тайна

Съдържание

тайна

Масонът разбира, че това са личните вътрешни преживявания, които индивидът преживява субективно по време на храмова работа, но не може обективно да отрази. Освен това във масонството няма тайни. Обещанието за тайна за идентифициране на марки и ритуални текстове и действия няма за цел да защити определени факти от опознаване, а да обучи характера на членовете.

масонска

тайна

Една от основните точки за атака срещу масонството е неговата тайна. Този упрек се повтаря във всички противоположни писания от първите папски ченгета до наши дни, независимо от факта, че тайната на масона е била „предавана“ безброй пъти чрез публикуването на всички негови институции. Масонската тайна се крие в думите на обет, които чиракът повтаря от стола, след като майсторът бъде допуснат. Той се заклева да запази абсолютна тайна относно употребата, идентификационните знаци и вътрешните работи на ложата.

Нека започнем с последната точка: всяка общност има своята „тайна“, т.е. H. тя не иска нейните вътрешни работи да бъдат известни на външни лица. Срещите са обявени за поверителни в безброй асоциации, членовете на управителния съвет са освободени от почетно задължение да пазят поверителност, има официална тайна, всяко семейство има определени поверителни данни за други семейства, които те пазят за себе си, ние знаем производствените тайни и т.н. Ако на масонството се възмущава неговата „ложна тайна“ от същия вид, това се дължи преди всичко на погрешната представа за него като за глобално, политически ориентирано тайно общество за планиране на свалянето. Но не е такова. Тайна може да се пази само сред малцина. Повече от четири милиона души, принадлежащи към различни раси, религии, националности и професии, не могат да пазят тайната си, без тя да бъде разкрита. Това, което досега беше разкрито като тайна - и всичко вероятно вече е „предадено“ - може най-много да породи формирането на престъпно тайно общество в главите, подходящи за тази цел (вж. Лудендорф).

"Това е истинската тайна, която пред очите на всички ви заобикаля завинаги, но никога не е била виждана от никого."

В изолацията на храмовата работа от външния свят обаче страхът от профанация също играе важна роля, следвайки мъдрото изречение на Хорас: „Odi profanum vulgus et arceo!“ Не да предизвиква празно любопитство, да не примамва тайната без потайност, а да запази истинското освещаване на духовната сграда в ложата, без която би се прерязал нервът на живота. „Определени тайни и ако те бяха разкрити, човек трябва да покаже уважение, като прикрива и мълчи“, казва масонът Гьоте, на когото същата тема даде смислените стихове:

Никой не трябва и няма да види на какво се доверяват. Защото храмът е построен върху тишина и доверие.

И накрая, идентификационните знаци се пазят в тайна по много разбираеми причини. Притежаването им е ключ към другите хора. Те дават право на искове от личен характер. Днес обаче всички опитни масони лесно признават, че правилно издадената карта за ложа е по-важна от най-доброто познаване на символите. Но те имат вековна традиционна стойност и имат и символично значение. Следователно масонството се придържа към тях и ги пази в тайна, дори ако не винаги може да предотврати профанацията на тези знаци. Тук може да се посочи, че настоящият речник разкрива толкова много масонство, че всъщност за пълнота липсват само публикуването на ритуалите и точното описание на идентификационните знаци. И това е тайната.

Тайната, истинската

Всяка от различните системи на масонството, възникнали през 18 век, твърди, че притежава „истинската тайна“ на масонството. По-специално в стриктното спазване, в златните и розенкройцерските ордени, които са тясно свързани с масонството, и обредите, свързани с тези двамата, на баналните тайни на работилницата се гледаше с известно презрение. Какво да мислим за тайните на тези различни бенефициенти на масонството е изразено в съвременно съждение (неизвестно в Köthener Taschenbuch fur Freemasons до 1803 г.), решение, което е толкова вярно, че може да бъде написано днес:

Основателят на Ордена на илюминатите, Weishaupt, изрази подобно мнение:

"Сред всички обекти на човешкото познание, не по-малко от теоретично или спекулативно знание е подходящо за тайни връзки, независимо дали обществото иска да направи изследването или комуникацията на това знание с цел неговата връзка. Светът е много с просто знание и теории Малко обслужвани. Само слаби и неопитни хора са в заблуда, че съществуват древни, скрити, изключително важни традиции. Всичко това са просто действия на хитри измамници, които искат да улеснят приемането и разпространението на собствените си идеи и раждания чрез това древно устройство Такова преструване никога не може да издържи на критика и по-внимателно разглеждане. Необходимите доказателства от историята никога не могат да бъдат дадени по задоволителен начин за по-старото извеждане на такива доктрини; иска сякаш човешката раса освен битието известни съкровища от древността би трябвало да очакват още по-важна информация от страните и времена на невежество чрез измамния път на тайна традиция. "

Истинската тайна на масонството се крие във вътрешността на масонските учения и тяхното прилагане към собствената личност и човешкото цяло. Освен това не може да има „истинска тайна“. Само надутостта може да създаде този термин. Трябва да се признае обаче, че дори и днес има кръгове, които искат да видят масонството само като предварителен етап към разпознаването на „истинската тайна“, свързана с масонството и езотеричните наклонности, като Bô Yin Râ. а., трябва да се намира (виж EBDAR).

Бягството от реалностите на живота тласка отделните масони, и не само тези, в една мечтана страна на светски спекулации. Има една тайна за масонството, включена в опита на освещаването и в знаците на разпознаване. "Истинската тайна" обаче е продукт на духовна арогантност, на която по отношение на масонството трябва да се отрече каквато и да е присъща стойност и всякакво оправдание.