Доклад за опит от Dr. мед. Ruediger Dahlke

Постът като начин и решение на кризата

опит

Кризите са ни познати колкото отвратителни. В допълнение към личните, ние познаваме семейни и социални кризи, социални и национални, дори глобални. Те могат да повлияят на икономиката като политика, земеделие и промишленост, но също така и на училищната система и всъщност всяка система. Никой не е в безопасност от тях, богатите и бедните, нито важните, нито по-маловажните съвременници и дори техните футболни клубове. Белгийците дори наскоро изобретиха кризисния данък, със сигурност доходоносен бизнес по време на криза.

Докато определяме кризата единствено върху нейния негативен аспект, ние оставаме нейна жертва и я страдаме. Не е задължително да е така, тъй като търсещият поглед към самата дума разкрива. На китайски, символът за криза се състои от два знака, единият за опасност, а другият за възможност. Всъщност всяка криза може да се превърне и в възможност за нас да прераснем в нови области. Гръцката дума „криза“ също означава решение. Всъщност всяка криза включва решението дали да се изправя пред новата, която ми попадне, или да откажа и следователно да претърпя кризата.

От незапомнени времена хората са преживявали кризи, опитвали са се да ги избегнат или да се подготвят за тях. Няколко са признавали по всяко време, че кризите са част от живота, и са се ангажирали да се изправят срещу тях доброволно, да, те са предприели доброволни кризи, за да отдадат справедливост на темата за сътресенията и ново начало. Постът, който днес отново става популярен, може да се разглежда като такава доброволна криза. И тук имаме нарастващо напрежение през първите три дни, когато тялото все още може да се съпротивлява, старото вече не работи, а новото все още не работи. Жертвата на обичайните ястия, дължима в началото, е също толкова ясна, колкото придобиването на нова свобода и лекота по-късно.

Веднъж свикнали с поне три хранения, повечето хора не могат да си представят нищо друго. Не яденето само на едно хранене често ражда мисли за криза. Самата храна отдавна е въпрос на криза. Щетите, които могат да бъдат отдадени на несъзнаваното хранене, възлизат на повече от 50 милиарда евро годишно в тази страна. Американецът Леон Чайтов съобщава за експерименти с мъчителни животни. Ако човек храни лабораторни животни с точно тази храна, която ядат средностатистическите американски и германски граждани, това не само намалява продължителността на живота им с една трета, но и умира от окаяната смърт от болести на цивилизацията, на която повечето хора в съвременните заможни общества стават жертва. Chaitow, който се интересува повече от обратното, а именно как може да се увеличи продължителността на живота, доказва, че намалените диети могат да състаряват същите животни с 25% за дълго време. И за нас, хората, оскъдната диета с пълноценна храна с един до два периода на гладуване годишно се оказа единствената наистина надеждна мярка за удължаване на живота. И това не само удължава количеството живот, но и качеството на живот много забележимо.

Така че не е изненадващо, че темата за храната процъфтява от години и че диетите процъфтяват. Удивителното обаче е колко малко влияние това оказва върху продължителността на живота. Решаващо е не това, което ядем, а колко и как и дали си позволяваме и организмът ни се счупва. Всяка сутрин закуската (на английски break-fast) трябва да прекъсва периода на гладуване от поне 12 часа, който е необходим за регенериране на организма в достатъчна степен. Аналогично, дългият пост веднъж годишно ще освободи невъобразими регенеративни сили. Точно както преживяваме деня с нощното спокойствие зад нас, бихме могли да се възползваме от останалата част на Великия пост за една година, при условие че това наистина е период на почивка не само за тялото, но и за ума и душата. Наистина съзнателният пост означава, че освен дрехите, се увеличава и съзнанието.

Има впечатляващи доказателства за почти неразрушимо здраве от малкия хималайски народ на хунзите, който до средата на този век е живял откъснат от благословиите на цивилизацията и е бил принуден на дълъг пост всяка пролет поради лошите си условия на живот. Хората остарели много и не познавали нито един от типичните симптоми на цивилизацията. Сърдечните пристъпи и ракът бяха също толкова непознати, колкото всяка форма на престъпление. Когато гледам на такива факти като на лекар, на нас, съвременните хора, също ни хрумнаха прости решения. Ако успеем да реактивираме християнския пост, скоро бихме могли да забравим цели клинични картини като подагра и ревматизъм, диабет при възрастни и високо кръвно налягане. Сърдечният удар би загубил основата си и ракът щеше да съсипе значително терена му значително. Фактът, че не използваме толкова проста, евтина и ефективна мярка, вероятно се дължи на заблудата на нашето лекарство, което все още мечтае (по типично мъжки начин) да може да произведе здраве. Виждахме отново и отново в скандали около смъртоносни хапчета за отслабване, където води тази заблуда по отношение на темата за отслабването.

