Доброволно бездетен: Не искам деца - моля, приемете това!

Не искам деца - моля, приемете това!

Бях тийнейджър, когато за първи път видях Хари и Сали. Имаше една сцена, която ми остана в съзнанието още тогава, и не, нямам предвид епизода в ресторанта („Ще взема това, което имаше“ - знаете ли). Имам предвид сцената, в която Сали, изобразена във филма от тогавашната 27-годишна Мег Райън, седи около масичка за кафе с няколко приятели и всички жени се оплакват, че биологичният им часовник бавно започва да цъка. И тогава тези жени обясняват в един глас, че наистина е крайно време да намерят подходящия мъж, за да създадат семейство.

По това време бях раздразнен и също изумен от сцената: от факта, че нито една жена от тази група не е имала друга житейска концепция. Аз самият тъкмо щях да разбера как мога да оформя живота си, който ми се струваше пълен със свобода и възможности. Но по телевизията през цялото време виждах само жени, за които уж всички врати са отворени, но които всъщност, разбира се, не искат нищо друго освен деца, защото това е тяхната биологична предопределеност.

"Жената иска да бъде майка. Период."

Страхът от крайния характер на раждането е нещо общо между всички тези жени, защото: Жената иска да бъде майка. Точка. Днес съм в средата на 30-те години и все още не чувам как биологичният часовник тиктака. Ако биологичният ми часовник ми каза нещо изобщо през изминалата година, това беше, че бях в разцвета на силите си, за да напиша книга за умишленото бездетство.

Защото фактът, че моят час уж лично ме е поразил нито тялото, нито психиката ми, а само обществото. Но те са постоянни и по-силни. Затова започнах да питам себе си и приятелите си защо всъщност бездетността се изгражда като такова бъг при жените. Първото нещо, което забелязах, беше необходимостта да говоря. Веднага щом споменах на едно парти, че правя проучване по темата за умишленото бездетие, буквално бях обсаден и обсипан с въпроси или лични истории - не само от бездетни хора, но и от много майки. Общото между двамата: Те бяха еднакво уморени да се налага да защитават своя житейски план срещу преобладаващия идеал за майка.

Митът за майчиния инстинкт

Младите жени имат същите възможности за обучение като мъжете и стъкленият таван не може да се види в началото на кариерата им. Но в един момент, обикновено когато тези жени са на около 30, границите стават забележими. И, разбира се, желанието да има деца играе решаваща роля за това, както много майки, с които говорих, бързо забелязаха: Все още има твърде малко структури, които да преразпределят работата по отглеждането на деца между половете и институциите. Както и преди, особено жените в Германия се очаква да се предадат на ролята на майчинството, да му дадат първостепенен приоритет поне за известно време и да поставят други цели далеч назад. Следователно момичетата и жените в нашето общество рано забелязват, че раждането на деца е въпрос на претегляне: между автономията, от една страна, и риска от години на многобройни тежести и самоотдаването, от друга. За някои жени бездетността всъщност може да бъде вид самозащита.

"И изведнъж жените, които не искат да имат деца, стават жени, които искат да имат деца"

В края на краищата, без деца, те дори няма да попаднат в ситуацията да трябва да приемат условията на труд в домакинството и в грижите за деца, които всеки синдикат би отхвърлил. Всъщност някои от моите интервюирани ми казаха, че животът без деца също е начин те да не правят толкова много компромиси в професионалния живот и партньорството. Но и това е важно за мен, това не означава, че общите условия просто трябва да се подобрят и изведнъж жените, които не искат да имат деца, стават жени, които искат да имат деца. Понякога жените просто имат различни планове за живота си. Но разбира се, това не съвпада с мита за майчинския инстинкт, който жените естествено трябва да имат. И ако не го правят безкористно, те се считат за егоисти, емоционално студени и някак ненормални. „Природата“ не изглежда приятел на жената, защото тя винаги е риторично против правото си на свобода на избор над собствения си живот. През последните 50 години в Германия се случи много, за да се даде възможност на жените да водят по-самоопределен живот.

От една страна, те вече не са финансово зависими от съпруг; от друга страна, те са получили контрол върху тяхното размножаване благодарение на безопасни методи за контрацепция и възможност за аборт. Може би затова доброволно бездетни жени биват държани до уж тиктакащите часовници: Ако не можете да създадете други стимули за тях, искате да ги изплашите, че поради „природата“ си ще претърпят психологически щети, ако не искат да създадат свое семейство. Нашето общество, струва ми се, дебне почти подигравателно за късните съжаления на бездетни: „Ще съжаляваш за това по-късно“. Жени като мен чуват това изречение толкова често, изрично и имплицитно, че е трудно да не го интернализират и да се чудят дали всъщност нещо не е наред.

