„Бях привлечен от Евангелието”

Работата в църквата е работа със смисъл, казва д-р. Йорг Кохр. В интервюто ръководителят на епархийския офис „Професии на църквата“ и ректор на Амброзианум говори за текущите предизвикателства, собствения си път и разкрива защо е преминал два пъти през процеса на кандидатстване за пастирски служители.

Д-р Kohr, какво означава „обаждане“ за теб?

Откакто отговарям за епархийската служба „Призвания на църквата“, този въпрос отново се върна при мен. Бих направил разлика тук: Когато за дадено призвание се говори в светски контекст, това означава: някой прави нещо, в което е добър. Той носи своите умения и таланти, за да ги носи със страст. В християнското разбиране, от друга страна, става дума за конкретно призвание да следваме Исус. Това всъщност не изисква никакви специални умения. Духовно погледнато, става дума за въпроса как посланието на Божието царство може да стане пропускливо и присъстващо през всеки един от нас: на мястото, във времето, в което живеем. Има едно красиво изречение от брат Роджър: „Живей това, което си разбрал за Евангелието. Дори и да е толкова малко. Но го изживейте. "

Работихте като пастирски консултант в Наголд в продължение на осем години. Как се случи това? Каква е вашата много лична история за призванието?

Няма такова нещо като преживяване на призвание, което да мога да прикача към конкретна ситуация. Много е свързано с биографията ми. Домът на родителите ми е католик. Религиозната практика и благочестието не бяха нещо, което трябваше да търся. Ходенето на поклонение и приемането на тайнствата беше нещо разбираемо за нас. В моята младост имаше много моменти, когато бях трогнат от това, което се празнуваше в общността. Например бях много трудолюбив сътрудник и често бях на делнични служби. И редовно имахме деня на вечно обожание. От сутрин до вечер на министрите бяха възложени да коленичат на стълбите на олтара при главния олтар. Направих и това - първоначално от чувство за дълг. Но някак си имаше какво да се почувства. Нашият пастор по онова време също ни се довери като млади хора да проектираме литургията по такъв начин, че да я сметнаме за последователна. Местният църковен сбор представлява външната рамка на моята „биография на призванието“. Но очарованието, което наистина ме привлече, в крайна сметка беше Евангелието и зашеметяващото послание, което беше в него. Мислех, че си заслужава да работя.

... и този път доведе до Тюбинген.

Съгласен съм. По това време веднъж посетих нашия главен администратор в неговия плосък дял, който изучаваше теология тук. Това, което днес наричаме ден за дегустация, направих сам и си помислих, че всичко е наистина добро. Тогава не мислех много за алтернативи. За мен ученето беше пътят към разнообразна кариера, в която се занимаваш с хора и в която става дума за значима кауза. Това работи.

В допълнение към теологията, вие сте изучавали и политология и сте работили на катедра по политическа теория. Дали работата в науката би била опция и за вас?

За известно време, да. По това време, след една година, прекратих обучението си за пастирски асистент, защото частният преподавател, който ръководеше магистърската ми работа, стана професор и търсеше асистент. Докторатът ми много ми помогна, но просто не усетих силната харизма на учения в себе си. След това кандидатствах втори път за епархията Ротенбург-Щутгарт. Вероятно съм един от малкото пастирски служители, преминали през процеса на кандидатстване два пъти.

Преживяваме трудни времена. Църквата е загубила вяра през последните години. Как ще изглежда бъдещето изглежда много несигурно в много области. Защо един млад човек трябва да избере професия в Църквата днес?

Вашата дейност за епархийската служба Професии на църквата, на чиято начална страница можете да намерите лозунга: „Вашият живот. Вашето призвание. Ще ви придружим по пътя ви. ”Как точно изглежда този акомпанимент и какво е особено важно за вас?

Общото пътуване! Понякога може да бъде много кратък или да се случва в по-големи контексти като Ambrosianum или FSJ Pastoral. Предшествениците на моята позиция предоставиха много информация по телефона, важна услуга по това време, но това вече не се търси. Акомпаниментът се извършва предимно там, където вече сме в контакт. Вярвам, че всъщност има много повече служители на епархийската служба, които просто не се наричат така на хартия (смее се). Това са колегите на място: пасторите, пасторските офицери, енорийските офицери, младежките офицери, младежки свещеници, учители, училищни пастирски работници, дни на екипи за ориентация, ръководители на младежки асоциации и др. Мисля, че всички те работят по някакъв начин с нас. Това, което е много важно за мен в този момент: Ние не правим никакви набори. Разбира се, ние се интересуваме от хората, които се заемат с църковна професия, но те трябва да го правят от собствената си свобода. Те трябва да намерят това, което е тяхно. Мога да насърча някой да направи нещо, но не мога да го подтикна да направи нещо. И по моя път също забелязах себе си, че понякога отнема няколко отклонения.

През 2008 г. в Германия са работили общо 13 285 свещеници, през 1970 г. са били почти два пъти повече. Какви са последиците от тази промяна в професионалната пастирска грижа?

Днес имаме повече пастирски професии, отколкото през 1970 г., което е важно, тъй като в допълнение към намаляващия брой свещеници общият брой пастирски работници в нашата епархия е доста постоянен. Същността на въпроса е, че пасторалните работници не могат да направят всичко, което могат свещениците. Това разбира се поставя въпроси към литургично-тайнствения живот на сборовете: Как може да се направи това с все по-малко свещеници? Мисля, че не е добра концепция да се изчаква броят на свещениците и намаляващият брой вярващи на практика да се сближат. Ако църквата не предефинира пътищата за достъп до офиса и не пренастрои въпроса за властта в църквата, тогава трябва да попитаме какво прави свещеничеството, което е тясно свързано с безбрачието и властта, по-привлекателно. Какво може да ни каже днес? Това е и нашата работа.

Докато броят на свещениците в Германия намалява, делът на пастирските съветници и енорийските служители се увеличава. Това говори ли за успешно повишаване и обучение в тези пастирски професии?

Зависи, бих казал. Това се различава от епархия до епархия и се отнася главно до въпроса колко висока е оценката на една епархия за всяка от тези професионални групи или тези служби и служби. Досега е оценена епархията Ротенбург-Щутгарт, слава Богу.

Какво конкретно отличава обучението в нашата епархия?

Във всеки случай, че ние тренираме все повече и повече заедно в професионални групи. Ако идеята за пастирска работа в екип ръководи действие, тогава обучението също трябва да доведе до този вид работа. Мисля, че сме изминали дълъг път в нашата епархия. Важна е и идеята, че продължаващото образование и обучение трябва да бъде постоянна тема за професионалната биография. Тъй като качеството на пастирската работа все повече определя нейната значимост.

От няколко години предлагате ориентировъчна година между гимназията и университета в Тюбинген. Какъв е вашият опит с колежа Ambrosianum до момента?

Все още считам идеята за ориентационна година за много добра идея, защото много млади хора вече правят преходна година след завършване на гимназията. Всеки, който е завършил колеж „Амброзианум“, намира за ценна година, в която намира ориентация и узрява като личност. Досега обаче никога не сме успели да разпределим всички места. Трябва да научите младите хора, които все още не ни познават, че не е нужно да ходите в Австралия, за да направите добра кариера и вземане на решения, но че можете да го направите в Тюбинген. Може би ще се възползваме и от осъзнаването на изменението на климата. (смее се)

И накрая, какво бихте дали на хората, които се интересуват от кариера в Църквата?

Най-важното е насърчението да се доверите на интуицията си. Винаги има външни гласове, които искат да ви обезкуражат и да ви посъветват нещо прагматично, полезно, може би по-масово. От друга страна, на въпроса трябва да се отговори: Какво е моето? И какво ми казва вътрешният ми глас, интуицията ми? Вярвам, че всички ние имаме божествено ядро вътре, нещо, което е вътре в нас и което ни прави уникални. Призовава ни да живеем по определен начин и да даваме насоки на живота си. Но освен вътрешността, призванието естествено има и външност. Ето защо имате нужда от хора, на които мога да се доверя, които казват: Да, мисля, че сте на прав път, който ви подхожда, който се чувства добре с вас. Младите хора често трябва първо да изградят самочувствие, те не се доверяват толкова, колкото би трябвало. Затова е важно да има спътници. Между другото, като епархиална служба, ние искаме това да бъдат професиите на Църквата.

Разговорът беше проведен от: Максимилиан Магиера (22) и Феликс Майер (21)