С червени седеммилни ботуши

Кратката драма на Самюел Бекет „Coming and Going“ дори не съдържа 130 думи, които лесно биха могли да се изиграят за три минути и от които може да се прочете основен модел на нашето съществуване: Двама от тримата герои в пиесата седят заедно на пейка и обменяйте тайна за отсъстващия (която зрителят не може да чуе). Третият се връща, сменя места с едно от другите две, създава се нова комбинация от две, обменя се нова тайна. Отсъстващата жена се връща, сменя мястото си - и така нататък. Бекет дава три жени като Dramatis personae, но тази въртележка на съдбата несъмнено може да бъде изпълнена по различен начин.

Разказвачът от първо лице от романа на Monique Schwitter „Eins im Andern“ имаше „Coming and Going“ в Залцбургския моцартеум преди години: тройната хореография се повтаря в цикъл, докато последната публика не напусне залата и изпълнителите плачат от изтощение . Директорът, разказвачът и до нея настоящият й приятел Петрус остават сами в аудиторията. От другата й страна седи атрактивният студент по драматургия Якоб, бъдещото й гадже - макар че това все още не е казано, тайната размяна на интензивен контакт с крака е сключила договор.

Идването и заминаването като основен принцип

Не само случващото се в аудиторията е отразено в хореографията на Бекет. Идването и заминаването е основният принцип, върху който се основава романът на Schwitter като цяло, макар и с фини промени и вариации. Ако потърсите в съдържанието „Едно в другото“, ще намерите списък с имената на мъжете, както и информация за времето и мястото. Очевидно е, би могло да се предположи, че една жена в началото на четиридесетте прави равносметка, давайки показания на мъжете, които са съществували в живота й досега, които са идвали и са си отивали, или на които тя е идвала и си отивала.

По този начин, изглежда, тя се опитва да създаде затворен кръг - имената съответстват на тези на дванадесетте апостоли - и по този начин създава последователен образ. Намаляването до този игрив момент обаче би заобиколило стимула на Швитър. Вашият роман се чете преди всичко като извикване на силата да се справите с болката от миналото, така че настоящата любов да бъде запазена.

Това може да звучи жалко, но с Моник Швитър не е по чудодеен начин. Тъй като писателката, която е родена в Цюрих през 1972 г. и е работила като актриса и режисьор до преди няколко години, вече демонстрира по време на появата си в Дните на немскоезичната литература в Клагенфурт, тя е разказвач, който се фокусира върху фината, както и разбира дълбоката постановка на текст - в най-добрия смисъл на думата. В допълнение, тя има ухо за тонове, за звук, както и за нюанси, особено за своите и тези, които случайно са се изплъзнали, поради което „един в друг“ е проникнат от фина ирония и комедия въпреки цялата сериозност.

През живота в червени помпи

Романът започва с почти банална сцена. Двете деца и кучето спят, съпругът седи в съседната стая на собствения си компютър, а разказвачът гугли първата си голяма любов, Питър. Тя осъзнава, че той вече се е самоубил четири години по-рано. Човек, който не я е занимавал от години, внезапно става причина за историята. Бързо сме в ранните студентски дни на разказвача, в които тя е ходила през живота с червени помпи през лятото и зимата, наполовина от липса на пари, наполовина от самоналожената екстравагантност, която човек обикновено си дава на такава възраст. Тя незабавно губи един от тюленовите ботуши, които са й отпуснати в новогодишната екскурзия, защото в един момент тя просто сваля ботушите, които са топли, но малко прекалено малки, и продължава да се разхожда из снега в чорапи, докато краката й са студени като буци лед.

Добре известно е, че Яков идва след Петър, а Андреас, брат на Петър, дава кратка интермедия. Засега толкова добра рекапитулация на Schwitter, за процеса на която непрекъснато се разказва. Schwitter подхвърли първо раздразнение след почти петдесет страници: „Както и да кажа, каквото и да кажа. Съпругът ми трябва да е последен. “Малко след това се казва:„ Дванадесет. . . Замислям се и бързо се преобръщам. Ако продължа курса и продължа хронологично, съпругът ми вероятно ще бъде номер пет. Но не може ли да се намери решение по пътя, докато пишете? "

Разказвачът трябва да импровизира, да намери още няколко мъже или да обяви кратки отношения като любовници, ако иска да позволи на съпруга си да стане онзи съдбоносен дванадесети, който допълва картината на апостолите.

Лични бедствия

Заговорите естествено се случват в онези моменти, когато почивката изглежда почти неизбежна. В случая на Моник Швитър тази пукнатина става очевидна, когато разказвачът прочете първата глава на романа, тази за Петър и загубата на тюленовите ботуши, като писател на публично четене. Тя почти не забелязва това, което чете, но има предвид само катастрофата, която заплашва да откъсне пода от живота й от едната минута до другата: Току-що е разбрала, че нейният съпруг, този мъж, който е толкова безусловен Казват, че той е последният в редицата мъже, които са довели семейството до ръба на разрухата или дори отвъд, защото той е понесъл дългове в размер на среден годишен доход чрез тайната си хазартна зависимост.

Едно в друго, това разбира се означава също: Mise en abyme. Когато пише за нейния любовен живот, прониква не само реалният живот на разказвача. Бърз поглед към житейските етапи на Моник Швитър дава представа, че във фигурата на разказвача има и много автор. Колко обаче няма значение.

Като цяло очарованието на воайорския поглед остава напълно без значение в този роман. Важното е как разказвачът и заедно с нея Швитър обръщат връзката между живота и писането. Животът вече не предхожда писането, а обратното. Разказното въображение се превръща в опит за спасяване на разрушено съществуване. И може би в онези месеци, когато разказвачът се сблъсква с разгневени длъжници и спестовните сметки на двамата й синове, които дори не са в училищна възраст, са откраднати, способността да пише е единственият оставащ двигател, който поддържа това съществуване, поне по импровизиран начин.

Има нещо утешително в откритите рани

За да направи това, разказвачът се опитва да държи семейството си на разстояние, не само от съпруга си, но и от децата. След спонтанен импулс тя кара от Хамбург до родния Цюрих. И ето - докато малкият син продължава да вика „Идваш ли?“ В телефона, нетърпеливо подсилен от по-големия: „Кога, кога идваш, това означава“ - Schwitter разкрива последната, може би решителна загуба в живота на разказвача си: Вие две години по-малкият брат почина, когато тя имаше връзка с Питър, преди повече от двадесет години. Не заспива спокойно, а болезнено и изпълнен с гневно отчаяние. Сега най-малкият ви син, за когото лекарите казаха след различни усложнения, че това дете абсолютно иска да се роди, има очите на този брат. Там също едното е в другото.

И така романът на Швитър приема нещо утешително, когато разказвачът разкрива най-дълбоката си рана. Отиването е последвано от идването. Но този роман, който има толкова много приятни куки, не завършва без принципа на ходене, за който вярвахме, че е сигурен, се превръща в своя противоположност. Разказвачът, който вече е в здрави ботуши вместо червени каишки, заявява, че се е научил да ходи. Но тяхното отиване не изчезва, а оставането с онзи човек, който определено трябваше да е последният. Дори да й се наложи да измисли много за това.

Моник Швитър: „Едното в другото“. Роман. Droschl Verlag, Грац/Виена 2015. 232 стр., Твърди корици, 19 €.