„Моите изследвания“: виенски етнолог в окупирана Полша

След нападението на националсоциалистите срещу Полша, етнологът Антон Плюгел започва своята „източна мисия“, където извършва биометрични измервания върху полското население. Културният и социален антрополог Лиза Готшал изследва заплитането му в расистката нацистка политика за подбор.

Антон Адолф Плюгел (1910-1945) учи антропология и етнология във Виенския университет от 1928 г. В ранна възраст той е участвал в Хитлерюгенд. През 1930 г. се присъединява към NSDAP. За да може да работи в нацистката пропаганда, медиите и младежките сектори в Берлин, той прекъсва обучението си за няколко години.

Едва след „аншлуса“ той се завръща във Виена и завършва дисертацията си. Малко по-късно той се премества в Краков. През пролетта на 1940 г. той започва да работи като консултант за "популярно образование" в официалната служба, преди да премине към нова политическа и ориентирана към приложения научноизследователска институция: Институтът за немски Ostarbeit.

„Изследване на раса и етническа принадлежност“

Разследванията на института бяха свързани с планираната "национална реорганизация" на Европа. Учените са изследвали „германството“ в региона и са се занимавали с актуални административни и икономически проблеми на нацистката окупационна политика. Разделът на Плюгел „Изследвания на расата и етническата принадлежност“ работи върху класификация на популацията, която да служи на бъдещите мерки за подбор. Фокусът беше върху селища и групи от хора, за които се казваше, че имат „немски произход“.

Изследванията, при които изследваните бяха измерени от главата до петите, бяха продължителни и изключително унизителни. В допълнение към обширната геодезическа работа бяха направени антропометрични снимки, направени са отпечатъци на пръсти и ръце, направени са скици на главата и косата и са попълнени медицински и психологически формуляри. Без да изчака оценките, Плугел издаде опустошителна присъда на полското население. Въпреки това той даде по-мек рейтинг на Górale, група от населението от района около Закопане в Южна Полша. През първата си година в Генералната управа той вече беше извършил проучвания там - очевидно по лично искане на Хайнрих Химлер, който беше взет заедно с района.

Със своя фолклор и предполагаемия немски произход, Górale предизвика интереса на окупационната власт. Плюгел не само служи на „скандинавските расови елементи“ като „доказателство за германски етнически дялове“, но и на „честотата на свастиката в декоративното изкуство на Góralic“. Той също така вярва, че разпознава влиянието на „немската култура“ в традиционната орнаментика на прорезите и части от костюма.

Въпросът за "народната" класификация на Górale заемаше различни отдели в германската администрация. Работата на Плюгел е предоставена на политиците за използване в контекста. Górale преживява сравнително леко нацистката епоха - което им донася обвинението в сътрудничество в Полша след 1945 г.

Разследвания в очакване на "окончателното решение"

Плюгел организира допълнителни проучвания - например върху православни еврейски семейства - знаейки кои мерки са планирани. Те биха могли да „пропуснат ценен материал, като чакат твърде дълго“, пише ръководителят на секцията през октомври до Дора Калих от Виенския антропологичен институт, която е била назначена за оценка на телесни измервания.

Тъй като Червената армия е настъпвала, през 1944 г. части от Института за немски Остарбайт са преместени в Бавария. Антон А. Плюгел вече не можеше да спаси материалите, които сам бе събрал. Умира във Вермахта на 6 март 1945 г. в Кьонигсберг. Малко след това съюзниците разпоредиха пълното разпускане на института, конфискуваха изследователския материал и го прехвърлиха в САЩ.

Фатална връзка между наука, идеология и политика

В дисертацията си Лиза Готшал реконструира автобиографията на протагонист, който илюстрира ангажираността на етнолозите в престъпната нацистка система. Едва ли някой от виенските му колеги е бил политически ангажиран до такава степен като Антон Плюгел преди "Аншлуса". Докато други представители на специалисти до голяма степен бяха унищожили своите изследователски материали към края на войната, обширната „чувствителна колекция“, съхранявана в архива на университета в Краков от 2007 г., съдържа прозрения за дейността на виенските изследователи, които искаха да допринесат значително за така наречената „народна идеология“ и свързаната с нея пропаганда за превъзходство. Въз основа на анализ на изследователски практики и мрежи, Лиза Готшал очертава тази фатална връзка между науката, идеологията и политиката.

Съвет за четене: Антологията "Völkerkunde zur NS-Zeit от Виена (1938-1945). Мрежи, интереси и практики", изд. от Андре Гингрич и Петер Рорбахер, с принос на Лиза Готшал .