"Мечта и будност се вливат един в друг"

Лекарят Шницлер се занимава усилено с анализа на сънищата на Фройд - и сам записва сънищата си. С течение на времето обаче дневникът на мечтите на Шницлер се превърна в алтернатива на Фройд - и въпреки това доказва въздействието на Фройд.

От Анет Майхофер

Съвременният портрет показва австрийския писател Артур Шницлер (1862-1931). (dpa)

електронна поща
разделям
Tweet
Джоб
Да натиснеш
Подкаст

Зигмунд Фройд беше изумен. Колко такъв поет, в крайна сметка колега, лекар като него, знаеше за нещата! През март 1899 г. той е видял едноактната пиеса на Артур Шницлер "Парацелз" в театъра, чул известните думи:

„Мечта и будност се вливат един в друг,
Истина и лъжа. Сигурността е никъде.
Ние не знаем нищо за другия, нищо за себе си;
Винаги играем, който знае, е умен. "

„Тълкуването на сънищата“ се появява през ноември 1899 г. През септември Шницлер завършва пиесата „Булото на Беатрис“. И Фройд би бил повече от изумен да открие своето революционно откритие, че мечтата не е нищо друго, освен прикритото изпълнение на потиснато или потиснато желание, обобщено в няколко стиха.

„Но мечтите са желания без смелост,
Дали са палави желания, които са светлината на деня
Гонени обратно в ъглите на душите ни,
Смеят да пълзят от него само през нощта “.

Така че те, психоаналитикът, чиито истории за болести и представяния на сънищата понякога се четат като новели, и поетът, който изследва необятната земя на душата, са били многократно посочвани в контекст, макар и рядко да се срещат. Много цитираното писмо за 60-ия рожден ден на Шницлер през 1922 г. доведе до спекулации. В него, както е добре известно, Фройд призна пред юбилея, че го е избегнал от някаква двойна срамежливост, защото само чрез интуиция и фино самовъзприемане е открил онова, което е намерил в трудоемката работа: истините на несъзнаваното, инстинктивната природа на хората, полярността на любовта и смъртта . Да, в дъното Шницлер беше дълбок психологически изследовател, безпристрастен и безстрашен като всеки друг.

"26.3.1900 г. Сънувам, че съм в униформа с граждански панталони (както е прочетено в книгата за тълкуване на сънищата на Фройд), но все още неоткрит от кайзер Вилхелм II., Когото срещам, преминавайки от едната порта под липите към другата."

В главата за сънищата за голота или изложба наистина има малка бележка за онези, които носят полата на императора и които в тяхното въображение не са правилно облечени. Фройд имаше много да каже за сънищата от този вид, в които желанието за излагане, за безсрамността на детството среща мощен цензор на сънищата. Едва ли някой автор на 20-ти век е изложил толкова много за своя живот и творчество, колкото Артър Шницлер, за своите близки и страховете си. В ранните дневници, общо десет, от 1879 до 1931 г., той, Казанова с отношението на счетоводител, дори съставя статистически данни за сексуалния си успех с Жанет, Полди или Мизи.

Този „сексуален свръхчовек“ беше ревнив бесен човек, на когото всеки нов стимул се превръща в дразнене. Той също записа това, безмилостно към себе си, всички лъжи и небрежност на сърцето. Но този душевен ексхибиционист, който смяташе, че дневниците са най-доброто, което някога е писал, се крие в думите, „самообслужващ се, без тенденция към подобрение“. Само посмъртно той искаше да бъде признат:

„Сякаш би могло да ме освободи от мъчителната вътрешна самота, ако познавах приятели отвъд гроба си“, както той пише. Но той много искаше да насочи тези приятели отвъд смъртта. Така че неговият дневник на мечтите, който той нарече „Сънища“ като първата си стихосбирка, е повече от обикновен дестилат от дневниците. Вярно е, че между 1921 и 1927 г. той е продиктувал съдържащите се в него сънища на дългогодишната си секретарка Фрида Полак, с малки пропуски. Редакторите Питър Майкъл Браунварт и Лео А. Ленсинг са коригирали това, доколкото е възможно, и също така са добавили представяния на мечтите към книгата, особено тези от последните няколко години, 1928 до 1931. Но това никога не е било частна колекция, а е било предназначено за публикуване от самото начало, в зависимост от волята на Шницлер да се формира. Така той започва с две мечти от 1875 г., четири години преди дневниците.

"23 октомври 1875 г. Сънувах тази вечер, че съм на прозореца; тя ще дойде при мен и това извън прозореца. Изведнъж почувствах, не знам как. Прегърнах я и я целунах горещо и тя ме целуна отново. И така останахме известно време и целунахме нататък и нататък. Събудих се, на сън вече се развеселих, целунах я - една целувка от нея и се събудих. Избухнах в силен плач., много облачно. "

Вторият сън от 24 октомври През 1875 г. той обича децата и младостта си, Franziska Reich, Fännchen, дъщеря на съсед, толкова стара, колкото и той. След това тя изчезва, която го преследва във всички сънища, на тъмен булевард. Той се оказва сам със своя „съперник“, който уж й пише по-добри стихотворения, а след това изведнъж в тъмна стая с учителя си по история и немски, антисемит, който му предлага кехлибарени тръби - които не биха се сетили за фалически символи - за продажба оферти. Сънят се прекъсва с един

"Трябва да я видя. Аз ..."

В третия сън на колекцията той седи с колеги пред дисекционната стая на болницата, непринуден като войници пред казармата. Болните или мъртвите се носят отново и отново.

"6.5.1880. Имаше един, който се мотаеше пред портата, стройна личност, малка, с тънка коса, лоши зъби, бледо лице, на което растеше черни стърнища, и срамежливи очи. Отначало исках да си помисля, че е мъртъв и се чувствах мрачен Мисли за това, за което всъщност живее човек, тъй като е толкова нещастен дори преди смъртта. "

Така звучат тези първи три мечти, в края има повече от 600, големите му теми, копнежът да бъдеш обичан и страхът от смърт. Защото любовта е само защото смъртта е и не би била без нея, както каза Хайнрих Ман в възпоменателната си реч. Улрих Вайнциерл нарече прекрасната си книга на Шницлер, издадена през 1994 г., „Die Lieben Träume“. Той също вече съжалява, че мечтателят Артър Шницлер е много по-малко смел от автора, който в своите творби до вече прословутия „роман на мечтите“ многократно пише за желания без смелост, за нахални желания и истински кошмар. В дневника той, който много добре знаеше как да прави разлика между явно съдържание на сънища и скрити мисли на сънища, отказва да възпроизведе асоциациите и спомените и ограничава своите „интерпретации“ най-вече до споменаване на останките от деня; хронологията би направила книгата добре. Веднъж писа Фройд, „трудно самозавоевание“ беше да общува и тълкува сънищата, „да се разкрие като единствения злодей сред всички благородни“.

"8/9/1889. Ужасен сън тази вечер; закъснях за погребението си, вече ме очакват. Стоя пред вратата и виждам венците и се опитвам да позная от кого са. Страшно ми е мъчно, страхувам се Майка ми ме насърчава да сложа ковчега. Мисля, че анестезията ще дойде. "

Този кошмар се повтаря, още два пъти Шницлер отбелязва нещо подобно за майка си, която го призовава най-накрая да бъде погребан. Веднъж на носовете на венците, датата на смъртта е 16 май, ден след рождения му ден. Със сигурност в него можеше да се почувства отчаянието, болката на обикновения Нарцис, който не обичаше да не обича, да не изпитва, това чувство като „ако човек е пренесен през живота в закован стъклен ковчег“, както беше отбелязал през 1881 г. . Когато Луиз Шницлер умира през 1911 г., въпреки отвращението си към нейната чувствителност и недоверие, той се упреква, че не й показва достатъчно нежност. И през декември 1922 г. той все още сънува "много неясна, но някак еротична" мечта на майка си: пързалка надолу като пързалката в мина играе роля в нея, както и театърът "Бургтеатър", а в тайна майката беше и сестра Олга Гусман, разведената му съпруга. Независимо от това, въпреки видимата сексуална символика, той намери всичко по-скоро щастливо, отколкото приятно.

