Изкривявания на конспиративните идеолози: Тежката грешка на простата истина

Където конспиративните идеолози систематично грешат. Защо антисемитизмът често основава мирогледа им и защо хуманитарните науки са противоотрова. Анализ.

Това наистина е налагане. Сляпа, органична микроструктура, която се появява от нищото без причина и изведнъж разкрива илюзия за контрол като такава. Вирус, който дразни всички процедури, изчиства светкавично предполагаемите ценни книжа - и никой не може да бъде обвинен, не се казва, че е излюпила власт?

След кризата момчетата от идеологическата конспиративна сцена - Jebsens, Naidoos и Hildmanns - нахлуха от ехото на улицата, за да обединят напречното сечение на неуредени антимодернисти под знамето на „знаещите“. Това, което беше демонстрацията от понеделник преди няколко години, се нарича „хигиенна демонстрация“ по време на пандемия.

И дори ако протестът, доминиран от нацисти и антисемити на много места, просто се връща към дигиталните ниши, от които първоначално прониква - демонът, маскиран като свободен дух, не е изчезнал от съзнанието на хората.

Ред в хаос

В объркани и кризисни времена волята за разпознаване на модели е силна и винаги са популярни прости отговори: опростяващи и вековни митове, които изравняват сложността на световните събития, помагат за премахването на случайностите и намаляват всяко зло за хората - най-вече за обичайните заподозрени, изкупителните жертви на Авария за повече от 2000 години. Защото където и да е дадено име на злото, „вечният евреин“ като враг не е далеч. Аналогично на фраза на Макс Хоркхаймер, се прилага следното: Тези, които не искат да говорят за антисемитизъм, също трябва да мълчат за конспиративните митове.

[Ако искате да имате всички най-нови разработки за коронавирусната криза на живо на вашия мобилен телефон, препоръчваме изцяло преработеното ни приложение, което можете да изтеглите тук за устройства на Apple и тук за устройства с Android.]

Но каква точно е социално-психологическата функция на конспиративните идеологически мирогледи? Защо толкова често имат антисемитски произход? Какви епистемологични грешки допускат съответните участници? Дали тези митове циркулират по-много днес, отколкото в миналото и какъв е техният исторически произход?

През последните няколко години бяха проведени редица социологически и психологически изследвания, които изследваха аспектите на създаване на смисъл и идентичност, намаляване на сложността, необходимостта от нарцистично разграничаване, както и релефа и функцията на изкупителната жертва. Едно е сигурно: „Теориите на конспирацията“ - има противоречия в изследванията за това дали понятието теория изобщо трябва да се използва - налагат ред на хаоса.

Те правят историята като цяло обяснима. С типичната идея за видимия преден етап и невидимия заден етап, дори и най-противоречивите фрагменти от информация могат да бъдат интегрирани в мета-разказа на „големия план“, който е подходящ за ръката. Всичко винаги е свързано с всичко, трудно поносимият шанс угасва. Колкото и нови да могат да срещнат конспиративните идеолози, неговият възглед за света винаги остава същият.

С сравнително малко интелектуални усилия той удостоверява себе си като абсолютно знание и може да се брои сред тълпата от просветени, които са разкодирали плана и лъжите на злото. По думите на медийния учен Бернхард Пьорксен конспиративните разкази позволяват „незабавна девалвация на всяка официална информация, с която човек не иска да се занимава, с едновременно цялостно внушение за собствената си перспектива“.

Повече за коронавируса:

Вирус в графика: Как коронавирусът влияе на тялото
Интензивна медицинска сестра за рейв пред болницата: „Може ли нашата работа да се подиграва още повече?“
Направете сами маска за лице: Инструкции за направата на респиратор
Следете коронавирусните събития в Берлин във вашия собствен блог на живо
Имате ли въпроси относно коронавируса? Нашият чатбот "Corona-Navi" има отговорите

Конспиративните митове са самоимунизиращи се

Конспиративните идеолози разделят човечеството на тайните владетели от задкулисието, приспособимите съдебни изпълнители в политиката, бизнеса, науката и медиите, приспивната маса овце, които блеят след себе си и знаещите и добрите - себе си. „Пътничната проекция“ (Адорно) върху всяко зло малка група мощни конспиратори създава оправдателно обяснение за реалната или предполагаема заплаха от социален и символичен упадък.