За много съвременни лекари гладуването изглежда твърде лесно, твърде евтино и най-вече твърде непрофесионално, защото много скоро вече няма да имате нужда от лекар. Напротив, лекарите на гладно трябва да бъдат готови да загубят много пациенти по този начин, а именно тези, които намират контакт със своя Вътрешен лекар по този път, както Парацелз нарича лечебната сила, която е във всеки от нас. Постът като форма на терапия се обръща към архетипния женски полюс в нас, което не е свързано с правене, а с отпускане. Между другото, ние ставаме по-чувствителни и по-възприемчиви към сигнали отвътре и по този начин получаваме шанса отново да намерим контакт с вътрешния си глас и мечтите на нощта. С надеждна връзка с вашия собствен вътрешен лекар, външните лекари са по-малко необходими. Вече не е необходима визията на ужасите на по-голямата част от хората, а също и тази на лекарите.

Така че все още има колеги, които като цяло и спешно предупреждават срещу поста и по този начин противоречат на всички основни религии и духовни традиции. Правите го смело и всеотдайно, за да спасите собствената си необходимост. Ако щете, има някои кризи, които могат да бъдат открити през първите три дни на гладуване, за които предупреждават терапевтите против развитието. Организмът, който не е свикнал да гладува, може да предложи съпротива с чувство на глад, гадене, главоболие (особено при любителите на кафе) и въстание или, още по-често, индикация за разпадане на кръвоносната система. Както и в първия учебен ден, въпросът е само за осъзнаване кога тези управляеми драми отново отшумяват. Най-късно след третия ден тялото е приело новото съобщение и спира да се съпротивлява. Сега той живее много добре със собствените си мазнини и няма причина това да го влошава от това на прасетата.

Отсега нататък повечето постите ще се справят много добре и много по-добре от преди, поради което лекарите говорят за постната еуфория, това усещане за оживена лекота и впечатляваща яснота в света на емоциите и мислите. В крайна сметка, ако изгорените килограми се преобразуват в калории (1 грам мазнина се равнява на почти 10 ккал), се оказва успокоително, че тялото е имало достатъчно количество калории на разположение всеки ден, особено след като спестява цялата храносмилателна енергия. Това спестяване вероятно ще бъде отговорно за еуфоричното чувство на излишна енергия. Ако това не се случи, това е така, защото организмът изразходва наличната енергия за ремонт и почистване. Във всеки случай регенерацията вече е от дневен ред. По-бързите живеят от собствените си консерви и много зависи от това в какво състояние е тя. Диетата и начинът на живот играят роля, но дефицитът на сън в миналото също може да се почувства като умора. Във всеки случай обаче сега се провеждат разумни мерки под ръководството на вътрешния лекар. Така става разбираемо, че гладуването е един от най-добрите методи за регенерация и най-доброто отношение към кризите.

Колкото по-тежка е кризата, толкова по-драстично тя ни свежда до най-важното. Постявайки, ние доброволно се свеждаме до най-важното. Дори да загубим толкова килограми. все пак няма да пропуснем нищо, напротив, това, което е останало, ни се струва по-съществено, по-чисто и по-лесно за пренасяне (през живота). Постните хора не само носят по-физически, но и по-лесно понасят живота си като цяло. Физически и психически те са по-способни да се справят с кризи, тъй като са научили и научили телата си винаги да намират своя път обратно към най-важното.

В допълнение към профилактиката, гладуването се оказа ефективно и като остра мярка, която улеснява съзнателното преминаване през трудни кризисни моменти, като се облекчава на различни нива. В първата фаза на напрежение кризите изискват да направим равносметка и след това да изхвърлим баласта. Но точно това се случва по впечатляващ начин по време на гладуване. Той се превръща като в ритуал за управление на кризи, тъй като насърчава точно това, което кризата иска от нас в тялото, душата и духа: завой навътре, съзнателната жертва в отпускането на всичко излишно и предефинирането на собствената позиция. Не напразно постът е бил религиозен ритуал в древността за такива времена на сътресения и е замествал хората с психотерапия и медицина.