Анализ Положението на католическата църква в Полша bpb

Архиепископ Йозеф Михалик в Санок при освещаването на дланта 2011 г. Лиценз: cc by-sa/3.0/de (Wikimedia, Silar)

положението

Ако човек направи справка с религиозната статистика, тогава католическата църква в Полша изглежда винаги както скала в светския прибой. И особено ако сравните ситуацията със ситуацията във Федералната република. Докато в тази страна енориите се обединяват в непрекъснато разширяващи се пастирски пространства поради недостига на свещеници, в съседната ни държава има 24 455 епархийски и 5687 религиозни свещеници на разположение за 10 157 енории и други църковни институции. С дял от 95% католици, случайните оставки от църквата, за които се иска в Интернет, едва ли са значителни. По различен начин е в Германия, където над 600 000 католици са загърбили църквата си през последните пет години.

Доклад за вярата на архиепископ Юзеф Михалик

Полша - държава на мисията

За разлика от архиепископ Михалик, варшавският митрополит кардинал Казимеж Нич оценява положението на своята църква много по-критично. Той говори за "пълзяща секуларизация", която е приела "галопираща форма" в социалната среда. Той вижда католическа Полша като държава на мисията: „За съжаление, в Полша осъзнахме твърде късно, че трябва да бъдем мисионерска църква, защото до нас живеят хора, които по различни причини не познават Христос, не познават църквата или само от възприемат навън - те не ходят на църква, те се нуждаят от мисионери. " През 2011 г. в адвентното писмо, адресирано до неговото епархийско духовенство, той призова за нова евангелизация вместо безразборното пастирско обслужване, за да достигне до онези, които са се отвърнали от Църквата. Това обаче повдига въпроса за разбирането на църквата, което дава възможност за такава нова евангелизация.

Два критични гласа от загриженост за църквата

Две противоположни възгледи за формата на Църквата в света днес

Спорът за формата на "полската" църква, каквато се провежда в момента, се определя от две противоположни концепции: от една страна, много национално оформен традиционен образ на църквата, разпространен главно от отец Ридзик и неговата медийна империя, от друга „отворен католицизъм“, тъй като той е представен главно от краковския католически седмичен вестник „Tygodnik Powszechny“ и интелектуалните католически кръгове.

Религиозно-националното разбиране за църквата

Традиция и концепция за "отворен католицизъм"

литература

  • Йозеф Михалик: Доклад за стареене в Полша, Радом 2011.
  • Тео Мехтенберг: Католическата църква в Полша между традицията и модерността, Дрезден 2011.