През повечето време техните повествователни модели са абсолютно централни за самообразите на актьорите, поради което аргументите не могат да ги преодолеят, казва културният историк Майкъл Бътър, който преди няколко години основа транснационален изследователски проект на тема „конспиративни теории“, за който свидетелстват повече от 160 учени 40 държави се обединиха.

Въпреки че „теориите на конспирацията“ обикновено не могат да издържат на емпирични тестове и да правят обективно неверни твърдения, те не могат да бъдат фалшифицирани. Тъй като всеки аргумент срещу конспиративния мит в крайна сметка се тълкува като един в полза, те до известна степен се самоимунизират.

Академичното придобиване на знания обикновено се основава на променящи се доказателства, то трябва - както се изразява философът на науката Карл Попър - „може да се провали поради опит“, за да може изобщо да се счита за наука.

Всичко трябва да е свързано с всичко

Конспиративното производство на идеологическо знание, от друга страна, никога не надхвърля предварително формулираното си основно предположение: входящите преживявания се поглъщат и вписват в съответния конспиративен разказ. Какво всъщност е коронавирусът например или кой с каква цел го е произвел, се определя предварително - и никаква допълнителна информация не може да промени нищо за този факт.

Понякога конспиративният идеолог трябва да извършва причудливи умствени изкривявания, за да впише всеки емпиричен детайл в неговия мит, който оперира с черно-бели логики и окончателни отговорности. Тъй като всичко трябва да е свързано с всичко, намаляването на сложността в голям мащаб, както казва Майкъл Бътър, е взаимосвързано със „семиотична сложност в малък мащаб“. Как икономическото спиране може да служи на богатите и силните, не е очевидно веднага. Но това, което не се побира, се прави, за да се побере, независимо колко неясно е обяснението.

Наивна вяра в истината и тотално параноично съмнение

Подобно на „алтернативните системи за истина“ на десни популистки говорители от Тръмп до Болсонаро, конспиративното мислене е, според Poerksen, епистемологичен хибрид. Защото две противоположни програми на знанието са решаващи за неговото търсене на истината. Що се отнася до официалните истини, конспиративният идеолог е радикален скептик - неофициалната версия на историята, от друга страна, е определена като догма.

Наивната вяра в истината, от една страна, и параноичното тотално съмнение, от друга, също водят до небалансиран възглед за източниците за и срещу собствената гледна точка, който е фундаментално свързан с конспиративните идеологии. Официалният винаги е лъжа, неофициалният трябва да е прав.

Кризата с коронавируса също е историческо предизвикателство за политиката. Всяка сутрин ви информираме, скъпи читатели, в нашата сутрешна ситуация за политически решения, новини и произход. Можете да се регистрирате безплатно тук.]

Митовете за конспирация и други фалшиви новини по никакъв начин не се бъркат с конструктивистки теории, които формулират общи съмнения относно „истината“. От съображения за тактическа аргументация, идеолозите на конспирацията понякога се съгласяват с постмодерното разбиране, че дори научните знания никога не са напълно независими от политически позиции, нормативни нагласи и културни кодировки.

Френският социолог на науката Бруно Латур веднъж заяви, че най-вече реакционните привърженици на „алтернативните факти“ - като отричащите климатичните промени - са използвали първоначално еманципиращ релативизъм, целящ да критикува властта за собствената си програма. Но това по никакъв начин не определя основния начин на тяхното мислене.

