Носещи пръстени [част 1]

носещи

Носещи пръстени [част 1]

преведено от Хайдар Али
Много е похвално да носите пръстен на дясната си ръка, въпреки че има някои традиции, които ви позволяват да носите пръстена на лявата си ръка. Ако обаче пръстенът е поставен със специален камък или има свещена гравюра, той трябва да бъде премахнат, преди да отиде до тоалетната

В една традиция Салман Ал Мухаммади а.с. разговор, който се проведе между светите пророци Мохамед с.а.а.с. и Имам Али а.с. се състоя, в която светият пророк sa.a.s. даде някои инструкции как да носите пръстени. Светият пророк s.a.a.s. препоръча имамът а.с. носенето на пръстена от дясната му ръка, като се прави това се брои сред мукарабините (тези, които са най-близо до Бог). При поискване от Имам Али а.с. кои са мукарабините, светият пророк съобщи, че ангелите на мукарабините са Джибраил (Гавраил) и ангел Микаил (Михаил). Имам Али а.с. също попита кои пръстени той е а.с. но трябва да понесе, светият пророк му препоръчал а.с. да се носи пръстен, в който е поставен червен aqiq (карнеол), тъй като този камък представлява единството на Бог (Tawhid), пророчеството на Hz. потвърди и освен това, че райът за приятелите и шиитския имам е на Али.

Апелира към друга традиция. Имам Муса Ал Казим а.с. беше веднъж попитан защо Имам Али а.с. носеше пръстена на дясната си ръка. Имамът а.с. отговори, че има две причини за това.

1. Имам Али а.с. е лидер на As7ab ul Yamin в деня на възкресението, As7ab ul Yamin са онези праведни хора, които държат книгата си за дела в дясната си ръка в този съдбовен ден.

2. Тъй като това е била Сунната (процедурата) на Светия Пророк, самият Свети Пророк Мохамед с.а.а.с носи пръстена от дясната си ръка.

Тогава имамът а.с. освен това неговите шиити се идентифицират със следните характеристики:

1. Носенето на пръстена от дясната ръка
2. Изпълнение на 5-те молитви по времето, когато е най-отлично
3. Плащане на зекят
4. Разпределяне на вещите между братята мумини (убедени)
5. Извършване на Amr Bil Maruf (Regions of Good). Правете добри дела сами и насърчавайте другите да правят същото
6. Екзекуцията на Нахи Ан Ал Мункар (отричане на лошото). Не само се пазете от лошото, но включвайте и други

Относно Имам Джафар Както Садик а.с. че той каза:
Свети пророк Мухаммад s.a.a.s. носеше пръстена на показалеца на дясната си ръка, докато светият пророк беше забранил да носи пръстена на средния пръст. При което имамът а.с. инструкцията посочва, че пръстенът трябва да се носи възможно най-близо до пръста.

По отношение на Fiq Riza се казва, че следващото моление трябва да се изрече, докато се слага пръстен:
للل ب
Традиция, свързана с метала на пръстена

Похвално е (за мъжа) да носи сребърния пръстен. На мъжете е строго забранено да носят златни пръстени. Жените и мъжете се мразят да носят пръстена от други ютии, стомана или месинг. Разказано от Имам Джафар Както SAdiq a.s. че Светият пророк Мохамед с.а.а.с. носеше сребърния пръстен.

Друга традиция казва, че Светият пророк с.а.а.с. По време на молитвата беше забранено да се носи пръстен, направен от каквото и да е желязо (а не сребро) и Светият пророк обикновено забранява носенето на пръстени от месинг.

Aqiq (немски карнеол, ахат)

По отношение на надеждна традиция от Имам Али Ар Риза a.s., носенето на пръстен с aqiq не само предпазва от бедността, но и премахва лошите чувства (Лоши чувства) и разтваря объркванията (разтваря различията в сърцата).

Обжалвано пред имам Джафар Тъй като Sadiq a.s. че той каза: "‘ Ако този камък се носи по време на пътуване, той гарантира вашата собствена безопасност "

Друга традиция казва, че имам Али а.с. Използва се за носене на 4 пръстена.
Пръстен с якут (рубин) за красота и достойнство. Вторият с фируза (тюркоаз) за получаване на божествена помощ и победа. Третият с хадид чини (китайски хематит) за сила и четвъртият с aqiq (карнеол), за да се предпазите от врагове и всякакви нещастия.

Въз основа на надеждна традиция от Башир Дахан, която той веднъж научи от Имам Мухамма Ал Бакир а.с. попита кой камък да постави в пръстена си. Имамът попита а.с. него, защо той няма червен, жълт или бял aqiq (карнеол), тъй като планините от тези три камъка са в рая. Тези планини осигуряват сянка над дворците на Светия пророк s.a.a.s, Bibi Fatima a.s. и Имам Али а.с. или са на хоризонта, те възхваляват и прославят Всемогъщия Бог завинаги. Традицията е дълга и завършва с Имам а.с. казва, че ако шиит носи пръстен с един от тези три aqiqs (карнеол) се възползва от него, неговият поминък (риск) ще се увеличи, той ще бъде защитен от шофиране, катастрофи, нещастия и инциденти. Също така ще бъде защита при плашещи и ужасни обстоятелства, напр. когато е изправен пред тиранин или по време на потисничество.

Друга традиция казва, че молитвата, извършена с aqiq (карнеол), е по-добра от хиляда молитви без aqiq (carneo).

Управлява се от Имам Мохамед Ал Бакир а.с. Разказано е, че ако човек има пръстен с aqiq (карнеол), той поглежда своя aqiq (карнеол) първо нещо сутрин, докато е обърнат към дланта и рецитира сура Кадр и малка молба (виж по-долу) Бог ще го защити от всякакви бедствия и опасности. Без значение дали е от небето или земята и той ще бъде под закрилата на Бог и приятелите му през целия ден.

1. Сура Кадр
2. Малка дуа:

من اك

Според друга традиция се казва, че ако човек има пръстен с aqiq (карнеол), поставен на следващата гравюра, Бог ще го спаси от лоша смърт и той ще умре като верен вярващ. Това гравиране гласи: