Кант, Имануел

(1724-1804), [НЕГОВ, PHI], 1755 докторат в Кьонигсберг, частен преподавател, 1766–1772 подбиблиотекар на библиотеката на кралския дворец, 1770 професор по логика и метафизика. Кант никога не е напускал Кьонигсберг и околностите, но в никакъв случай не е бил непознат, но е бил информиран за събития и идеи от многобройни посетители и гости на обяда и чрез кореспонденция. Чрез трите си рецензии: Критика на чистия разум (1781), Критика на практическия разум (1788) и Критика на преценката (1790), Кант се превръща в един от най-влиятелните философи на съвремието, не само в Гер Неговото най-важно писание за п. Е антропологията [гр. Учение за човека] по прагматичен начин (1798). В различни моменти от своята работа Кант се изразява за възможностите и границите на Ps., Така че изолираните цитати могат да доведат до недоразумения.

Esp. течението на германското Просвещение е свързано с името на Кант: «Просвещението е изход на човек от неговата самопричинена незрялост. Незрелостта е невъзможността да се използва нечий ум без напътствия от друг. Тази незрялост се причинява самостоятелно, ако причината за това не е липса на разбиране, а липса на решителност и смелост да я използвате без напътствия от някой друг. Sapere aude! Имайте смелостта да използвате собственото си разбиране! е девизът на Просвещението. " В кабинета на Кант висеше портрет на Жан Жак Русо. С две от своите писания за границата между философията и теологията, Кант влиза в дългогодишен конфликт с пруската цензура от 1785 г., защото министър Wöllner заплашва да бъде отстранен от длъжност поради деградацията на християнската доктрина. С инструкцията да се въздържа от религиозни писания, на Кант е разрешено да продължи да преподава до 1796 година.

Антропология по прагматичен начин: Кант често цитира. Общата дефиниция на основни антропологични въпроси (антропология, философска) стои в своята логика: " Полето на философията в това космополитно значение може да бъде разделено на следните въпроси: 1. Какво мога да знам? 2. Какво трябва да направя? 3. На какво мога да се надявам? 4. Какво е човек? На първия въпрос отговаря метафизиката, на втория морал, на третия религия и на четвъртия антропология. По принцип обаче всичко това може да бъде включено в антропологията, защото първите три въпроса се отнасят до последния. Следователно философът трябва да може да определи: 1. източниците на човешкото познание, 2. обхвата на възможното и полезно използване на цялото знание и накрая 3. границите на разума. "

Кант предефинира областта, а също и методологията на Ps. Ps. Вече не е част от метафизиката, в която преди това е била третирана като теория на душата, а емпирична. Знание Тя формира основното съдържание на антропологията, основана на опит и по този начин получава важен прагматичен обрат, защото отваря достъп до това, което човек е морален и образователен, образователен, здравен психологически. и т.н. прави от себе си. Дори и без ранг на действителна, точна естествена наука. има практически полезни знания. Кант по никакъв начин не твърди, че Пс изобщо не е бил наука, а е показал епистемология. и мет. Граници на това емпирично знание. На. Въпреки това работата на Кант е емпирична поради това. и в същото време критично към метода отношение като първия учебник на емпир. (и практически) Пс. може да се види в по-късните Пс. трудно разглеждани.