Минска терминал

Гората Благовщина край белоруската столица Минск е една от забравените сцени на Холокоста. SS направиха мястото най-големият лагер за унищожаване на съветска земя. След десетилетия мълчание сега трябва да бъде изграден мемориал.

От Irene Dänzer-Vanotti

Препъни камъни в Кьолн, Хамбург или Бремен напомнят на евреи, убити в Минск. (снимка съюз/dpa/Маурицио Гамбарини)

електронна поща
разделям
Tweet
Джоб
Да натиснеш
Подкаст

Повече на deutschlandradio.de

Връзки на dradio.de:

Парче гора в покрайнините на Минск, столицата на Беларус. Високи борови стволове. На някои има жълти табели с имена: Lotte Krakauer, Otto Krakauer, Marie Krakauer. Земните стени предпазват гората от шума на близката магистрала. Те са останки от сметище от 60-те и 70-те години.

Тази гора се нарича Благовщина. Принадлежи към някогашното място Мали Тростенес. Между дърветата има малък надгробен камък. Това не ви напомня само за един човек. Напомня на хиляди - и тук не беше толкова тихо, колкото сега, когато германските войски окупираха Беларус по време на Втората световна война, между 1941 и 1944:

"Знаем, че разстрелните отряди имаха озвучителна система, която изпълваше цялата гора. Пускаха се германски хитове. Отново и отново хитът:„ Всичко минава, всичко минава. След всеки декември има още един май! "

Малка група от беларуси, германци, австрийци и чехи се събраха тук до надгробния камък в гората Благовщина в снежен ден през пролетта на 2013 г. Те отбелязват хората, които са били убити тук. Сима Марголина мисли за майка си. Тя беше погребана тук. Самата Сима Марголина е белоруска еврейка и е оцеляла в гетото в Минск и терора на окупаторите:

" Останките от нашите жертви, от които трябва да се оплакваме, от Австрия, Германия, от други градове и държави, те лежат в една и съща белоруска земя и това ни прави роднини. "

Тези, които се събраха тук днес, всъщност се чувстват по някакъв начин свързани, защото руската кампания на германския Вермахт - тази особено варварска война - остави своя отпечатък върху живота им. Много различни следи, но те са ясно видими. Манфред Забел, например, беше на пет години, когато за първи път чу думата Източен фронт. Един есесовец го каза - с ентусиазиран тон. Като дете Манфред Забел седеше в мазето, извън шума на бомбите.

„В светлината на тази люлееща се крушка, човек в черна униформа слиза по стълбите на избата и аз първо разпознавам черепите по техните униформени копчета и раменни части, а след това ни направи впечатление и каза: Не мога да го понасям тук Източният фронт е свободен, можете да стреляте там. Отивам отново на източния фронт! "

Когато Манфред Забел, професор по протестантско богословие и който от години участва в процеса на помирение между Германия и Беларус, застава до надгробния камък на Мали Тростенес, той си мисли: Какво може да направи Гюнтер, съседът с черепите на униформата си? Аз самият мисля за чичо си, когото така и не срещнах. Като немски войник той е убит недалеч от тук. Австриецът Уолтрауд Бартън също помни роднини:

"Имам роднини, които бяха убити в Мали Тростенес и дълго време дори не знаех къде са загинали. Мали Тростенес е най-важният паметник на австрийците. Тук бяха убити повече евреи, отколкото в Аушвиц например."

Уолтрауд Бартън е закрепил жълтите знаци, напомнящи за Ото Кракауер, Лоте Кракауер, Мари Кракауер върху дънерите на боровите дървета. Все още временен жест на възпоменание.
Убийството на евреите в Европа: Една от най-ужасните сцени на това престъпление беше в гората Благовщина, част от град Мали Тростенец и град Минск.

Историята му започва през лятото на 1941 г. През юни германският Вермахт атакува Съветския съюз и след няколко седмици завладява Република Беларус и бомбардира Минск. Сега тук започна систематичното убийство на еврейското население:

"Отдавна има планове за т. Нар. Окончателно решение на еврейския въпрос и всъщност можем да кажем от 1941 г. нататък, че след това ще бъде представено като геноцид. Преди това имаше планове просто да се преместят някъде европейските евреи."

Берлинският историк Петра Рентроп изследва историята на Минск:

"Първите дестинации за депортиране през октомври 1941 г. бяха в съветско-балтийския район - две от тях, а именно Рига и Минск. И така Минск също беше включен в това планиране за убийството на европейски евреи. Отговорното главно управление на сигурността на Райха определи, че там трябва да бъдат 25 000 евреи от Германия, от Австрия и Чехия до Минск. "

Минските евреи бяха натъпкани в гето центъра на града. Нацистите искаха да направят място там за хората, които бяха депортирали тук от запад. Така те убиха жителите. Сима Марголина беше още малко дете:

"През юни 1942 г. имаше погром - беше най-големият и най-ужасен в гетото в Минск. Майка ми беше убита в процеса. По това време тя беше на 32 години. И две от по-малките ми сестри също."