От бащата, по-големият от живота баща, известният Dr. По-често се споменава Йохан Шницлер, който го принуди да направи медицинска кариера. Обвинява го, че няма талант. Той е мързелив, но, отговаря мечтателят, Томас Ман не е писал нищо от 1899 г. и той подарява на този иронично усмихнат баща ръкопис.

Това е другата му грижа; той винаги се страхува да не е загубил или забравил ръкопис; Веднъж баща му открил дневника на 16-годишното дете и след това го принудил да изучи трите атласа на Капоши за сексуални заболявания. По-късно Шницлер депозира дневниците си в банков сейф. Но отново и отново той крие пожелания за смърт на баща си, който почина в началото на 1893 г., спомени от детството и младостта му, които се наслагват на копнежа да бъде признат и обичан.

„25.11.1921 г. Вчера сънувах, сякаш бях в противоречие с баща ми, но това изобщо не беше баща ми, той приличаше на по-ниска фигура от виенска народна пиеса (прочетете„ Нестрой “вчера вечерта!) Спорихме (а какво?) заедно в леглото (облечени) бях разтърсен и плаках, сякаш съм направил нещо нередно, целунах го по бедрото, беше болезнен, смущаващ, някак унизителен сън. "

"31 юли 1899 г. (Spittal) Мечта: седя на леглото на изчезналата жена, тя умира, издига се, навежда се над мен, аз потъвам назад, тя ме привлича към себе си, казва: Сбогом и чувствам, че съм също умират. "

Смъртните му сънища се трупат, всяка вечер го преследват „лошите сънища за бъдещата истина“.

"6.4.1900 г. Абазия. Мечта, че имах три сънища, всички за които означават смърт за мен. Неясно кои: Единият, че имам косми между зъбите си, а след това и този, който е изчезнал; Не по-късно разбирам, че това е, за да мога да ме целуна. "

Политиката на деня рядко се смесва в нощния му живот. Веднъж той мечтае за убийството на престолонаследника Франц Фердинанд, уж четири седмици преди атентата в Сараево. Говори се за небезизвестния кмет Карл Лугер, все още пример за подражание на Хитлер, за общото антисемитско настроение, за утопиите на Теодор Херцл и за нападенията на активистите на свастиката срещу Стефан Цвайг и него самия. Не, нощната книга на Шницлер едва ли е подходяща за портрет на неговото време, в най-добрия случай много личен, многобройните й действащи лица, освен Ричард Бир-Хофман, Хуго фон Хофманщал, небезизвестната Алма и съпрузите й Малер и Верфел, Карл Краус и Алфред Полгар и Егон Фридел, познати предимно само на посветените. Отново и отново той е облечен неподходящо при сънуваните посещения на театър, баловете, загубил е полата си или шинела си; какво биха направили психоаналите, както ги наричаше Краус, сами. От 1913 г. той също е следван през нощта от кучета.

"25 май 1913 г. Мечта. Голямо куче ме ухапва, лява ръка, малки рани, едно от ухапването, едно от нокът, палец, показалец; до лекаря, той го улеснява. Мехлем. Отивам, откривам рана на третия пръст Доктор отново, мехлем. Той не вярва на Пастьор. Отчаяно отивам до Марияхилферщрасе. Искам да се застрелям. Вестникът ще гласи: „Като по-висок (Раймунд) пред него,„ което ме дразни. “

