Анри Барбюс - Le feu. Journal d’une escouade (1916)

анри

Анри Барбюс - Le feu. Journal d’une escouade (1916)

Смята се, че между 1914 и 1918 г. Франция е загубила милион и половина души на фронта, предимно млади хора и тези в разцвета на силите си. Освен това по-голямата част от боевете се проведоха на френска земя, в северната и североизточната част на страната. Огромни площи от пасища и обработваема земя не можеха да бъдат обработвани, пътищата, железопътните линии и каналите бяха унищожени и бяха засегнати около десет хиляди промишлени съоръжения. Всеки, който днес пътува из страната, ще види навсякъде по площадите на селото „Паметниците aux morts“, на които са записани имената на загиналите.

От ентусиазъм за война до кървава касапница

Никой не знае кога започва война, как ще се развива и колко дълго ще продължи. Когато избухва Първата световна война, великите сили вярват, че това ще бъде кратък конфликт и войниците, които излизат на полето, пеят патриотични песни и слагат цветя в цевта на пушките си. Но дойде съвсем различно. Ако Германският райх, следвайки план на фелдмаршал Шлифен, се е надявал да постигне бърза победа на Запад и след това да се обърне с пълна сила срещу Русия, това е било погрешно.

Един месец след началото на войната, през септември 1914 г., германското настъпление на Марна е спряно. Тогава боят замръзна. Германските и френските войски започват да копаят на фронтова линия, която се простира от Северно море до швейцарската граница. През 1916 г. нападенията на германски войски край Верден и нападенията на френски войски над Сома доведоха до безпрецедентно клане, без да бъде взето решение. Дори през 1917 г., по време на който бунтове бързо се разпаднаха от двете страни на фронта, ситуацията остава малко променена.

Едва през септември 1918 г. французите, британците и американците, които са влезли във войната през предходната година, успяват да принудят врага да отстъпи. На 11 ноември 1918 г. германците подписват примирието в Компиен близо до Париж.

Без патриотичен патос

Анри Барбюс, на когото дължим един от най-важните доклади за събитията от войната, се яви на фронта на четиридесетгодишна възраст. Като обикновен пехотинец, като "poilu", той остава в действие почти две години. Той оцелява от близкия бой с прикрепени щик и ръчни гранати, обстрела на артилерията, изстрелите от картечниците, епидемиите и мизерията на живота в тресавището на окопите. И той си водеше дневник и реши да запише всичко точно, за да не се случи нещо подобно никога повече.

Барбюс се вмъква в ролята на разказвача, който описва ежедневието на своите ефрейтори на фронта някъде в североизточна Франция. Неговите другари се представят индивидуално с техните имена и псевдоними: ефрейтор Бернар, фузарите Barque, Cocon, Tirette, Marthereau, Lamuse, Tirloir, Eudore. Те са прости хора от различни възрасти и професии, които идват от различни части на Франция и въпреки това говорят един и същ прост език - смесица от диалект, арго и казармен френски.

„Ние сме“, съобщава разказвачът, „свързани помежду си чрез неизбежна съдба, увлечени неволно от чудовищно приключение и принудени да ставаме все по-подобни един на друг през седмици и месеци. Ужасната тяснота на нашето общо съществуване ни притиска, асимилира, позволява на едното да се слее в другото. Това е нещо като неизбежна зараза. “Изобразяването на Барбъс не следва последователен сюжет, а по-скоро се разпада на отделни епизоди. Авторът съобщава за монотонността, страховете и ужаса от окопната война с фотографска трезвост, без никакъв патриотичен патос, в безпристрастния тон на записващия летописец.

Ужасите на бизнеса с убийства

Омразата към германския враг, "Бохес", не се усеща. Но жестокостта, ужасът, който бизнесът с убийствата носи със себе си, е описан на читателя с най-голяма спешност. Можете да чуете крясъците, стенанията и хленченето на умиращите, можете да видите трупове да се трупат и лицата на мъртвите да се разлагат. Тук като примерен текст е описанието на падналия ефрейтор Бърнард: „Той е ужасен за гледане. Смъртта превърна този иначе красив и спокоен човек в гротескно привидение. Косата се заплиташе над очите, мустаците намазани със слюнка в устата, лицето подпухнало; и той се смее. Едното око е широко отворено, другото е затворено, той показва езика си. Ръцете са разперени във кръстовидна форма, ръцете отворени, пръстите разтворени. Десният му крак лежи отстрани, левият е разбит от шрапнел от черупка, която е причинила смъртоносното кървене, и лежи там, изкълчен, изкривен, мек, без да се огъва. Тъжна ирония придава на умиращия в агонията си вид на жестикулиращ скок. "

