Накрая у дома: глави на предци от Етнологическия музей се завръщат в Нова Зеландия

Фондацията за пруско културно наследство връща няколко Toi Moko на представители на маорите в Нова Зеландия. Te Herekiekie Herewini от Музея на Нова Зеландия Te Papa Tongarewa обяснява какво представляват Toi Moko и защо завръщането им е значително.

Te Herekiekie Herewini ръководи програмата за връщане в Музея на Нова Зеландия Te Papa Tongarewa от 2007 г., като работи с институции по целия свят, за да върне предците на маори обратно в родината им. В интервю Те Херекиекие, който има както европейци, така и маори предци, обяснява традицията на Toi Moko и защо завръщането им е от голямо значение за маорите днес.

Фондацията за пруско културно наследство ще върне няколко Toi moko на техните произходни общности в Aotearoa Нова Зеландия - какво или кои точно са Toi moko?

От колко време се използва Toi moko и какво е значението на татуировките Māori върху тях?

Значението на всеки модел tā moko зависи от художника и човека, който получава шаблона. Като цяло обаче моделите празнуват или почитат важни събития, произхода на iwi, предците и семейните връзки.

За да почетат мумифицираните глави на високопоставени служители, воини, собственото семейство или членовете на собственото си иви, те бяха обгрижвани с любов, най-вече скрити от погледа и държани в уахи тапу или на свети места, до които враждебните иви имаха труден достъп. Главите на вражески високопоставени служители или воини, паднали в битка, бяха набити и унижени от общността. Понякога главата на високопоставен враг може да бъде върната в замяна на мирен договор между две воюващи племена.

От 1840-те нататък търсенето на Toi moko в Aotearoa Нова Зеландия намалява. Заедно с нарастващото приемане на християнството от маорските общности, това в крайна сметка доведе до това, че повечето маори бяха погребани в гробища в европейски стил, въпреки че много човешки останки от предци, починали преди пристигането на европейците, бяха в изолирани wāhi tapu през Земята остана.

Какво означава репатрирането на Toi moko за маорите и каква роля играе новозеландският музей Te Papa Tongarewa в този процес?

Не всички iwi или Māori iwi са участвали в търговията с Toi moko между 1770 и 1840 г. За много маори търговията с Toi moko е тъмен период в историята. Въпреки дългата раздяла с родината си, предците все още остават духовно и културно свързани с Aotearoa Нова Зеландия.

Много от живеещите днес маори са потомци както на победителите, така и на победените. Те търсят регресия, за да се поправят и да помирят тази историческа болка и страдание. С течение на времето повечето Toi moko са загубили своята идентичност и принадлежност към своето iwi, но им се показва уважение и достойнство, когато се върнат у дома. Подобно на това как днес се почитат човешките останки на неизвестни войници.

Новозеландският музей Te Papa Tongarewa е поръчан от правителството на Нова Зеландия и общностите Маори и Мориори да извърши репатрирането. Като част от програмата за репатриране на Karanga Aotearoa, Te Papa е отговорен за намирането на останките от предците на маори и мориори в международни институции, договаряне на връщането им по взаимно съгласие, физическо прибиране на предците у дома и безопасното им завръщане в да гарантират произхода на своите общества в цялата страна.

Откакто Te Papa стартира програмата за репатриране на Karanga Aotearoa през 2003 г., близо 600 останки от предците на маори и мориори бяха върнати от международни институции. Това число включва Toi moko, kōiwi tangata (човешки останки от Māori) и kōimi tangata (човешки останки от Moriori). Ние обаче смятаме, че има още 600 Toi moko, k,iwi tangata и kōimi tangata, които чакат да бъдат върнати от чужбина.

Ще има церемония, когато тупуна (предците) бъдат предадени - какво ще се случи по време на тази церемония и какви са ритуалите, свързани с нея?

Toi moko са предци и въпреки дългото време, когато са били отделени от родината си, тяхната духовна връзка със земята остава. На официалната церемония по предаването, на която се приемат Toi moko, делегацията, представляваща Нова Зеландия и Те Папа, са членове на посолството на Нова Зеландия в Берлин. Делегацията ще почете тупуна (предците) и ще благодари на германските институции за тяхното приятелско и етично отговорно споразумение да върнат toi moko.

По време на церемонията по предаването, представителите на Нова Зеландия ще изпълнят whaikōrero (традиционни речи на маори), taonga puoro (музика), karakia и karanga (песнопения и почести), за да приветстват предците, да благодарят на германските институции и да почетат случая. Поради пандемията на COVID-19 Te Papa, посолството на Нова Зеландия и германските институции са коригирали церемонията по предаването, така че да отговаря на строгите протоколи за здраве и безопасност на COVID-19. Например в края на много церемонии по маори е обичайно да потапяте пръстите си в купа с вода и да поръсвате тялото - като вид символично почистване. По време на тази церемония водата се заменя с дезинфектант за ръце, който участниците могат да използват, когато напускат церемонията. Това е много практична иновация и буквално съответства на символичната традиция на маорите, защото здравето и безопасността са основен елемент на много традиции на маори.

Какво ще се случи с Toi moko, когато се върнат в Нова Зеландия?

Някои неща ще се случат, когато Toi moko пристигне в Aotearoa Нова Зеландия. Ще бъдете под карантина за две седмици в Te Papa, докато придружаващият ви куриер ще влезе в карантината, предписана от правителството на Нова Зеландия за този момент. Ще има първоначална ритуална церемония за Toi moko, когато те са под карантина. След карантинния период в Te Papa, тупуните (предците) са официално приветствани в националния церемониален обект на Te Papa (marae).

След приветствената церемония тупуната ще почива в Te Papas wāhi tapu (свещено хранилище), докато изследванията на произхода не могат да определят своето iwi или региона на произход.

Какво си пожелавате в бъдеще по отношение на музейните партньорства и по-нататъшната работа по репатриране?

Te Papa остава отворен за партньорство с институции в Европа, Северна и Южна Америка и Австралия, за да върне останките от предците на маори и мориори в дома им в Аотеароа, Нова Зеландия. Историческата търговия с местни останки чрез музеи и академични институции остава важна етична и духовна грижа за много местни общности. Ние насърчаваме институциите да работят с други местни групи от цял свят, за да приберат и своите предци у дома. Простият акт на съгласие за връщане на предците е началото на процеса на възстановяване, както и лечение и помирение за общностите, участващи в процеса на връщане.

E kore e mutu te mihi ki ngā tari, ki ngā whare taonga o Tiamana mō te mānaaki me te te aroha ki ēnei tūpuna e hoki ana ki Aotearoa nei. И накрая, бихме искали да благодарим на двете германски институции без резерва, които се съгласиха да върнат тази тупуна в родната им страна, така че техните ури (потомци) да могат да се грижат за тях отново.

За повече информация относно програмата за връщане на Karanga Aotearoa посетете уебсайта на музея.