Сима Марголина оцеля след убийството. Сега тя знае, че тялото на майка й е донесено на Мали Тростенес. По това време това беше колхозна ферма, която германските окупатори поеха като имение - и я превърнаха в място за убийство.

"Ето как Мали Тростенез се появява като район, където тези хора могат да бъдат убити незабавно. Има предимно евреи от Австрия, но също така и около 1000 евреи от Кьолн и околността и от Кьонигсберг, които са дошли в Мали Тростенес между май 1942 г. и септември, октомври 1942 г. По-голямата част бяха простреляни на поляна в Благовщинската гора или задушени в газови микробуси. "

Някои превози отиват директно до Мал Тростенец - тук е построена гара - други първо до Минск. Градът, който по това време вече беше бомбардиран, се превърна в „чакалня за окончателното решение“ за еврейски жени, мъже и деца. Поне някои хора оцеляха в гетото. В Мали Тростенес обаче само около 20 души са избягали от хиляди. Изход почти нямаше, както описва историкът Петра Рентроп:

"Моля, къде да отидете? В напълно чужда зона, в напълно чужда държава, където белоруското партизанско движение също ви възприема като германски шпиони. Така че нямаше как да избягате и следователно бяхте идеални работници за SS и полицията защото бяха изключително зависими. "

Колко перфектно са действали командосите от СС, е описано на надгробната плоча от Татяна, белоруската екскурзоводка:

"След изнасянето, както беше наречено, депортираните бяха приветствани тук приятелски. Всички багажи им бяха взети за удобство, както казаха, взети всички ценности и документи. За да няма паника. Във всеки транспорт имаше около 1000 души, те също получиха разписки. "

И след това бяха отведени в ямите и разстреляни или задушени и след това погребани в 34 масови гроба. Броят на жертвите е спорен сред историците. Петра Рентроп, която шест години работи върху ужасите за докторската си дисертация, стигна до заключението:

„Можем да приемем поне 50 000, по-вероятно 60 000 жертви в Мали Тростенес.“

Беларуски историци подозират, че в Мал Тростенец са убити до 200 000 души. Аргумент, който е разбираем от научна гледна точка, но по-скоро абсурден от човешка гледна точка.

"Независимо дали е посочен минималният или максималният брой - във всеки случай това е най-голямото място за масово унищожение тук в Съветския съюз."

Следователно нацисткото ръководство се опита да прикрие престъпленията със задна дата с друго престъпление. Есен 1943 г. Червената армия настъпва на запад, Вермахтът се оттегля. Германският "Sonderkommando 1005 Mitte" е отворил всичките 34 масови гроба на Мали Тростенес, труповете са изтеглени, изследвани за последните ценности и изгорени. Мъжете, които трябваше да направят това, също са разстреляни веднага след това.

Повечето от отговорните първоначално се върнаха в Германия без притеснения. През 60-те години някои от тях бяха осъдени на затвор в Хамбург. Съдебните преписки разкриват подробностите за това кой журналист Йенс Хофман е написал книга. Заглавие: "Не можеш да кажеш това".

И в тишината, последвала след войната, загинаха всички Мали Тростенец, многото лагери в Беларус, местата за убийства на евреи. Западните германци разбраха за това едва през 90-те години на изложението на Вермахта. В германските градове, от които са депортирани евреи, като Кьолн, Хамбург и Бремен, имаше някои спомени.

Там „Минск“ често се посочва на препъни камъни като място на смъртта. Независимо от това, дори тези, които се интересуват от страданията на евреите и от историята на нацистката епоха, едва ли познават Мали Тростенес. Петра Рентроп вижда причината за това:

"В германската памет Съветският съюз е военна зона, а Полша е мястото на Холокоста."

"Това е толкова чудовищно! Дори след 70 години. Да застанеш до гробовете с това съзнание - и тогава: че жертвите нямат имена, че не е намерен нито най-малък начин как да се справим с тази несправедливост."

Матиас Тюмпел е шокиран и тъжен, когато стои до малкия надгробен камък в гората Благовщина. Той също участва в Беларус от години, за да даде възможност за сближаване и помирение, съзнавайки престъпленията, извършени от германците. Тюмпел е почетен председател на международния център за образование и срещи в Дортмунд.

"Първото нещо, което ми хрумва, е, че чувствам срам, че там все още няма паметник. Неизмеримото страдание не може да бъде преживяно чрез подходящо оценяване."