Грешно разбиране на историята

Според Карл Попър обаче най-голямата грешка на „конспиративните теории“ е, че те са придружени от напълно погрешни предположения за това как работят обществото, политиката и историята. Защото, както обяснява Бътър, те очакват историческите процеси да бъдат абсолютно предсказуеми от няколко теглещи. По този начин финансовата криза, кризата с бежанците или короната се тълкуват погрешно като единствен резултат от индивидуалните намерения.

Следвайки чисто механистичен възглед за света, конспиративното мислене изоставя системните противоречия и структурните ефекти на съвременните общества, както и тенденцията на историята към случайността.

Бътър подозира, че хуманитарните и социалните учени, които непрекъснато се занимават със силата на структурите, са по-малко склонни да мислят по отношение на конспиративна идеология, отколкото тези с естествено научно образование. Една от причините социалните науки също да играят важна роля в училищните уроци.

Като цяло изследванията разкриват, че механистичното мислене на конспиративните идеологии е особено предразположено към онези, които не успяват да се справят с несигурността и непредвидените обстоятелства. Необразованите хора или тези, чийто процес на формиране на мнение протича на тъмно пред домашния си компютър без критичен коректив, са склонни да вярват в конспиративните митове повече от хората, които посещават университети.

Типичният конспиративен идеолог всъщност не съществува. Той или тя се среща във всички полове, класове, култури и религии. Статистически погледнато, вярно е, че мъжете са по-склонни да мислят по отношение на конспирации, отколкото жените, казва Бътър. „Фактът, че теоретиците на конспирациите са почти винаги самотни вълци, е остаряло клише“.

В момента във всеки случай се създава впечатлението, че конспиративните разкази все повече се просмукват от ръба в центъра на обществото. Фактът, че светът - и следователно глобалната капиталистическа система - се препъва от една криза към друга в продължение на няколко години, изглежда им дава някакъв тласък. Каналите за разпространение на дигиталния свят обаче правят останалото и допринасят за концентрацията на конспиративната сцена. Но това не означава, че „теориите на конспирацията“ са по-влиятелни днес, отколкото в по-ранните времена, казва Бътър.

Нощна страна на логото

Напротив: до 60-те години те често представляват значителна част от официално обявените знания. Например „конспиративният антикомунизъм“ в Съединените щати все още е бил мнозинство по времето на Маккарти - от 60-те години на миналия век обаче той се поддържа само от мнозинството дясното екстремистко общество Джон Бърч.

Батър обяснява това не на последно място с факта, че констатациите на социалните науки са част от ежедневните познания на много граждани от 60-те години на миналия век. Конспиративното мислене беше делегитимирано, тъй като науката придоби всеобхватно влияние.

Парадоксално е обаче, че не са малко изследователите, които приемат, че това, което днес се нарича конспиративни идеологии, се е оформило едва с научното опознаване на света в зората на модерността. Във връзка с „Диалектиката на Просвещението“ на Хоркхаймер и Адорно може да се разбере това като „другата на разума“, митът като нощната страна на логото. Като противодействие на рационализацията и защитната реакция на "разочарованието на света".

Пустотата, която Бог оставя като универсална власт в хода на Просвещението, е заета от силите на конспирацията. Съвременният индивид, от когото се откъснаха старите му истини, удовлетворява волята си да знае с мита.

Но предварителните форми на съвременните „теории на конспирацията“ са съществували в древни времена, казва Бътър. Малко се знае за други региони, като Китай, Япония или Индия. Културният историк вярва, че медиирана публика като тази, която е произвела западната модерност, също е предпоставка за широкото разпространение на конспиративни легенди.

Един от аргументите срещу „хипотезата на разочарованието“ е, че религиозните хора в конспиративно идеологическо мислене не практикуват точно въздържание. Защото от ранната фаза на християнството - а в продължение на повече от сто години също и в много случаи в исляма - човек приема конспирация "евреите".

