Нарцисизмът в обществото - Едип днес (2)

Нарцисизъм в обществото е проблем, който най-вече не се признава като такъв, защото не виждаме, че нарцистичната патология е червената нишка между много събития, които ние преживяваме и критикуваме като отделни явления днес.

Преди почти точно година описахме несигурността като настоящото основно усещане за обществото и констатациите не загубиха своята актуалност. Усещането за напрежение е останало и дори е добавен страхът от предстоящо разделение в обществото.

Така че нека се опитаме да обединим областите и да обясним вътрешната връзка.

Психологически и социално

Някои явления, като нарцисизъм в любовта, перфекционизъм в частната и професионалната сфера, както и премахването на Едиповия комплекс имат частни и социални последици и дори ако акцентът понякога е повече от едната или другата страна, има големи припокривания, чиято вътрешна връзка е съвсем очевидна.

По-малко очевидна обаче е връзката между уж чисто социални проблеми, като икономическата система, с която си имаме работа, и психиката, нашата вътрешност.

Неолиберализъм

Един от основните виновници в момента е неолиберализмът. Би било отделна тема да се изследва дали настоящият неолиберализъм наистина е бил предназначен по този начин или не и както винаги ще можете да чувате различни гласове. Нека се придържаме към общата критика и разбиране на термина. Неолиберализмът е преувеличение на капитализма. Нейните представители са дали някои обещания, които не са успели да изпълнят или не са успели да изпълнят.

Грубо казано, съобщението на неолибералните представители беше: разчистете пътя за икономиката. Нека създадем добра рамка за икономиката, нека не „притесняваме“ икономическите развития и тези на финансовия пазар със закони и бюрокрация и тогава всичко ще се оправи. Пазарът ще гарантира, че скоро ще има повече справедливост и удовлетворение. „Социалното е това, което създава работата“ е лош лозунг на този начин на мислене.

Обещанията не бяха спазени. Пазарът до голяма степен получи свобода, което през 2007 г. доведе до свежа финансова криза и в грозна поредица доведе до различни скандали и манипулации в икономическия сектор, които или се връщат към алчността, или натиска да се представят добри цифри на всяка цена и това се връща в областите на градската инфраструктура и нашата здравна система. Виждате себе си с чувството на безсилие в лицето на противник, срещу когото изглежда няма мач. Решението отляво винаги е било революция, но където и да е било изпробвано, резултатът трябва твърде често да ни ужасява.

Критичните описания на последиците от неолиберализма, като готовност за самоизползване, ново германско „изгаряне“ или десолидаризация на социалните класи и страхът от свиващата се средна класа са точни, но твърде рядко се гледа на психиката, структурата на нашата Вътрешен свят положен. Тук се губи потенциал, защото човек просто не подозира решението тук. Какво трябва да промени психологическата корекция в нашата икономическа система?

Но нека поставим въпроса по различен начин: Защо една очевидно студена и безсърдечна система за самоексплоатация може да работи толкова добре в нашето общество? Защо не махнем с ръка и не покажем птица на онези, които искат нещо подобно от нас, а се присъединим, докато не сме напълно изтощени? Какво се е случило с нас?

Запазете нашите ценности!

В Дрезден загрижените граждани се разхождат в понеделник, за да спасят нашите ценности. На други повече или по-малко подходящи места сме призовани да защитаваме своите ценности. Това е добре, защото част от его идентичността определя и идентификацията с нормите и ценностите на обществото, от което човек идва. Объркващо е, че почти никой не казва кои ценности всъщност се имат предвид. Предимно резултатът е нещо с конституцията и хуманността, но тестът дали тези, които викат най-силно, се придържат към това, което искат (или наистина го знаят изобщо), се оказва или плосък, или по-скоро смущаващ.

Според мен е фундаментално важно да се обсъждат ценности и също така да се защитават, но на първо място трябва да договорим кои ценности трябва да бъдат заложени. Как всички искаме да живеем заедно в бъдеще, какво работи, какво не работи, какво не работи изобщо? Събитията от новогодишната нощ в Кьолн само правят този въпрос още по-спешен.

Отговорът е, че в немалко случаи изчерпваме ценностите. С други думи, немалко, объркващо число. По някакъв начин всичко работи при нас и ние го намираме за много приятно, толерантно и либерално, но недостатъкът е, че всеки може да избере любимите си идеи от богатия цялостен пакет, съответните ценности са достъпни за всеки подход към живота. Можете да живеете както искате, някъде винаги можете да намерите някой, който да ви обясни защо вашият собствен подход към живота е прекрасен, за всичко има подходящ комплект с определени парчета, практики, инструкции, норми и ценности.

Но чакай малко. Не е ли нещо обърнато с главата надолу? Наистина ли е така, че нормите и ценностите са преди всичко там, за да се ръководят от живота ми? Днес често намираме нормите и ценностите изцяло шикозни, модерни и сладки, стига сами да не се придържаме към тях. Днес можете да сте убеден веган или католик, атеист или феминистка, против или за капитализма. Екологично движен или езотеричен, демократ или постдемократ, всичко работи някак си ... защо всъщност?

Защото нашите ценности са загубили своята обвързваща сила в не без значение степен. Те кандидатстват, ако се забавлявате да се ангажирате с тях, ако не, ги сменяте, изхвърляте; като толкова много в нашето общество за изхвърляне. Но нормите и ценностите, за които се предполага, че имат власт, я имат само ако са обвързващи за всички. Ако можете да ги включвате и изключвате по желание, стойностите са безполезни.