Това не се отнася само за опечалените потомци от Запада. На тази земя са беларуси, евреи, вероятно също партизани и граждани, които пречат на окупационната власт. Също така и майката на Сима Марголина, която като малко момиченце оцеля след погрома в гетото в Минск:

"В историческата литература вече е известно, че жертвите на този погром са били погребвани в Мал Тростенец. Те са били убити в бензинови фургони и след това откарани там. Но след дълъг живот все още не знам къде точно са погребани моите роднини. За мен винаги е важно да отида в Мали Тростенес. Това е беларуска почва, но тази земя ни направи роднини. "

Днес Сима Марголина е енергична жена. Тя записа своята житейска история и я публикува като книга, с подкрепата на Международната асоциация за образование и срещи, която има семинар по история в Минск. Въпреки това, Сима Марголина все още пропуска място, където да оплаква майка си и всички останали хора, които са били убити в Мали Тростенес:

"Няма значение от коя държава идват хората, но бих искал да видя камък, който казва, че жертвите на този разстрел или този погром са погребани тук. За да знам, че моите роднини са тук!"

Има първи проект за такъв мемориал. Леонид Левин, архитект и председател на еврейските общности в Беларус, го създаде.

"За да можеш да изградиш това, трябва да можеш да ходиш с хора по дух. Ако не си ходил до ямата с хора, ти също не разбираш. Трябва да се опиташ да почувстваш какво са преживели те."

Люин има тъмни очи и плешива глава. Прилича на нежна версия на Пабло Пикасо. Още през 60-те години той участва в изграждането на централния мемориал на Беларус на мястото на село Хатин. Това не бива да се бърка с Катин край Смоленск. Това село Хатин - подобно на 600 други села - е унищожено от SS командос. Всички жители бяха събрани в плевня и изгорени живи.

Съветският съюз обикновено напомняше за такива престъпления с чудовищни, черни фигури. В Хатин не е така. Тук, на мястото на всяка от 27-те чифлика, има стилизирана бетонна камина. Над нивото на очите - така че трябва да погледнете нагоре - има плоча с имената на жертвите - Йосип - 2 години, Владимир 8 години, Олга 14 години. И камбана в горната част на всяка камина. Камбаните звънят на всеки 30 секунди. От 50 години.

"Не искам да показвам ужаса. Искам да покажа какво са почувствали хората. Място за възпоменание е добро само ако посетителите го оставят малко променено."

Това каза веднъж Леонид Левин. С друг мемориал той отбелязва концентрационен лагер за деца, които, както са открили беларуски историци, са служили на германски войници като донори на кръв. Тук архитектът е построил празна класна стая с три реда пейки от бетон, боядисани в бяло и е проектирал детски картини като стъклени прозорци.

В памет на жертвите на Мали Тростенес, Леонид Левин сега би искал да създаде пътека от точката, където влаковете някога са пристигнали до стрелбището. Имената на жертвите трябва да бъдат изписани по стените на стилизирани вагони. Вие сте известни. Извършителите водеха щателни списъци.

Пътеката е допълнително облицована с две скулптури: къща, която стои на билото на покрива и обърнато дърво, чиито корени стърчат в небето като ръце за борба. Всичко, казва Леонид Левин, е било погрешно, всичко е било развързано и обърнато с главата надолу, когато тук са били убити хиляди и хиляди хора:

"Как трябва да е било на тези хора: Всичко цъфти около тях, облаците минават - и те трябва да умрат този ден. Колко парадоксално, колко нелогично е всичко. Катастрофа."

Международната организация за образование и обмен иска да рекламира това предложение и да намери подкрепа от асоциациите на жертвите, грижите за войните, в градовете, от които са депортирани хора, и от политиците. Най-важното е, че град Минск и държавата Беларус участват в решенията, каза Матиас Тюмпел.

Австрийската инициатива за възпоменание се противопоставя на този подход. Неговият инициатор, Уолтрауд Бартън, би искал конкурс на художник за мемориала и няма да го рекламира, докато всички историци не се споразумеят за броя на жертвите. Това е единственият начин да заглушите отричащите Холокоста. Това обаче би означавало отлагане за неопределен период от време.

Спомените, особено изтласканите, скрити спомени, прокарват своята формираща следа през живота на тези, които ще се родят по-късно. За мнозина завършва в Беларус - Беларус. Манфред Забел е щастлив, че е бил тук.

"Прекрасен подарък за нас, германците, които отиваме в Минск. Това преживяване се подарява от тези прекрасни хора, които носят цяла раница, пълна с най-лошите истории от живота, но са толкова приятелски настроени и толкова топли, тези прекрасни преживявания, те винаги те насърчават да продължаваш. След това отново имаш ниски нива и след това казваш: Отивам отново в Минск и тогава осъзнаваш, че твоят собствен живот не е толкова напълно безсмислен, имаш работа. "