Драматургът Фердинанд Раймунд се е самоубил през 1836 г., след като е бил ухапан от куче от страх от бяс. Шницлер продължава да сънува животните. Веднъж, за една нощ, три черни кучета дойдоха да го търсят сами, той бутна едното от тях с пръчка в устата си, без лошо намерение, въпреки това той се приближи нежно към него, но мечтателят остана подозрителен. Това според Шницлер е психологическото съдържание на почти всички тези кучешки мечти, каузата им е банална: той трябваше да върне малко куче, което беше купил за Лили, да го „елиминира“, както той пише. Точният читател на „Тълкуването на сънищата“ е трябвало да знае, че животните символизират страстни инстинкти, от които сънуващият се страхува; те представляват потиснатото либидо. В някои случаи, подобно на тотемните животни, те също се застъпват за страшния баща. Кучетата все още го преследваха през 1924 г.: в съня си той трябваше да отиде до М. Р., приютите на Мари Райнхард, но вместо това намери приятелката си по това време, Хеди Кемпни, в леглото, която се нахвърли върху него толкова алчно, че той се страхуваше. Поне той може да напусне стаята, дори ако не е облечен правилно, както е често в случая. Единственото нещо, което не може да намери, е ключът към сметището. И:

"По пътя към къщата съм преследван по отвратителен начин от възбудени кучета, които тичат след мен и се опитват да успокоят топлината си между бедрата ми."

Той тълкува съня преди всичко като сън на смъртта, на седем и половина, когато той се срещна с нея, Мари Райнхард почина. Освен това имаше и други елементи, както той трябва да признае, „еротичното и голо-сексуалното с ясен акцент върху защитата“. Чувството за вина също играе роля, тъй като след края на брака си с Олга през 1921 г. той по никакъв начин не се е отказал от многоженството, дори ако харемът е станал по-скоро съд. В допълнение към връзката си с Хеди Кемпни, той имаше връзка и с писателката Клара Катарина Полачек, която страда от изневярата му, а по-късно и с преводача си на френски Сузана Клаузър. И той мечтае отново и отново, както през всичките години на нейната криза, за Олга, въпреки че през цялото това време е знаел: „Не трябваше да се намираме“.

„Сън от 30 декември 1917 г.: Ще си легна с О. (в някаква доста гола стая) и ще се уверя, че родителите ми могат да погледнат през ключалката на съседната стая. - О. мечтае за подобна връзка между нас същата нощ . - Алена панделка ме скрива, Лили влиза и О. се срамува. Да тълкува дълбоко. "

Не бихте ли могли да се оставите единствено заради конвенцията сами, заради децата? Когато Олга започва връзка с младия пианист и композитор Вилхелм Грос, Шницлер остава спокоен отвън. Но той мечтае за предстоящата раздяла, през 1919 г. сънува, че излиза с нея в лодка, тя е гола на гребна пейка и той я укорява за това, след което тя скача във водата и изчезва във вълните. Или просто се отбива в друг за него, който пропуска трамвая заради душевните си болки. Да, той се оплаква, че богът-мечта не полага особени усилия със своята символика. Още:

"23 юли 1919 г. Как стигаме до крайните емоционални истини в сънищата, от които нашата суета се срамува, когато сме будни, и които едва ли са верни, когато сме будни."

В сънищата след самоубийството й той я вижда отново и отново като своето момиченце със свинските опашки, истината само постепенно прониква в нощния му живот. Той мечтае за Фройд, който, за да облекчи болката му, му казва, че е загубил и дъщеря, любимата си Софи, която почина от испанския грип. През октомври 1929 г. Шницлер отбелязва, че на този юлски ден 1928 г. животът му е приключил. Две години по-късно, на 10 октомври, записите на сънищата се прекъсват: Той беше прочел Суз, Сузана Клаузър от своите „мечти“. Артър Шницлер умира на 21 октомври, вероятно от мозъчна атака.

Артър Шницлер: "Мечти. Дневникът на мечтите 1875-1931." Редактирани от Питър Майкъл Браунварт и Лео А. Ленсинг. Валщайн Верлаг, Гьотинген; 493 страници; 34,90 евро.