Камбоджа: Разходка из миналото

Mцlck-Del Giudice, Sigrid

През 19 век в Ангкор е открит най-големият храмов комплекс на земята. Но не всички отдалечени съоръжения могат да бъдат наблюдавани. Така процъфтява нелегалната търговия с изкуство.

Косал не обича да бърза, но сега не може да го избегне. Музеите и храмовете ще затворят навреме след три часа, казва той, леко изнервен и има голям трафик. Отлагането не е възможно, защото утре рано сутринта вече се отправяме към Сием Рип.

Пном Пен, някога един от най-красивите градове в Индокитай, построен от французите в средата на 19 век, сега се използва предимно като междинна кацане за туроператори и туристи при пътуването им до храмовете на Ангкор. Обикновено се планира половин ден, в най-добрия цял ден, за да се разгледат поне най-важните забележителности, като Националния музей, Кралския дворец и най-вече Сребърната пагода с почти естествения размер, 90-килограмова статуя на Буда от чисто злато и изумрудения Буда най-святата статуя на Буда в страната, хвърли. Туристическите власти биха искали да виждат посетителите на столицата с 1,6 милиона души по-дълго. Защото туризмът носи работа и валута, от които Камбоджа спешно се нуждае. Кипящият трафик до късно през нощта и фирмените символи на мултинационални корпорации и международни хотелски вериги и банки по многолентовите основни артерии крият факта, че в големи части на страната, опустошена от граждански войни в продължение на десетилетия, все още има остра бедност.

Косал, на 24 години, е много зает и рядко е у дома. Учи археология, казва той, е твърде скъпо за него и затова работи като държавен екскурзовод за 130 евро на месец - по-голямата част от които е в Ангкор. Докато през 2006 г. имаше 600 000, през миналата година два милиона посетители дойдоха, за да се чудят на най-важния храмов комплекс в света. Има предимно южнокорейци, виетнамци, японци и европейци. В малката провинциална столица Сием Рийп, на шест километра, са построени над 100 хотела, ресторант след ресторант.

Разхождайки се през миналото, човек може само да си представи колко мощна и бляскава трябва да е била Кхмерската империя. Между 9 и 13 век славните ангкорски крале са имали около 1000 храма и точно толкова зидария, украсена със сложни релефи и артистични фигури, се е разпростирала на повече от 200 квадратни километра. Сложните напоителни системи дават възможност за няколко реколти на ориз годишно и по този начин гарантират снабдяването с храна за жителите с относително малко усилия. Така армии от строителни работници биха могли да се посветят на строежа на безброй храмове, които трябва да представляват точно копие на Вселената.

Ангкор Ват с петте си украсени кули, които се виждат отдалеч, без съмнение е най-сниманият мотив в Ангкор. Камерите щракат непрекъснато наоколо. Крал Суряварман II (1112–1150), подобно на своите предшественици, убеден индус, посвещава този най-великолепен от всички храмове на Вишну, богът на запазването. Откакто последният велик кхмерски владетел, Джаяварнан II, обяви будизма на Махаяна за държавна религия около 1200 г., на мястото има статуя на Буда. Това е една от малкото останали скулптури. Най-вероятно и защото будистки монаси са живели в комплекса. През последните няколко десетилетия добре организирани банди от разбойници на изкуства от името на международна антична мафия с варварски търсещи печалба отнесоха голяма част от художествените съкровища на Ангкор в чужбина - и по този начин откриха доходоносен източник на чуждестранна валута. Казват, че някои парчета достигат астрономически цени. Понякога фермерите откриват и бронзова фигура, която копае в полетата си. И вместо да ги заведат в музея, те ги продават на нелегални дилъри за шепа долари.

Пазарите на изкуство в Европа и Япония, но също така и в новобогатите страни от Азия, имат огромна покупателна способност. За мнозина фигурите и бронзовите пясъчници са не само ексклузивни декоративни предмети, но и безопасни инвестиции, които печелят в стойност поради спадащото предлагане. Кражбите се улесняват и от неадекватната охрана на отдалечените зони на храма. Докато се казва, че над 1000 чиновници от Камбоджа са се грижили за района на Ангкор в началото на 70-те години, сега се твърди, че са само 70. Вярно е, че времената отминаха, когато бандите, покрити от корумпирани държавни служители, премахнаха вещи с тегло на тонове. Но многобройните отдалечени руини на храмове все още са в ръцете на целевите грабители. Освен това някои туристи правят и останалото: ако усетят, че не са наблюдавани, отрязват ръцете си от статуя или взимат със себе си особено красиви тухли. Незаменими части от произведения на изкуството се губят завинаги.

За да изпитате атмосферата на храмовите комплекси без тълпи и да се насладите на тишината, си струва да станете рано. В шест часа сутринта, когато изгряващото слънце в Ангкор Том бавно покрива едно гигантско лице след друго с червеникав лъч светлина, единият все още е толкова добър, колкото сам в района. Тук-там някой монах, беззвучен, в ярко оранжеви одежди. Енигматичната усмивка на апасарите, небесните танцьори: фигурите на храмовия танц, увековечени в пясъчник. Порти, охранявани от лъвове и нагаси и масивни стени, безбожно „удушени“ от гигантските корени на дърветата капок. Всичко изглежда като свят на мечтите.

Косал понякога ходи на екскурзии в джунглата в почивни дни. Много храмове и пагоди, често обрасли от неумолимата зеленина на гората, дори не са известни на властите. Всяка екскурзия по груби горски пътеки, точно в гъсталака, е малко приключение. Междувременно големи територии бяха напълно изчистени от коварните мини. Независимо от това, подчертава той категорично, чуждестранните посетители винаги трябва да се поверяват на местен водач. Сигрид Мълк-Дел Джудиче