.“ На този етап подходът е доста подобен на християнския пост.