Това, което прави „теориите на конспирацията“ толкова опасни, в крайна сметка е тяхната структурна функция на изкупителната жертва, тяхното производство на ясни, детайлни изображения. И тук се появява антисемитизмът. Не всеки конспиративен мит е категорично антисемитски. Изследванията върху антисемитизма обаче показват, че уж „безобидни“ конспиративни разкази също могат да бъдат свързани с антисемитски модели на обяснение на света.

Често отделни повествователни направления се свързват, за да формират „супер теории на конспирацията“. Хората, податливи на конспиративни идеологии, рядко попадат в изолиран мит. Те често развиват „манталитет на конспирацията“ и купуват целия пакет токсични хартии, в които антисемитизмът винаги е скрит като исторически предаден модел.

Миражът на еврейската конспирация

Илюзията за еврейски заговор е дълбоко вписана в културното ДНК на Запада (а междувременно и на Изтока). Антисемитската конспиративна мания почива като съхранена история в колективното подсъзнание на християнското полукълбо и тласка с тъжна редовност от латентността в проявлението.

От първоначалното обвинение в убийството на Христос до средновековните легенди за ритуално убийство и отравяне на кладенци до мита за световната конспирация, възникнал през 19-ти век, и образа на предполагаемо еврейски контрол над политиката, медиите и финансовия свят, илюзорното негодувание се придържа надеждно към времевия контекст.

Например, топосът на отравяне с кладенци се е превърнал в приказка за отравяне от „chemtrails“. "Адренохромната теория", която беше популярна по време на коронарната криза и се разпространи между другото от Ксавие Найду, според която елитен картел на педофилите дестилира еликсир за подмладяване от кръвта на децата, е един от многото съвременни варианти на легендата за ритуално убийство.

Митът за еврейска световна конспирация, който някога беше силно популяризиран с демонстрираната фалшива пропагандна брошура „Протоколите на старейшините на Сион“, като ядро на нацистката идеология, подготви идеалната основа за Холокоста. Поради социалното табу на явен антисемитизъм след Шоа, модерният му вариант се изразява най-вече в повече или по-малко очевидни шифри или кодове.

Антисемитизмът обединява кръстосания фронт

Ако идеолозите на конспирацията рефлексивно са опитвали имената Ротшилд или Сорос в кризата с Корона, антисемитизмът е повече от явен, казва Джулиан Ветцел от Центъра за изследване на антисемитизма в ТУ Берлин. Същото се отнася и за безумното твърдение, че Израел е създал вируса, за да печели пари с ваксина. Но дори нееврейски имена като Гейтс и Рокфелер или транснационални институции като СЗО често са „прочетени еврейски“ в сцената.

Същото се отнася за конвенционалната медицина, фармацевтичната индустрия и други явления на съвременните общества. Не случайно антисемитските мирогледи също са широко разпространени в езотеричната сцена и в антиваксиналната среда. Напречният фронт обединява регресивното желание за предмодерни, „чисти“ общности. Съвременното, функционално диференцирано общество с неговите сложни противоречия е негативното фолио, свързано с „евреин сам по себе си“ на една (народна) общност, представена като еднообразна.

След нападенията в Хале и Ханау изглежда, че опасността от конспиративни митове се обсъжда сериозно в Германия за първи път. Поне за миг. „Демонстрациите по хигиена“ също предизвикаха разгорещени дебати. С последователното изтегляне на изгубените хора от улицата въпросът по никакъв начин не е уреден.

повече по темата

Ислямът и антисемитизмът Корените на омразата

Демонът се формира отново и отново, трябва да се изправите срещу него там, където го срещнете, независимо дали в частно или публично пространство; в аналогов или цифров. Психологът и експерт по конспирации Пиа Ламбърти показа с проучвания, че идеолозите на конспирацията често разглеждат насилието и като политически легитимна форма на изразяване. Често те не са просто заблудени идиоти, а врагове на отвореното общество.