Предимство на мъжете

"Единствената алтернатива на майката е грижовната, студена жена в кариерата"

Митът, че мъжете имат безкрайно време да създават семейства, остава постоянен. Статистически погледнато, по-голямата част от мъжете вече няма да имат деца, когато са над 40 години. Предимството им е по-скоро психологическо, отколкото физическо, защото ни карат да вярваме, че мъжете са по-емоционално независими. Мъжете имат право да задоволяват нуждите си от саморазвитие по различни начини и следователно могат да се справят с бездетността. Жената без дете, от друга страна, се смята за трагична и самотна. Или като жертва на еманципация, която просто вече не вижда естествените си нужди. От гледна точка на обществото няма положителни модели за подражание за бездетни жени. Единственият контрамодел на майката е изморената, емоционално студена жена в кариерата (което, разбира се, е нелепо, ако вземете предвид колко малко жени все още има на ръководни позиции). Но освен това:

Образът на крехката жена в сив костюм зад бюрото не подхожда нито на мен, нито на жените, които познавам. За нас животът без дете е толкова естествен, че дори не сме взели съзнателно решение срещу него. За мен и моите бездетни приятели въпросът никога не възникваше. Изследванията показват, че двойките без деца са средно по-доволни от родителите. Те често показват по-силна вътрешна сплотеност, тъй като участват в по-често външни дейности и интелектуалният и емоционален обмен е по-голям. Връзката им често е по-равна от тази на родителите, защото обикновено все още жената трябва да адаптира живота си повече към новите предизвикателства. Има основателни причини да имате деца - но има и основателни причини да не го правите.

Аргументът за пенсията

След това, разбира се, има политици и медии, които виждат ниската раждаемост не като сбор от индивидуални, индивидуални решения, а като сценарий на катастрофа: Те се тревожат за „продължаващото съществуване на нацията“. Например, има заплаха от „чужда инфилтрация“ или дори „изчезване на германци“, ако мигрантите имат повече деца. Говори се за срив на пенсионната система, дългосрочни грижи и здравеопазване. Твърди се, че недостигът на квалифицирани работници може да бъде решен само с повече деца, докато имиграцията се представя по-скоро като проблем, отколкото като възможност. Трудностите в много различни социални, социални и икономически области се дължат на демографското развитие, а повече потомци се рекламират като панацея. Това има двоен ефект: от една страна, можете да обвините еманципацията на жените за предполагаемия упадък на нацията; от друга страна, можете да приложите други политически решения - например облекчаване на имиграцията, разширяване на концепцията за семейството, повече пари за грижи и грижи за децата - върху тях натиснете дълга пейка.

„Липсата на дете има по-голямо въздействие върху околната среда“

Клишето за егоизма

Широко използвано клише е, че да решите да нямате собствено дете означава, че не искате да поемате социална отговорност. Бездетността се наказва като симптом на нарастващата липса на солидарност в обществото, където всеки (или: всеки) иска само да преследва собствените си интереси, само за да тогава, в напреднала възраст, за съжаление сам и изоставен, изгрее към смъртта. Всъщност бездетността оставя повече място за социално и политическо участие. И вместо да се оттеглят в семейството, много бездетни хора създават нови форми на солидарност, от които нашето застаряващо общество се нуждае спешно.

„Създаване на алтернативи освен познатото малко семейство“

Много от моите интервюирани работят по жилищни проекти, много поколения къщи и селски общности; и те се опитват да интегрират въпроси като предстоящата бедност в напреднала възраст и дългосрочните грижи. По този начин те също така изясняват недоволството от конвенционалните семейни концепции и отношенията между половете на външния свят, защото създават алтернативи освен познатото малко семейство, които след това дават възможност на хората да живеят отново заедно с деца - не винаги трябва да бъде биологично собствено. Някои от моите интервюирани живеят в двойка с някой, който вече има деца, други подкрепят приятелски настроени родители. Съществува и такова нещо като социално родителство. Това е перспектива, която не е политически популяризирана, но която може да заглуши тиктакащите часовници на много жени. В края на краищата има достатъчно деца, за които може да се гледа във вашата среда - и родителите често са много благодарни за подкрепата им. Има много начини да живееш като жена. Колкото повече форми на женственост стават видими и „нормални“, толкова повече тя може да бъде от полза за жените. И всички жени.