Тази война няма смисъл за войниците в окопите. От него се възползват хората зад фронта, ленивите униформи, цивилните, спекулантите и политиците. Войниците, които се връщат от почивка в Париж, разказват как техните сънародници продължават да водят луксозен живот, отнасят се към тях с лицемерно съчувствие и скандали за героизма. Но за бойния фронт няма героизъм. „Нека оставим това - казва един от войниците, - героите, хората от необикновен вид, идолите. Бяхме палачи. Завършихме бизнеса на палачите по почтен начин. Актът на убийство винаги е подъл. Да, бяхме корави и неуморни палачи. Че не ми се говори за военна добродетел, защото убих германци. "

30 милиона роби в мръсната война

Само по един начин войната може да се превърне във важен и ценен човешки опит. По време на война няма разлики в произхода, професията и социалното положение; близостта на смъртта заличава такова неравенство. Нов вид солидарност възниква сред унизените и страдащите, робите, които са били въведени в безсмислена война. Тази солидарност не познава фронтова линия; тя свързва войниците както от френската, така и от германската страна. „Но тридесетте милиона роби”, пише във въведението Барбус, „хвърлени един срещу друг в мръсна война от престъпления и грешки, повдигат човешките си лица, върху които се вижда воля. Бъдещето е в ръцете на тези роби и ще се види как старият свят ще се промени чрез общността на онези, чиято мизерия и брой са неограничени. "

Към края военният доклад на Barbusses придобива политическо измерение. Ефрейтор Бернар, след като уби няколко германци в сбиването, говори: „Бъдещето, изведнъж възкликна той с гласа на пророк. С какви очи ще погледнат тези, които идват след нас, тези кланици и тези дела, когато напредъкът, който неизбежно ще дойде, е успокоил съвестта на хората? “И тогава Бернар извиква името на човек, който се откроява със собствените си Смелост далеч над битката. И това е името на германец, който като социалдемократ и член на пруската Камара на представителите гласува против одобряването на военни кредити през 1914 г .: Карл Либкнехт.

Партньор на Ремарк "Нищо ново на Запад"

Докладът за войната завършва с почивка в битката. Гръмотевична буря се приближава към унищожения пейзаж, светкавица проблясва мрака и войник мърмори: „Ако тази война е позволила напредъкът да напредне само с една стъпка, нейното нещастие и избиването няма да имат голям ефект“

Световната литература знае някои описания на битките. Но описанията на наполеоновите войни, каквито имаме от Стендал и Толстой, изглеждат почти идилични, ако ги сравните с масовото убийство от Първата световна война, станало възможно благодарение на техническия прогрес. Драстичният реализъм на разказа на Барбюс, който се появи като игрален раздел във вестник още през 1916 г., обезпокои читателите. През 1917 г. книгата получава престижната "Prix Goncourt". Впоследствие беше преведен на над шейсет езика; Ленин също прочете книгата и беше ентусиазиран от нея. Наред с романа на Ерих Мария Ремарк „Нищо ново на Запад“, „Le Feu“ остава най-широко разпространеното литературно свидетелство за Първата световна война.

Смущаваща погрешна преценка за Сталин

Интересно е по-нататъшното развитие на писателя Анри Барбюс. След Първата световна война многобройни френски интелектуалци стават пацифисти и много от тях виждат социализма като единствения начин за предотвратяване на бъдещи войни. Когато французите се разделиха през 1920 г. в резултат на основаването на комунистическата партия, бивши фронтови бойци станаха класни бойци. Анри Барбюс също тръгна по този път. Той основава списание „Clarté“ с надеждата да добави „Internationale de la pensée“ към Комунистическия интернационал. През 1926 г. Барбюс поема управлението на литературната секция на комунистическия всекидневник „L’Humanité“. Руският диктатор Сталин се явява на писателя като един вид месия. В Москва той видя „голямата светлина от Изтока“, която човечеството трябваше да следва. Сталин прие Барбюс в публиката, а авторът посвети хвалебна биография на „най-великия и най-важният от нашите съвременници“, което може да бъде неудобно за днешния читател, който все още оценява „Le Feu“ като впечатляващо постижение.

През юни 1935 г., повече от две години след идването на власт на Хитлер, в Париж се проведе запомнящ се антифашистки конгрес на писателите за „защитата на културата“. В конференцията участваха многобройни европейски интелектуалци, включително Андре Гиде, Андре Малро, Ромен Роланд, Берт Брехт, Хайнрих Ман и Олдос Хъксли. Анри Барбюс, който вече е неизлечимо болен, изнесе реч, която няма да приключи. Същата година писателят умира в Москва.

Други важни трудове по „Великата война"

Няколко важни произведения на френската литература възникват от „Великата война“. Тук се споменават само най-важните автори: десният антисемит Дриу ла Рошел, който се предложи на Виши Франция и завърши със самоубийство; Роланд Доргелес, който беше особено близък с Барбюс в поведението си; Морис Женевоа, който направи специален принос за паметта на войниците на фронта; швейцарецът Блез Чендрарс, който се бори като чуждестранен легионер и загуби дясната си ръка.

„Grande Guerre“ все още не е забравен: понастоящем във Франция се води дебат за това дали пепелта от Женевоа трябва да бъде пренесена в Пантеона, храма на честта на известните французи.